关于mbti

不算从业者，只是感兴趣，所以不保证绝对专业(´-ω-`) 因为看到一些对主包的mbti猜测感觉错得有点离谱所以写了 常见的误区 1.mbti的使用方法并非是让你圈定一个人格刻板印象然后开始摆烂。 照我个人的理解，mbti是按照人认识世界的方式分了四个大类，每一类又设定了两个极值，这样总结出了十六种和这个世界相处的工具，因此它最开始被广泛应用于职业规划而非人格测试，代表的并非是你的性格特征，而是你使用这些工具的熟练程度，相当于根据你擅长使用的工具来评定你适合什么工种，而非是给你的人生定性。 2.mbti并非定式，而是随着人所处的环境不同，需要解决的问题不同，个人成长和心态变化而流动，现在的测试结果也会显示每个倾向的百分比，这也意味着绝对极端的状况是少见的，每个人都同时拥有这十六种人格特征，这是我们每个人生来就有的工具，只不过在个人成长经历中，某些工具因为和个人所处的环境不合，显得不趁手而被逐渐弃用，并不代表彻底失去，也不代表有优劣之分，只要愿意发展，任何人都随时可以开始打磨任何一种倾向。 因此一切试图用刻板印象去框住实际的人，甚至形成鄙视链或把人以某种尺度分群的行为都毫无意义，也不应当被提倡。 目前我所见的，当有人认为需要用mbti来圈定一下某位主播的性格时，通常直接使用如今已经被夸张极端化的刻板印象小人来进行一个面具的套。 首先这样的行为有着根本的错误并且很不尊重人，其次这样的测定是不准确的。 不仅仅是因为主播给观众展现的是某一面这点，更因为现在的大众对于mbti的各项含义有着相当的误解。 如果实在是很想知道主包们到底更接近哪种人格倾向，也可以自己拿着主包切片对号入座思考一下，相信大家看完心里都有自己的答案(´-ω-`)就算是拿着同一个切片也可能因为观众个人人生经验导致的着眼点和解释不同而生成不同的答案，这就是所谓的不准确之处了，不过这对mbti来说也可以算作是魅力之处吧。

但是并不建议用对号入座的结果进行宣传，那样可能会形成新的刻板印象，并非是我所乐见的结果。

出于解释概念的需要，以下每一种倾向均以“百分百为某种倾向的倾向者”（以下简称x倾向者）为前提进行讨论。实际存在的人物可能同时符合两种描述中的部分，请根据情况自由配比。

e和i——外倾和内倾

首先，e和i并不能简单地解释为“外向”和“内向”，甚至“现充”和“宅宅”。 e和i代表的是此人获取外界信息的方式，也就是和外界相处的方式。 e：由外向内，根据周围人的评价，反应，喜恶，社会风评，道德基准等来修正或增减自己的行为，并将自己的精力大量放在和外界相处和交流上。失去和外界的链接，得不到评价或评价过多，都会引起其内心震荡，因此被称作extrovert 外倾。 i：由内向外，根据自身观念和信念，形成一套处事和社交基准，比起世俗观念和道德基准更在意自己的理论，将大量的精力放在构筑自己的世界观上。被迫受到太多外界观念的冲击，自己的理念和行事方式不被理解和尊重，无法和常理相容的时候，都会感到不安，因此被称作inextrovert 内倾。 这是两个误解最深的尺度了。 这两者并无优劣，虽然过于在意外界评价好像会看起来比不在意的人更可怜，但其实这只是两种不同的精力来源。 e倾向者是会在外界评价中获得快乐的，并且为了持续获得这种快乐，而乐于去主动显露更多想要得到评价的部分，付出热情去做更多能够得到评价的事。 i倾向者则更在乎自我评价，如果自我评价的结果不如预期，他们同样会感受到等同于e倾向者受到外界攻击评价的伤害，甚至可能因为这伤害来自自己而持续时间更长，受伤更重。 而大家普遍认为是“外倾”表现的：乐于尝试新奇的东西，乐观，行动力强，有独自去开拓新领域的勇气，有踏出或拓展舒适圈的能力等等……其实和e i这两个倾向无关。 那么和什么有关呢？

s和n——感觉和直觉

简单来说这两个维度指的是筛选信息和提供信息的尺度，也就是“你选择相信什么”。 s：你的所见，所感，所触的一切，站立在这个世界上的时候所能接触到的一切有实体的东西，都是s倾向者更容易捕捉到和发送出去的信号。因此s倾向者会乐意做一些能让自己产生肉眼可见变化的实事，比起经验更想要经历，自己亲身体验过，写进人生剧本里的东西才算做是一种存在证明，是读完一本书后能够准确地说出书名作者甚至书中的名句的类型，他们不需要特意去记忆就能够习得，因为这对他们来说是“有用”的信息。 n：书本，思想，艺术，文化，灵感…当你闭上眼时脑海中会出现的一切无实体但可以在历史，宇宙和无意识中追根溯源的抽象概念，是n倾向者更容易接纳和输出的信号。并不一定是自己亲身体验，n倾向者很容易认可并习得其他人的经验，甚至能够内化成行为并模仿。如果读完一本书，n倾向者很难复述书名作者和名句，甚至可能看上去读完就忘，但是他们能够在面对相同境况时迅速回忆并运用起书中角色的经验，仿佛那是他们自己的经验一样。 顺便一提，n倾向者更容易被虚拟的，迷幻的东西吸引，因此更容易接触宗教，哲学，历史和玄学，成为老二刺螈，宗教信徒，历史学家，赌徒，灵能力者等等，当然也更容易被骗去做蟹脚兔。

t和f——思维和情感

而t和f则是比较好理解，相对而言误解较少的两种倾向，思维和情感，即做决定的方式。 不过t倾向者并不意味着完全不通人情，在不涉及决定时，他们完全能够正常共情，理解他人情感这方面甚至可能因为更加客观的缘故，比f倾向者更加得心应手。但到了做决定时，t倾向者会将事实条件和涉及这个决定的人员的利益作为首要考虑的因素进行风险评估，而情感因素——不仅是他人的情感，甚至他们自己的情感——都将会作为风险项目被暂时隔离，在考虑事实情况过后仍有余裕的情况下，才会将情感因素纳入考量。 而f倾向者自然也不是毫无逻辑的冲动者，同样在不涉及做决定时他们能够正常地运用逻辑思维处理事件和社交关系。但到了做决定时，f倾向者会更在乎这个决定涉及人员的情感需求，并有可能为了满足大家的情感需求而牺牲部分实际利益或者费更多功夫，在保证所有人的情感需求都得到满足的前提下，f倾向者也可以按照预定逻辑进行下一步工作。

j和p——判断和知觉

而j和p这两种倾向，则更多的是“和世界相处的方式”。 j倾向者是先计划再执行的类型，他们的行动通常都是经过理论指导的。在理论上能够获得成果的全力辛勤付出过后，享受和预期一样的成果是他们最高兴的事情。比起未知的，变数巨大的过程，他们更想要那个一定符合自己预期的成果，在得到成果之前的一切变数对他们来说通常都视为阻碍和挑战处理。 p倾向者则是计划就是执行的一部分的类型，之所以这么说就是因为他们不仅可能随时推翻原定计划，还可能随时增改计划项目，而且执行结束过后也不太可能像总结一样补票计划书。比起反正已知一定会落入自己手里的成果，他们对未知的，充满浪漫的过程更感兴趣，想要尽情享受在路上的这份心情，甚至最终成果和一开始的不同也无所谓，途中的风景够好就无憾。