【修说德云】《窝头会馆》：好戏=好剧本+好演员
进剧场看戏很奢侈，要花时间，要花钱。
花了时间花了钱，还不代表一定能看到一部好戏。
说不定演技拉胯，说不定剧本拙劣，说不定同场观众不遵守观剧礼仪……
总之，看戏需要天时地利人和。
《窝头会馆》二次开票的时候，我和闺蜜快乐极了。
第一次开票是四五月份，我俩都去不了北京。
没想到老祖保佑，给了我们第二次机会。
我们知道《窝头会馆》是个好剧本，我们更确信郭德纲于谦这些位德云社的演员能呈现出好的表演。
有好剧本有好演员，这剧差不到哪去。
毫不犹豫，买！
北京五场看下来，我很满足，《窝头会馆》对得起我每一分票钱。
是部好剧。
《窝头会馆》描绘了挣扎在社会底层、形形色色的小人物。
他们都不好过，都不舒服，都没活路，都觉得这个世道烂透了，“里里外外都烂透了”！
《窝头会馆》里最大的坏人是肖保长。
他凶狠无情严苛无度，想尽办法给自己搜刮每一分财产，毫不在意旁人的死活。
可是，唯一的儿子肖鹏达坐牢，他没办法。
女儿是个疯子，他也没办法。
在窝头会馆看见儿子喜欢的姑娘，他自言自语“一等一的丫头片子啊，我们家那癞蛤蟆这辈子甭想。”
儿子对窝头会馆里的老街坊不够礼貌，他也会喝止：“达子！对老街坊说话不能这么没轻没重的！”
他会想方设法放印子钱，也会坐在窝头会馆小院的破凳子上，吃一碗街坊做的炒肝。
《窝头会馆》里第二个坏人，是肖保长的儿子肖鹏达。
肖鹏达看上了周子萍，周子萍的爹妈就只能等着肖家“哪天拧胳膊撅大腿霸占我们大活人”。
可是，欺男霸女的肖鹏达一样被迫走投无路，只能偷了爹的金条准备买票逃跑，因为留下来他也没活路：“让我装左倾，我他妈装得了吗我？我知道哪是左啊？”
1948年，肖保长56岁，肖鹏达22岁。
他们没见过稳定和繁荣，只见过混乱和凋敝。
肖家父子坏吗？坏。
他们的坏是必然吗？人性的坏固然有，环境的坏只怕更多。
如果肖家父子活于现代，会不会肖鹏达像杨九郎那样说了相声，肖启山像栾云平那样当了爱徒？
龙马社版《窝头会馆》之前放出过一张肖家父子接受审判的剧照，实际演出没有这个情节，保留了原剧本的开放式结局。
也许肖家父子会被审判，也许他们会在劳动改造后成为新中国的公民，自食其力，舒展大方地生活。
我们的新中国改造过很多人，旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人！
《窝头会馆》人物丰满立体，主题深刻。
生活在窝头会馆的人们都觉得艰难，可是又无力挣扎，于是只好各自寄托。
东屋信观世音，西屋信耶稣，北屋供关公。
戏里的古爷对关公有一段精彩犀利的论述：关老爷这手的刀是谁的，那手的元宝是谁的？皇上的。普天下的皇上就趁这两样东西，想给谁钱给谁钱，想给谁一刀给谁一刀。皇上不给你钱，你可千万别上来拿。给你钱嫌少，也别上来拿。只要一伸手，就他妈给你一刀。你呀就得老老实实地等着皇上赏你。
苑国钟问：我不伸手拿他那钱，我要伸手拿他那刀呢？
古爷说：拿不到，挨皇上一刀。拿着了，给皇上一刀。这一刀下去，钱就是你的了！
古爷开导即将失去房子的苑国钟：夺不走刀把子，干脆认输吧！耍胳膊根儿，你不是人家的个儿。
皇上在的时候，人们不好过。
皇上倒了，人们还是不好过。
城头变幻大王旗，来来去去的大王们一手拿着刀，一手拿着钱，没人在乎老百姓的死活。
古爷算是把那个世道看透了，可是活了七十多岁的古月宗没想到，这次不一样。
这次来的人也有刀，刀是为了保护好人，“枪杆子里出政权”；手里也拿钱，“贫穷不是社会主义”。
他们带领全国人民建设新中国，那个“里里外外都烂透了”的古老国家迎来了前所未有的和平与富足。
没有共产党就没有新中国。
只有共产党才能救中国。
《窝头会馆》剧本好，演员演得也好。
除去专业的话剧演员，德云社的这些人演《窝头会馆》再合适不过。
相声是下九流里的下九流，从出生那天起，相声就伴随着卑贱和血泪。
就像《窝头会馆》里，厨子王立本被伤兵打得头破血流还不敢吭气一样，解放前，相声艺人也饱受压迫欺凌。
解放后，相声艺人有了和别人一样平等的人格，成了“文艺工作者”。
有了不低于别人的地位，有了凭能耐吃饭的环境，他们可以堂堂正正地站在亮堂堂的剧场里，安安心心地表演、挣钱。
因着相声行业的记忆和感情，老郭等相声艺人对《窝头会馆》更深的感触，更能理解剧中时代，理解人物，不仅“身入”，更能“心入”、“情入”。
“有没有感情，对谁有感情，决定着文艺创作的命运。”
文艺工作者的感情，体现在他们的作品里。
《窝头会馆》好看，值得看！
