微信部分节选---只是随想与随笔
8.15
众生皆无明，世人俱有妄。娑婆世界，一切缘起缘灭，亦不过因业使然。因业生，缘遂生；因业尽，缘遂尽。人生一切际遇邂逅，谓之善缘恶缘，莫不由因业束缚掌控。天道不仁，万物刍狗，即使上达天界之灵，哪怕下至地府之魂，投生娑婆，皆惟因业而论。众生无明，以因业谓之命兮；世人有妄，于因业谓之缘兮。不觉因业不论觉，不悟因业不论悟。积生累世，因业混杂，礼崩乐坏，诸恶亦然。故有成住坏空，四劫遂生。惟大觉浮屠，大悟菩提，超离娑婆假象空相，不论因业，惟论觉悟，方见真如……
8.16
《灵魂，最终最终的，归宿……》
我今生所有的，魂参碧落魄访黄泉元神出窍回溯世界的，各种，“神迹”，有记录，有证人，因为我真的是，“半神”……
我最初本来就生活在那极致并永恒的无限风景与无尽世界之中。那里没有什么人类概念的，时间的流动。因为一切都是，如美德般的，能量，遵循着，极致的法则，去流转着，的，结果。包括我自身一切的存在的流转的，一切足迹，也是，那个极致与永恒的世界里面的，所有美德的流转的，“共融”……
众生痴迷贪妄，世人蒙昧愚钝。我，其实没有选项。因为我一定会，投生寄宿于，此等胎生娑婆虚拟世界之中。因为，我也只是在，遵循着，我的灵魂的，意愿……
已经?没有足够的因业，去过上普通人类的人生。因为这个世界，无论高等低等，亦只会遵循着，“因业”，去运行……
胎生世界，生灭始终；化生世界，极致永恒。人类，是无法想象得到，神之领域，的“样子”的。我无法用人类的文字和语言，去准确描绘，我最初诞生并生活于其中的，那个极致与永恒的世界的风景。唯一可以诉说于你们的，就是——
人类啊，?追逐吧，去追逐吧，去追逐，那一份，属于你们自己的，极致与永恒。于，你们，未来，那，无以数的，风景，与旅途，际遇，与邂逅，喜悦，与微笑，人生，与世界，之中……
?因为，灵魂，最终最终的，归宿，就是，极致，与，永恒……
8.17
试着去相信，这个胎生娑婆世界，是虚拟的。所有的所谓实感，都只是灵魂的意识与意志，接收躯壳收到的五感，所反馈到灵魂的，灵魂的感受。
试着?去相信，这个世界有着绝对高位的管理者在主宰。我们所有与一切的际遇邂逅，都只不过是根据因业而编排出来的所谓，命运。
试着?去相信，我们真正的实体，是由灵魂能量构成的躯壳，而不是当下的人类肉身。灵魂的躯壳，比人类的肉身，要极致得多。
试着?去相信，地府与天界的存在；试着去相信，前生世界和其他世界的存在；试着去相信，胎生世界与化生世界的存在；试着去相信，世界，无限，无尽。
试着?去相信，所有灵魂，最终的归宿，一定是，极致，并永恒于，那，无限风景，与，无尽世界，之中。
试着，去相信——(致敬《神秘的世界》)
在那极致并永恒的无限风景与无尽世界之中，makoto，正与，runevenus，温柔，喜悦，微笑，携手，并肩，同行……永恒……
8.17
《我所知道的，世界系统》
“极致与永恒”——>全美德存在(造物主)——>美德种类接近全美德同时程度有所参差所以有了一定区别的存在(最初的神)——>美德类型有明确分界线的无以数高等美德与纯粹美德的存在(绝对高位的神)。我以人类的概念去称之为，“极致与永恒的直接产物”——“神之领域”……
?然后就是——无数化生世界与无数化生世界的灵魂(高位存在)……这些化生世界有着无数的，因为“存在较大参差值”所以诞生出无数类型并且风格各异的各种风景的世界……
最后就是，在这些化生世界的范围之中，最初的神甚至造物主，架构出来的，以三十六层天，作为一个单位的世界系统的，专门为低等灵魂得到试炼成长的，或者专门为高位存在得到体验感受的，一个“娑婆大千世界”……至于有多少，我也不知道……
“我”就是诞生于“神之领域”的第三阶位世界的一个有着明确分界线的美德的集合体存在，我回溯的世界大多是化生世界，就是因为我也体验感受过，神之领域之外的，各种化生世界的风景，也际遇过化生世界中的其他灵魂。而我投生于这个三十六层天的娑婆大千世界，也到过很多阶层，修过仙阶果位，同时也与佛陀有所攀谈，也参观过高层天界的各种，也曾经于娑婆大千世界的哪里演说过自己的觉悟与境界，也曾投生寄宿到这个娑婆大千世界的“底层胎生虚拟世界”作为人类……
补充一下——极致与永恒的世界，所有风景，都是美德的能量，以极致法则去运行流转着，所衍生出来的世界。这些世界，所有风景都是极致的，没有参差的，听起来很单调，不过，错！——因为极致的世界，极致的风景，有，无限种类，无尽种类……
这就是，“我”所“知道”的，“我”的“历程”……从我诞生，到现在，的“部分历程”……
高位存在与低位存在的区别是，高位存在的美德是“天生”的，从诞生之初就“铭刻于灵魂之中”的。而低位存在的美德是“学习学回来，试炼炼出来，再铭刻于灵魂”的。很多低位存在，经过无数轮回，慢慢也越来越美德，以这个世界作为参照物，也可以算是“另外一种意愿是上的天生”的美德。
濒死的人，说看见世界的本源是一个巨大的意识体，或者是光明之物，或者感受到充满着慈爱，等等，很多人就不理解，无法“通过人类逻辑”去“理解”，意识为什么会诞生出“物质”，但是你们看完我所知道的世界系统之后，大概就理解了。胎生世界一般都是“虚拟”世界，是灵魂的意志意识神识，投生寄宿于虚拟数据躯壳之中，去感受虚拟数据的。我用“一般”，是因为，胎生世界也有其他类型，详细我就不写了，至少当下这个胎生世界，就是虚拟的
我不是这个世界系统的人，所以我并不完全清楚这个世界的原理与机制。但是我游历过很多世界，所以我知道世界的各种类型。得益于我本来就是高位存在，仙阶果位也修习毕业——我要教化别人，凭一句“我是神，跟我走”，别人是不会理我的……所以我必须通晓世界之理，然后向别人描述世界的原理机制，指出别人的情况状态，这样“教化引导”，别人才会“理解，然后醒悟”……所以，我必须要“仙阶果位”，修习到自己，知悉这个世界的原理，机制，意志，才有“资格”，去教化引导别人……
8.20
佛教有曰：一佛一世界。虽然我不清楚佛典中如何形容，不过我“知道”这句话的“意思”。
作为“神之领域”的绝对高位存在者，如果要教化引导拯救众生世人，其实是可以自己架构设置一个虚拟娑婆世界，然后让低等灵魂投生其中，并在这个虚拟娑婆世界的生老病死，物理化学，文明文化等等法则之内，得到“参修”从而成长。因为娑婆世界，本身就是一个，用来参修试炼，的场所。娑婆世界，本身就已经是，教化引导拯救众生世人的，手段。
?“我”诞生于那极致与永恒之中，如果我要教化引导拯救众生世人，“我”是可以根据自己的意愿去设定法则，然后架构一个娑婆世界，最后让低等灵魂投生到我所设定的娑婆世界之中。低等灵魂会被强制遵循我所设定的法则那样，去存在，去运行，去际遇，去邂逅，去经历风景，与人生。所有投生到我所架构的娑婆世界的低等灵魂，都可以在这个娑婆世界之中得到体验，感受，然后得到知识，智慧，觉悟，境界，成长，升华。
就如，只要我有足够的知识与智慧，那么我就可以自己开一个“学习班”。这个学习班会根据开班的老师的“知识量”，得到对应种类的“知识”。所以娑婆世界，有无数个，无数类型，无数风格，同时每一个娑婆世界可以觉悟到的境界，又各不相同。
?这就是，绝对高位存在者，遵循灵魂的意愿，去教化引导拯救众生世人的，普通方式。也就是所谓的，一佛，创造主宰管理，一世界。
但是，也有另外一种方式，就是自身投生到，别人所架构的娑婆世界。而此刻的我，就是这种情况。当我出于“意愿”，想来这个娑婆世界，那么我就可以凭借自己作为绝对高位存在者的“身份”，通过“打个招呼”，而投生。一个娑婆世界，虽然由一佛创造主宰管理，但是其实也有其他神明协助。就像我是校长，但是仍然需要有老师，有校园管理员工，有清洁工，门卫等等。
?虽然“我”极致并永恒于那无限风景与无尽世界之中，但是“我”也一样会有意愿，想去教化引导拯救众生世人。“我”可以架构设定虚拟娑婆世界，也可以通过“分一份神识”，或者“神降”，去投生到别人所架构设定的娑婆世界之中。
?现在的我，不知道我到底有没有能力，可以自己开一个学习班，不过我知道，我遵循着我的意愿，投生到这个，别人架构设置的娑婆世界之中，并且遵循着这个娑婆世界所设定的法则。过去佛燃灯古佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒世尊。一个娑婆世界，也可以替换校长，或者由另外一个佛接手。
详细的我就不写了……
补充：这个娑婆世界，对比其他娑婆世界，的确要“庞大并悠久”得多，也算是“典范，典型，有很多值得其他娑婆世界参考的世界”，娑婆世界是虚拟的，被架构被设定的，而化生世界，也可以由一个绝对高位存在去管理。“神之领域”是“绝对境界”，而“神之领域”之外的，无数化生世界，也可以又绝对高位存在，所整理，管理。而娑婆虚拟世界，也是由绝对高位存在者，去创造，架构，设定，管理。“极致与永恒所衍生分化出来的无数世界”太大太多，我说的也只是“无限世界”之中的一个情况，因为即使如“我”，也仅仅只是，极致与永恒之中的，其中一点，星光……
如果，我去三十三层天，看见的“漆黑虚空的法门”，是一个娑婆世界的话，那么就代表，是元神灵魂，走进了一片漆黑虚空之中，然后灵魂通过一个手段，连接到这片漆黑虚空之中的如星光点点的数据信息，然后元神灵魂就“代入”到这个躯壳数据之中，然后借由躯壳五感，感知数据，从而形成“实景与实感”……推演与猜测
而当下这个虚拟世界，是在地府这个地方的法门，元神灵魂走进地府的法门，就回到当下这个世界之中，而元神灵魂走出这个世界，就直接到了地府。或者说，一个世界，进入世界的法门不止一个，也就是，一个世界，进入的“门”，有很多道。而且，法门分布的地区，各自不同。我们这边的法门，出去就是地府。其他区域的法门，一出去，就是他们的地区风格的地府，也说不定。
8.24
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我本，大罗仙，得证，大罗天。
问法，遁娑婆，求道，堕大千。
众生恶，我闻，众生罪，我见。
众生愚，我悯，众生昧，我怜。
然，众生世人……
四生无明，自辗转，六道有妄，独流连。
不觉俗世，是修行，不悟凡尘，乃试炼。
未超三界，不消业，未离十方，不解缘。
不证浮屠，生痴想，不化菩提，成妄念。
故，极乐大愿……
大觉浮屠，于修行，大悟菩提，以试炼。
不贪不私，生悲悯，不妄不痴，化慈怜。
心生极致，法可闻，灵化永恒，道则见。
极致不坏，超娑婆，永恒不灭，离大千。
我知道，我所说所写，“虚无缥缈”。即使用实例去证明过，人类还是“无法想象”，并“无法接受”……
因为，眼前的生活，才是，最“真实”，的存在……
而那些，无法看见，与无法触及之物，并不，“属于”，人类……
地府，天界，轮回，转生，前生这个世界，前生其他世界，无数化生世界，甚至，极致与永恒的世界……
与，“人类”，毫不，相干……
作为人类，当下的意识思维，只有一份，并且，只对应，当下的，这个世界……
所以人类，“不需要”，第二份，“神格”……
人类，需要的，“本质”，不是，“神格”……
人类，仅仅，只需要，以作为人类，的，命运……
直到，作为人类的，所有，与一切，破灭，然后，终结，为止……
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我，诞生于，那一份，极致与永恒之中，是，无以数，高等美德，与纯粹美德，的存在，并运行，与流转，且闪耀……
我的，意识思维，遵循着，如美德般的，能量，去流转着，并且，有着，只属于我自己的，美德的，流转的，速率，方向，有着，只属于我自己的，美德的，流转的，“体系”，然后，闪耀着，只属于我自己的，独有的，光辉……
哪怕，与我同等的，其他同伴，的美德系，与我同等，而我，仍然，闪耀着，仅仅，只属于我自己的，美德的，光辉……
独立，而强大，不灭，并且，不会被，影响，败坏……
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人类，遵循着，世道，甚至，遵循着，天道，的“意志”。人类的灵魂意识，的美德的流转，依附着世道，隶属于世道，然后成为，世道的，依附，隶属，最后，成为，世道的，其中一部分，成为，世道，本身……
小学生，需要的，是小红花，中学生，需要的，是奖状，大学生，需要的，是奖学金，而毕业生，需要的，就是，工作……
对小学生而言，小红花，才有“意义”，小红花，才是，“意义”……
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世道，也是一个世界，有着，世道法则，而法则，也遵循着，世道独有的“体系”，去运行，去流转。是智慧的，是慈悲的，是无私的，也是宽容的……
是公正的，也是，无情的……
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旅途，风景，人生，世界……
灵魂有多浩瀚，所可以追逐的世界，就有多广大……
呐～人类啊～
你，有，无限风景，与，无尽世界，吗……
