和歌鉴赏2 天皇游猎内野之时，中皇命使间人连老献歌

长歌一首：八隅治し 我が大君の 朝には 取り撫で給ひ 夕へには い寄り立たしし 御執らしの 梓弓の　中弭の 音す也 朝狩に 今立たすらし 夕狩に 今立たすらし 御執らしの 梓弓の 中弭の 音す也 

与赫吾王，弘治八荒；王执弓梓，长弭其饰；朝则抚之，夜则树之；伊弦之鸣兮，吾闻其声兮。王执弓梓，长弭其扣；王其出朝猎兮，王其出夕狩兮；伊弦之声鸣兮，吾闻其声兮。

返歌一首 ：魂極る　宇智の大野に　馬並めて　朝踏ますらむ　その草深野 ——《天皇游猎内野之时，中皇命使间人连老献歌》

摄魂一何极，宇智大野原。并马踏朝露，追逐芳草远。 

以上包含了长短两首的组歌都是出自“中皇命”之手。中皇命约为齐明朝时代的皇室成员，此名号为《万叶集》对其的的尊称，被认为大概率是舒明天皇与宝女王（齐明帝）所生的间人皇女。在舒明天皇于内野进行打猎时，看着父亲的御马英姿，想必中皇命以自豪与诚惶诚恐的心情作出此歌，并让间人连老献上。

在舒明天皇所处的早期飞鸟时代，日本还没有形成律令制中央集权国家，仍带着原始质朴的风气，历代天皇即位便会迁宫（迁都）。颇有部落逐水而居的遗风。舒明帝御宇时，所居的便是“高市冈本宫”，游猎的内野想必也在其附近。舒明帝是在推古女皇之后继任的，在推古朝，日本已经派出了遣隋使，逐步接受大陆先进文化，圣德太子也进行了改革与法律建设。但在这个混沌的时代，尚未迎来大化改新，更别提往后的律令制建设，原始王权豪族部民制已经初步解体但仍根深蒂固。

在这个时代的转折点，不管是舒明天皇抑或是中皇命，都已经嗅到了来自西方大陆的先进曙光与薰风。这是一个充满活力与激情的年代。不同于千年以后东亚各国闭关锁国、退缩保守、闭塞消极、人人自危，飞鸟时代的日本无疑是激昂向上、充满国际化气息的。源源不断的西方渡来人的进入、新式建筑乃至国际化宗教信仰的传播蒸蒸日上。而身为天皇——那个年代应该仍叫大王——，其尊严地位乃至神圣性的加深强化也是必然。

“熠熠大和，日出东方。”作为进入推古朝以后又一位站在历史新征程上的帝王，在时代新风趋势下的舒明帝似乎又回到了被叫做“田村皇子”的少年时代。一袭干练武装，鲜衣怒马，凌波飞驰，弓弦阵阵。中皇命则衣袖翩翩，将父皇的英姿融化在文采织锦华丽的和歌中。

宇智大野，白露未晞。昭明天子，润物无声。他们仿佛也如同原野上的露水一般浸润了草叶，于《万叶集》中永恒。