楚凤

楚凤

山雉与凤

楚人有担山雉者

路人献雉

《尹文子·大道上》

【原文】

楚人有担山雉者。

路人问：“何鸟也？”

担雉者欺之曰：“凤凰也。”

路人曰：“我闻有凤凰，今直见之。汝贩之乎？”

曰：“然。”

请买十金则弗与；请加倍，乃与之。

将欲献楚王，经宿而鸟死。

路人不遑惜金，惟恨不得以献楚王。

国人传之，咸以为真凤凰。贵欲以献之，遂闻楚王。

楚王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。

【今译】

相传，楚国有个人挑着一只山鸡。

一个过路人问他说：“这是什么鸟啊？”

挑山鸡的人骗路人说：“凤凰。”

过路人说：“我只听说过有凤凰，真是荣幸啊，今天碰上，见到了！你愿意卖掉它吗？”

担山鸡的人说：“愿意。”

路人给他十金，他不卖；路人又添了一倍的价，楚人便卖了。

这路人买了山鸡，将要献给楚王。谁知过了一夜，不想一夜之间，那山鸡便死了。

过路人顾不上痛惜自己花去了那么多金钱，只恨不能够将鸟献给楚王。

楚国的人们听说了，都在纷纷传说，把这件事儿传开了，都相信是只真凤凰，又赞赏他想献凤凰的一片忠心，于是报告了楚王。

楚王觉得此人对自己很忠心，被那路人的忠心感动，召见了他，给他了一笔很重的赏赐，超过了他当时买鸟钱的十倍。

【赏析】

“路人献雉”路人买下了一只假凤凰（野山鸡），却意外地获得了重大的赏赐。

这则故事的原意是表现名家学派的一种观点：“非虽常非，有时而必行。” 即虚假的东西虽然不真实，但在特定条件下可能以假乱真，获得意外效果。这特殊条件就是：接受者具有愿意信假为真的接受心理。恰巧路人、楚王都有这种愿意信假为真的接受心理。

楚王的轻信是由于“感其欲献于己”、渴求凤凰，和希望臣民效忠于己，因此做出了“召而厚赐之”的可笑举动。

这个故事中的路人，楚国人、楚王之所以都对凤凰那么感兴趣，还反映了楚民族的深层文化心理，即楚先民曾以凤凰作为图腾崇拜对象。凤凰在楚人心中有着象征作用和神秘意味。

凤凰本是传说中的鸟，现实中并不存在，这则故事的意义在于：做任何事情不要盲目信从，一定要去认真调查。

后用“楚凤”代称假冒伪劣的东西。