人灵说

         我在草纸上画了一个球。

        这是一个模型，用来代表"世界"、"认知"或是"囿"。

        球心代表起点，因为我们的世界一般只讨论人，所以是人的起点。

        球面是人的终点，或者说追求？梦想？圆满？超脱？成仙、圣、佛？至高的技艺、武学、物理规律？每个人理解不同，但想要达到都不容易。

        所有人都会离开球心，但只有少部分抵达了球面。那些到达彼岸的人，便在球内留下一条痕迹，理论上，这些痕迹都是不规则的曲线。至于最终没有抵达的人，他们的人生也会有一道对应的痕迹，只是大多很快就消散了。能长久留下的痕迹，我们称为"道"，这些痕迹的集合，我们称为"历史"。留下"道"的人们，我们称为"先贤"。

        一个人该如何度过他的一生，如何明白他人生的追求并成功实现，我们暂且先不讨论。但对于整个文明而言，同时代的贤者越多，越有可能触碰到更玄奥层次的事物，如世界之外或世界本质。即便对这些不感兴趣，人们也希望自己的文明越来越繁荣，有更多的"道"来指引，让更多子嗣能度过充实的一生。没有人愿意让文明停滞或止步不前。对于文明大繁荣，我姑且有两种猜想:

        一、倘社会风气较为开放和包容，各种道路百家争鸣，不分上下，一段时间后球内的痕迹会分布地趋于均匀，我们根据这些广泛且众多的样本，可以尝试分析得出一套可以实时调整方案的人才培养系统，称为"教育"，这套系统仍会随着时间继续完善，直到每一个孩子都能够发挥自己的价值，找到自己的"道"，如此，文明得以迎来盛世，球内的痕迹越来越密集。而于此同时，类似的道路也在后来人的实践中，衍生新意，变得更宽大，那个画在草纸上的球，也在不知不觉间膨胀，在寂寞而空洞的白纸上记录更多意义。

        二、倘某种道路一家独大，频出圣贤，便会成为主流体系，越来越多的人选择这条道路，并且最后也在相近的领域取得成就。人们有足够耀眼的前辈引领，成功变得越来越容易，甚至部分人在中年更或青年便达到了最高境界，他们一面指导后生，一面也在探索未知领域。人们会发现，曾经的道路在不断延长，草纸上的球体在向一个方向突出、拉长，或许"道"本没有尽头，只是文明在发展，人们在前进，直到天灾、外敌、内讧来临前，都不会停下。而劫后余生的文明，又会凭借残存的"历史"，继续发展，不知疲倦…

        发展就是掠夺物质资源、奴役其他文明吗？至少我和我的文明并非如此理解。人要对自己的人生负责，文明自然要对成员的利益负责，诚然，没有人愿意饿着肚子，然而当肚子填饱之后，我们就会发现人的物质追求是永无止境的，有人即便拥有亿万财富也想从他人手中继续掠夺。可精神上的满足是可以实现的，喜与悲两类情感是相互衬托存在的，一方强烈，另一方必然会在一段时间后收到刺激而被放大。从宏观上讲精神上最大的满足并非极乐，而是孜孜不倦地追求自己的道。我因此构建了这个模型，与人类感官所感知到的现实世界（称为"物质界）相对，命名为"灵界"，它不完全服从与现实世界，只依托于每个人的意识而存在，对它的宿主负责。当然，它看起来并不一定是上文的球状或长条状的，你可以就把它想象成一方世界，有山有水，有苏轼、杰伦、武曌这些前辈的世界。你可以在里面和你想象的他们交流，也可以在里面随便走走，想象你见过或未见过的云梦、彭蠡，毕竟它就是你对现实世界认知的抽象表达。也就是说，"灵界"就是你的精神世界，而每个人"灵界"的总和，就是草纸上画的那个一团，我叫它"时空长河"。人需要交流，和友人交流、和师长交流、和书本网络交流，这样才能丰富自己的灵界。或许当今社会能够完美实现自己人身价值的仍旧是凤毛麟角，然而，通过你熟悉的方式将自己的内心表达出来，描绘你的"灵界"，就像《赤壁赋》、《最伟大的作品》和那个女人的大唐一样，也不失为后人留下借鉴，即便大多数人只是走马观花的看过了，可万一有一两位后人真的因你而有所感悟甚至突破境界，难道不也是值得欣喜的事吗？哪怕自己已经离世多年，起码自己的"灵界"并不荒凉，尚有人虚心来访，轻轻叩开心门，聆听你的所想，这可以算长生了吧。

2022.9.16下午，镜昭在某种神秘力量的驱动下打开了备忘录，遂作此篇