为什么疫情迟迟不结束

今天学校全员核酸检测，有一些感想。

 

连日来，新冠病毒自东向西一路进攻，席卷半个山东，我所在的聊城成了鲁西最后一道防线。

我在想为什么我们国家明明已经花了那么大的代价（包括但不限于新冠肺炎免费治疗，全民免费打疫苗以及极度严格的防疫措施），那么久的时间来对抗病毒，可疫情却迟迟不结束，不断地周期性爆发。

 

答案显而易见：老外得背锅。

 

西方国家对待疫情的无能与傲慢是全球疫情大爆发且迟迟不结束的最主要原因。同样的，这也是给疫情本该早就结束的我国带来巨大防疫压力的劳什子。在全球，截至目前，新冠肺炎已经给死神送去了六百多万条生命。

 

《三体》说：“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”

 

如果西方人在权衡生命和自由时，认为后者更重要的话，那作为东方人的我，无意对西方这种与我截然相反的价值观进行批判。早在那位激情昂扬的革命家喊出：“Give me liberty, or give me death（不自由，毋宁死）”的时候，好斗又高傲的西方人，就已经在自由与生命之间做出了取舍。

 

但是同样被西方人奉为圭臬，并作为立国理论基础的《社会契约论》，开篇第一句就是：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”

 

我认为这个枷锁不应当仅仅局限于卢梭所提到的人类社会中的制度与社会关系的束缚，还应包括自然界对人类这一地球物种的羁縻。人类作为一个不可分割的整体，要想在世界上存在下去，让包括东西方人在内的一切人所普遍追求的自由与幸福拥有并保持真正的意义与价值的话，就应当正视造物主拿来平衡地球物种的砝码。

 

人类绝不能与新冠病毒长期共存下去。

 

尤瓦尔·赫拉利在出版于2017年的《未来简史》中提到，随着人类医学与科技的巨大进步，人类已经有了足够强大的力量来对抗大规模流行病。各国政府不会再像14世纪对待黑死病那样束手无策。

 

“没有人能保证绝不会再有一场瘟疫席卷全球，但是我们有充分的理由相信，在医生与细菌的竞赛中，医生是跑在前面的。”

 

“因此虽然我们不敢保证，绝不会爆发新一波艾博拉或是未知流感病毒疫情，横扫全球，造成数百万人死亡，但至少我们不会认为这是不可避免的自然灾害。相反，我们会认为这是一个不可原谅的人为疏忽，要有人为此负起责任。”

 

“······这种批评背后的假设，正是认为人类的认识和工具已经足以防治传染病，所以如果疫情仍然失控，原因就在于人类的无能，而不是什么神的憎恶。”

 

“所以，在这场与自然灾难的斗争中，看来是人类占了上风。但如果是人性自己带来的危险呢？”

 

这段写于前疫情时代末期的话，现在看来简直是未卜先知的神预言。

 

对于现在的人类而言，病毒只是灾难存在的前提，而人性，才是灾难爆发的真正诱因。

 

我国已经为对抗新冠疫情做出了全世界最大的努力，却还要在顶住外来防疫压力的同时，忍受着掌握话语霸权又毫不负责任的小人破来的脏水。明明很努力且成效显著，却又始终在莫名其妙地挨骂。

 

无论如何，新冠肺炎疫情已经在人类历史上留下了浓墨重彩的一笔。人类是否还能回到前疫情时代，重新拥有真正的自由，幸福与安宁，那些自封为人类文明之光的老伙计们，你们说呢？