伯益的儿子

我是益的子嗣，关于禅让制，我觉得是一个很合理的传统，尧舜禹都是大贤，推选为部落首领，天下臣服；大禹之后，把天下的重任传给了我的父辈，益，但是为什么没有四代之说呢？因为夏朝人认可了家天下。伯益善于畜牧和狩猎，助禹治水有功，被舜封于梁山，建立梁国。夏禹对舜说：“非予能成，亦大费为辅。”舜对伯益说：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”因而被禹选为继承人。但是部落制度随着历史的发展被私有制所取代，人们的观念发生了变化，特别是那些在治水大业中取得地位的既得利益者，他们觉得跟着启一起玩家天下的游戏，比起天下大同要容易得多。于是四方诸侯比较属意禹之子启，于是益禅让予启后隐居到箕山南麓。更有传言禹生前即暗中要求启厚植实力以取代益，《竹书纪年》记载，禹死后由禹之子启继位，益则因与启发生争执，帝启六年，被启杀死。伯益也是技术能手，他发明凿井技术，后来被奉为井神。人们掌握这种技术，懂得了利用井水解决生活用水和灌溉农田。虽然夏朝也给予了伯益很高的待遇和声望，但是历史的发展不是以人的德行和传统为转移的，对于华夏家天下的传统，也不敢有所可否的微词，冥冥自有天意。

参考文源：

十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。