心之问01

很长时间没更新，抱歉抱歉… 春天到了，眼瞅着植物进入花期，想进山陪伴万物，哪怕坐在土里发呆也是好的 再者我对时间概念越来越模糊，而且很多时候都在发呆，感觉没什么太重要的事，所以这几个月几乎处于停止状态 其实也没关系，该完成的东西总是要被完成的，或者说它其实已经完成了，只是显像还需要一点时间 最后还是想说一句，虽然我在用文字编织信息，但其实文字和信息都不是真实，真实不需要文字概述，那完全是多余的 但头脑需要 —————————————————————————— 关于问题和困惑 我发现很多疑问其实都是层次上的混淆导致的，比如真相、人类游戏规则、光明游戏规则、黑暗游戏规则，因果规则、其实它们的纬度完全是不一样的 如果死认知识却分辨不出它们的层次，那么肯定会感觉混淆、不解、以及矛盾 因为对一切的理解，是基于当事人所站的位置来决定的，如果单线程单角度看待事情，那么个体现有的内置知见，很容易与其他层次的知见撞车 文字是死的，心是圆融的，纬度是全息的，只要有区分层次的智慧，就不会有这种问题 本想把问题分类，但直觉让我放下这个想法，把分类留给阅读的人来做，毕竟心的归类永远是最灵动的 ———————————————————— 问：太傻天书说反击和暴力并不能解决任何问题，没有人被伤害了，也没有人要被拯救。 但是与神对话的观点是“如果你受到虐待的时候想寻找对你最有利的做法，那么你起码应该阻止那种虐待。这对你自己和你的施虐者都好。因为当施虐者的虐待被允许继续时，他本人其实也成了受虐者。 这对施虐者是有害无益的。因为，如果施虐者发现他的虐待能够被人接受，他能学到什么教训呢？可是，如果施虐者发现他的虐待再也不能被人接受，他将有机会发现什么道理呢？”（此为原文引用） 感觉有些困惑，那么这两本书的说法有不同之处吗？如果有，不同之处在哪里？如果没有，它们是怎样统一的呢？多谢大舅[给心心] 答：太傻的那段话是在空性的角度说的，行为指导是天人频率起步，如果站在极高频去看，是没有任何问题的 而与神对话的那段话，是给普通人说的，是人道二元的运行规则，如果你不想受到伤害，那么就看清这种规则，善用这种智慧，保护好自己和妥善引导他人 施虐与受虐一体两面，是相互转化，相互纠缠，相辅相成的戏剧，而变量掌握在当事人人手中 当事人越无明，在戏剧里就越受困和无力 往上一步，是开启智慧，再往上走，是全息纬度的各种智慧，再往上走，一切都是空性化现 最后其实没有层次，只是头脑现在需要这个概念 问：太傻天书提到美丑是分离的一种，美女是人的幻觉（大意，可能不准确），但是也说总有真正美好的东西可以享受，这中间存在矛盾吗？ 答：不矛盾，头脑定义追捧的享受，和自然感受是不一样的，一些没有分别心的小孩看到的世界，和大人看到的世界是不一样的，有染和无染体验到的世界是不一样的，染得重和染得轻的人对世界的体验也是不一样的 问：搞不清对待层出不穷的念头加情绪的态度该如何是好。是当它是假的，横下心来如如不动 样样随他去？还是 当它是需要疗愈的内在小孩，停下来耐心看着它闹腾？ 答：观察、不动、疗愈是同时发生的 至于内部信息，有些很快走，有些很慢走，你都在看，也都随它去，只是在定力不够时，容易处于拉扯状态，需要持续培养定力，同时还要把空性正见放在首位 问：怎么处理与金钱的关系，花父母的钱总感觉愧疚，但是有没有更好的方法挣钱养自己的学业 答：金钱只是工具，它很简单，但对金钱的认知出自你的生活体验 “失去/损失是罪恶的，是一种伤害，而我享用它，会感觉愧疚” 这种认知没有养分，容易让生命枯萎，生活体验是个变量，它可以被培养和转化，你可以培养感恩，培养转化负面认知的能力，培养从容接纳的能力，培养回馈之心，总之在任何情况下，使用任何工具时，都不要培养匮乏和愧疚