《资本主义衍生的根性之火》
商人，简单来说就是「集合资本」之人。
但是谁都不是天生的商人，因为时间与现实会让一个人意识到：资源与本钱在现在这个社会的地位究竟有多么的庞大——
可以说：“资本关系着每一个人生活，也关系着每一个人的日常。”
“人可以成为劳动力服务着资本，自然也可以让资本服务着人们”，这是资本家的说法。
一个人既拥有了庞大、充足的资本，又拥有了一群愿意服务于资本的劳动群体，在现阶段就等同拥有了能够改变生活现状的根本。
资本也是现阶段社会中立足、生存、竞争的根本，我相信现阶段没有人能抵挡住这种规则，也没有人能够去拒绝它……
只是，每个人在累积、聚集资本的过程中很多时候都如同平行线一般，平行且不相交。
就像工薪阶层的人们一样，虽然工作上可以互相帮助、互相交流，但他们很少把自己的资本挪给他人使用。
但是，人都会有最需要交际、最困难的时段，这个时段中，人才会主动或是被动的把自己的平行线与他人的平行线相交，产生了各种复杂的联系与关系……
对于「资本主义」，每一个都有不同的看法。
有的人贯彻着资本主义、有的人反感着资本主义，也有的人对于资本主义怀抱着一种难以言明的情绪和理解。
而资本家则是把社会、企业、单位、公司等等比喻成一个日常生活所需要的「运转机器」，而资本家大多都会去追求的效益最大化，而轻视着个人的情感、甚至是环境的污染问题。
当忽略了个人的情感与压力，积少成多，人们或多或少就会累积各种各样的心理问题。
过度开发资源而产生的环境的污染和恶劣化，也是间接或直接的破坏了我们赖以生存和许多物种的这个世界。
于是，资本家经历了社会舆论的压力、指使有心人设计的舆论引导、经历了与别人完全不一样的过着物质上最大满足而感到空虚的生活等等，都仿佛是这个社会生存必须要经历的历练一样。
若是「运转机器」让我来比喻的话，我会说：
“就像蚁巢里为了蚁后而搬运食物的工蚁一样，是自然的选择”。
“只不过人类和工蚁不一样，他们会反抗蚁后的独裁”。
“人类既可以成为蚁后，又可以成为工蚁。”
又或许我该感叹一句：“在宇宙生命的诞生之初，所有的生命都会遵循群体生存、优胜劣汰的铁则。”
只不过这么说会显得我有些「中二病」，所以微微的感慨便好。
在心灵与感情成长的路途中，有些人难免会遇到无力改变现实的状况。
在现实中屡屡受挫、在现实中不断的重创自己的初心、在现实中不断的重组自己的价值观，就算自己的三观已经被摧毁重铸了无数次，还是会迫于生活，急促的改变自己的适应能力，以此来适应社会、适应时代等等。
当意识到血性、感情、意志、心灵、信仰等等这些精神意义上的存在，对于站在制高点的决策者来说如同无物，仿佛就是不值一提的存在后，即使有着愤怒和不甘也无动于衷……
久而久之，在这样的高压环境的生活中，就难免会产生这些想法——
“只有我给资本的决策者带来了更大的效率、我给资本的决策者看到了更好的结果、让决策者的「运转机器」运转的更加快速且无后患，资本的决策者才会象征性的“褒赏”我一些生存所需的物资……”
“我不想过着一生就这么被无情压榨的现实，我想要实现初心、实现梦想，但时间和现实始终会慢慢的侵蚀着我的血性、感情、意志、心灵、信仰，让我在这个过程中不断的浮躁、烦恼、迷茫、无助……”
“我无法也无力改变这种现实，我能力太过渺小了。原来我的梦想与初心是这么的廉价如同无物，我其实早就应该清楚资本主义有多么的现实，只不过现在才完全的认清罢了……”
显然，这个成长过程中会让你的精神饱受摧残，你就这样成为了矛盾体，变成了一个自问自答的存在。
但矛盾之余，又不得不同时分出一丝理智，深刻的去认识群体人力、心理知识、能力手段、话术交际、辩查利弊、态度权利、金融资源等等一切有利于自己、有弊与其他事物的重要性。
在你被动的理解了「人终究是一个依存于群体而生活的动物，人类依存于社会」、「人终究会变成自己讨厌的模样」的理念后，即使你生活窘迫，还是会行使着「弱小与无知从来不是生存的最大阻碍，傲慢才是」、「如果连一点风险都不敢冒，就不配做商人」的这个告诫。
如果你不喜欢这种拘束，想要离开这个群体独自生活，另辟蹊径自力更生也不失为一种方法。
只不过你独立生活后一段时间才会发现，你的囤积资源就算足以让你自力更生，但除此以外你的人生也没有了其他的可能性了。
彻底脱离了社会和群体齿轮后，你或许连认识可能性的机会都没有，就会被这个时代所淘汰掉。
而被时代所淘汰的你哪能算得上什么超世脱俗？你恐怕早已沉迷于“黑暗中的温柔乡”了吧——
有些人，并不想被这样的噩梦和压力所吞噬，他们都找到了属于自己的缓解方法。
所以，这些人无论面对什么绝望的现状，只要还有生存下去的可能性，他都会选择顽强、不屈的生存下去。
很多人都说：“资本无善恶、生存无善恶、竞争无善恶。如果不甘心被这些支配，那么只有精神满足的你是无法继续生存下去的。”
也有疯狂者说：“这个社会已经变得病态了，所有的人都被快速发展的时代所扭曲了！人们的精神与意志早已变得畸形，人类就像蛀虫寄生于这个腐败病态的社会一般，毫不满足、蛇腹吞象、自我毁灭罢了！”
还有一些人说：“如果你厌倦了身边的日常，厌倦了快速发展的社会，不是你即将成为变革者、就是被这个社会机器所诛灭。”
「生存规则」让这些人，不得不成为了“恶人“、不得不成为了“狂人”。
对于“生存规则”的理解者来说，一味接受善意与信仰，那么生存的代价就是需要一些人的“献祭”与“死亡”。
如果不为了生存，人们就不能前进。若人只能依靠着善意与信仰作为食粮，被动着接受着“神的恩惠”而愿意献祭出自己的性命——这样的活法在一些人看来太过扭曲和残酷，但即使如此也有破坏这个“规则”的局外人，因为他更加的“残酷”，也更加的”自私”……
倘若这个世界真的存在“神明”，那也许是人“残酷”的选择了与“神明”道别，踏上了一条坚决且艰苦的道路。
也许“神明”能够庇护着人们，但“神明”的庇护并不是没有代价的。
信仰这个“神明”代价就是献祭羸弱的人类，让人们怀着信仰、祈祷着神明赐予“恩惠”，视死如归。
然后就这么要求人类怀着祈祷就这么草率的放弃自己的生命，连生存的意义都还没有得到就这么轻易的死去了……
所以，从「生存规则」的诠释来看，无论人们怎么选择，对人类来说都是非常“残酷”的。
是人们亲手选择了一条无比艰难的道路，所以人类”丢弃了神明”，所以人类“看不到未来”。
你想要改变人类也好，还是改变自己也好，那是你作为人类的一个选择。
最终的结果也无非就是你与他人，拥有着不同的未来。
资本就如同这个时代的“神明”，它名义上让人们都过上了充实且富饶的生活，但它却要求无条件的让人类放弃自己的感情和精神意义。
你若想颠覆资本，就得要颠覆资本这个“神明”的生存环境。
你若在这个途中跌倒了，拼劲了一切代价所换来的，总会掀起一朵浪花，这个浪花对于别人来说或许是震撼的，也或许是无用的。
在一些人看来放弃一切的人，不值得铭记、不值得赞赏、也不值得效仿和认同。
但是你用尽了一切代价，颠覆“神明”的“恩惠”，所换取的，那就是属于人类都共有的「根性之火」。
这火势或许能够轻易被“神明”掌控，但它散发的热量却包裹着任何一个人，足以撼动着“神明”。
即使没有被这火势所伤及的“神明所钦定的引导人”，也会惊恐它所散发出的恐怖热度。
那是名为不屈、不甘、愤怒、桀骜、仇恨、足以震撼人心的、足以舍弃一切的、足以离别支配的，隐藏于人性理智中那侧面的恐怖之火。
这火的名字，不是「正义」，也并非「邪恶」，它只不过是依存「人性」之中的「原罪之火」罢了。
人类的「原罪之火」，足以烧尽了对“神明”了信仰，也足以烧尽了这个世界上的每一个人。
但只要有人类还续存下来，这股「原罪之火」、「根性之火」也绝对不会覆灭。
即使这火的燃烧时间并不长久、即使这火燃烧一段时间后会迅速降到冰点、即使这火会被迅速的扑灭。
但作为一个人，作为了一个本就许逆“神明”的人类。永远都不会成为神明，掐灭这股「根性之火」——
