【哈佛大学】公正Justice：一场思辨之旅（中英字幕全12集）迈克尔·桑德尔(

问题1：你是电车司机，刹车坏了。前方的轨道有5个工人施工，侧边轨道有1个工人施工，你可以选择继续前行，或者是选择转到侧边轨道。你该如何做？

多数人选择“牺牲一人保全五人是最好的选择”的原则。

问题2：你不是司机，你是旁观者，站在桥上。电车前行，刹车坏了，并且前进的轨道上有5个人。你发现你的旁边站着个超级大胖子，你可以选择推他一把，然后他摔下桥正好阻挡电车的前进。

多数人选择不去这么做。

问题3：当你是个急诊科医生，因为事故送来了六个伤患，其中五个人伤势较轻，一个人重伤。你需要选择给重伤的人紧急手术保住他的生命还是去给五个人进行救治，只要选择救治一边，另一边的人就会死去。你该如何做？

多数人选择救5个人。

问题4：你是器官移植医生，这边有五个病人需要移植器官才能存活，分别是五个不同的器官需求。你突然想起，在隔壁病房有个来体检的健康人，他正在打盹，你可以悄悄进去，移植他的器官去救那五个人。你会如何做？

几乎所有的人都选择不这么做。

“牺牲一人保全五人”的原则失效了。如何来解释这两个情况的区别。

道德原则是怎样的。

第一条道德原则：正确的选择，道德的选择，取决于你的行为所导致的后果。

最终结论是：牺牲一个人保全五个人。这是后果主义道德推理的例子之一。后果主义道德认为是否道德取决于行为的后果，取决于你的行为对外界所造成的影响。

第二种是绝对主义方式的道德推理。该推理认为是否道德取决于特定的绝对道德准则，取决于绝对明确的义务与权利。

两个道德推理的区别：

后果主义道德推理中最具影响的就是功利主义 （杰里米·边沁提出）。

绝对主义道德推理最注明的是康德提出的。

当我们在思辨这些问题时，会承担个人风险和政治风险。哲学就是让我们面对自己熟知的事物，然后引导并动摇我们原有的认知。

真是讽刺。

这门课程的难度就在于传授的都是你们原有的认知，将熟知的事情变得陌生。

不是通过提供新的信息，而是通过引导并激发我们用全新方式看待问题。但是这正是风险所在。一旦所熟知的事物变得陌生后，它再也无法回复到从前。自我认知就像逝去的童真，你一旦认知到就无法不去想和不去察觉。

哲学使人疏离现实，甚至可能弱化行动力。

但是怀疑论是从回避哲学思考的一种方式，通过对哲学现实意义的怀疑进行一种回避式的态度，但是也有不足。

康德《纯粹理性批判》中提到，怀疑论是人类理性暂时休憩的场所，是理性自省以伺将来做出正确选择的地方，但绝非理性的永久定居地。简单地默许于怀疑论，永远无法平息内心渴望理性思考的不安。

这门思辨课呼唤你们永不停息的理性，探索路在何方。

1.功利主义哲学

功利等于快乐减去痛苦，幸福减去苦难。在此基础上，边沁提出了功利最大化的原则。通过观察得出，所有人类均受两大至高无上的因素所支配，痛苦与快乐。

人的本性就是趋乐避苦的。所以我们应以道德为基准，不管是在考虑个人行为是还是作为立法者或者公民时。作为立法者，最正确的选择是全方位的最大化地提升幸福。

功利主义最多的一个口号就是为更多的人谋求最大的幸福。

三个问题

1、某些基本权利我们都有吗?

2、为什么只要经过特定程序，不管什么结果都是可以视为是正当的?

3、征得同意有何道德作用?