大唐西域记·屈支国（粤语版）

作者：玄奘

翻译：常ならむ

屈支国

    屈支国嘅疆域东西一千几里，南北六百几里。大都城方圆十七、八里，土质适宜种植糜、麦、出产粳稻、葡萄、石榴、盛产梨、花红、桃、杏。矿产系金、铜、铁、铅、锡。气候四季温和，民风淳厚朴实。书面文字用嘅系印度文字，稍微修改。器乐歌舞，独擅盛场，尤其胜于各国。衣服饰品多用彩绸、毛布，头发剪短，束戴帻帽。通用货币系金钱、银钱、小铜钱。国王系屈支本地人，才智平庸，谋略不足，受制于干练嘅权臣。呢个地方嘅风俗，用木板箍扎初生苏伢嘅头部，以致头型扁薄毋圆。境内有佛寺一百几所，僧人有五千几人，所有都研习小乘佛教嘅说一切有部。佛经教义同戒律仪轨都同印度一样，所以学习嘅人直接阅读印度原文。僧徒依然滞留于渐教阶段，兼食三种净肉。不过人人洁身自好，钻研佛典，互相以修行嘅功效竞胜。

    屈支国嘅东部有一座城池，城池北部天祠之前，有一个巨大嘅龙池。池中嘅龙往往出水，化作马形，同母马交配，生出来嘅龙驹，刚强凶悍，难以驾驭。龙驹嘅后代，开始可以驯养之后，用来驾驶马车，所以该国多产良马。听年纪大嘅长者讲：“近代有位国王，名字叫金花，政治廉明，感动池龙，为呢位国王驾车。国王临终，用鞭触碰龙耳，龙即刻隐没池中，到而家都未见出过来。城内冇水井，居民都用池水。龙就化作人形，同众多女人幽会交合，所生嘅后代勇猛剽焊，奔跑迅速，好似骏马。于是龙嘅血统辗转扩散，当地居民都成龙种，自己觉得有咗超凡嘅体力施展威风，拒绝服从国王嘅命令。国王因此招引突厥，屠杀居民，老幼不分，全部杀死，冇一个幸存。而家箇个城池已经荒废，绝无人烟。

    箇座荒废嘅城池向北四十几里，同山曲相连嘅地方，有两座佛寺，名字都系昭怙厘，中间相隔一条河流，东西相对。寺内佛像装饰精美，几乎超越人间技能。僧人洁身自好，严守戒规，勤勉事佛。东昭怙厘寺嘅佛堂中有一䊆玉石，面阔两尺几，色泽呈黄白，形状好似海蛤。石上有佛足踏过嘅印迹，长一尺八寸，阔六寸几。如果系斋日，光芒照耀。

    大都城西门之外，道路两边都有立状佛像，高九十几尺。呢啲佛像前方，设立五年一度大会会场。每年秋分前后几十日内，全国嘅僧人来呢度聚会。上到国王，下到儒生平民，全部都暂停世俗事务，沐浴更衣，载喺车上游行，呢种仪式称为行像。车载佛像，数以千计，聚集大会会场。通常喺月中同月尾，国王同大臣商讨国事，征求过有道高僧嘅意见之后，再公开宣布。

    自大会场西北方渡河，就抵达阿耆理贰寺（唐语讲“奇特”）。庭院殿堂明亮宽敞，佛像装饰精巧美观。僧人严肃认真，遵守戒规，勤奋努力，从不懈怠；个个年高德劭，博学多才，致使远方俊杰均仰慕其德行学识，纷至沓来。国王、大臣、儒生、平民、豪门大族，都为其提供衣食住行，并且敬意日增。听年老嘅长者讲：“以前，呢个国家已故嘅君王敬奉佛教，打算云游四方，瞻仰佛祖遗迹，于是委托胞弟代理国事。其第受托之后，暗自割去阴茎，以喺谗言之祸之前预作防范。佢将阴茎封喺金匣之内，献呈国王。国王问道：“噉系乜嘢意思？”王弟答道：“陛下返驾之后，始可打开此匣。”国王就将金匣交付主事官吏，要佢随军掌管保护。国王回宫之后，果然有人造谣，陷害中伤王弟，讲：“陛下命佢摄政，佢却淫乱内宫。”国王听后大怒，将要处以严刑。王弟讲：“如果我有罪责，绝对毋会逃避，但系希望陛下，首先打开金匣。国王开匣一睇，见系一橛阴茎。于是国王问：“呢个系乜嘢怪物？你想讲明乜嘢？”王弟答道：“当初陛下云游之前，命我留守代理国政，我担心日后谗言之祸，所以自割阴茎以表清白。如今阴茎果然成铁证，仲系希望陛下明察下情。”国王听后敬佩万分，对其友情更加加深；允许王弟自由出入内宫，毋加任何限制。日后王弟行路，遇见一位男子，赶住五百头牛，打算进行阉割。王弟而见深思，物伤其类，更增悲哀：“我如今身残，岂不是往世业因所致？”于是佢即刻支付财宝，赎买群牛。佢大慈大悲嘅心，产生无比威力，致使阴茎复生。王弟既然又有男根，于是不再进入内宫。国王大惑不解，问佢前因后果；王弟就即刻禀陈事情始末。由于呢件事奇特，国王因而建造一座佛寺，表彰呢一件动人事迹，使之永远流芳后世。

    从呢度向西行六百几里，越过小沙碛，就到咗跋禄迦国（旧称姑墨，又称亟默）。