在已知物理作用力之外，是否存在未知的精神作用力？
有，还特么在眼皮子底下横行无忌，只不过一叶障目，你视而不见。
一、 因为宗教
-------“大自然不仅存在影响原子运动的精神作用力，甚至这种作用力还会主动塑造物质形态，以达成某种企图！”
这段话听起来就比较玄幻，弥漫着魔幻现实主义的怪诞气息。好吧，说人话：“未知的精神作用力是创造生命必不可少手段”。要再往外围延伸一点，也许：“可能存在非生命形态智慧。”
这特么严重超出小兔崽子们知识范围，不仅不科学，简直胡说八道，根本不值一驳，特么你是猴子派来搞笑的么？滚。……别急，咱有真实案例在手，可以了解一下，比如：生命体！
生物胚胎至长大成人的短暂过程，力量未知，内因复杂，惊心动魄，不管是否承认，生命现象本身便是“精神作用力”存在的有力证据，当然，科学会第一时间表示反对，这并不奇怪。提起生物起因，科学是有羞涩感的，讲起道理来支支吾吾，总特么不得要领，怎么办？这事必须得有态度啊，不给个答案，那是不行的。思来想去，科学先驱用“偶然事件”把生命起源之问轻描淡写的就给搪塞了过去，我这%##￥%@￥槽。
“偶然”是什么情况？“偶然”就是无起因啊，无起因说白了就是不知道，不知道你特么老老实实说不知道得了，为啥整出个“无起因”来？---- 因为宗教！
科学要是敢讲“不知道”生命起源，那是赤裸裸向宗教老对手认怂，而且是当着一票崇拜者面，对着教会大佬认怂，说自己是小奶狗、王八羔子，显然这样会严重伤害科学人自尊心。强势惯了，怂，不可能的，那么“无起因”便是比较稳妥说法了，既绕过答案未知的残酷现实，又不完全是信口开河，毕竟科学有“可证伪性”啊，除罪在先，它从来不为答案对错负责，没什么不好意思的。关键这个无起因的漂亮解释表明科学态度，咱是有答案的，没怂，至少科学面子有了。就算大家知道，科学共同体这特么是在冒充大头鬼，玩特么文字游戏踢橡胶大皮球呢，那又怎么样？能怎样？你能否定科学的光辉业绩，一竿子打死科学吗？不可能的。------ 这小无赖耍的，境界啊。
凭心而论，我们也很能理解科学的槽糕处境，精神因素在生物起源中起到什么作用？没有确凿证据，不好计较，必须冷处理，最好大家都别提。那么将问题边缘化、“偶然”化，无疑当下最聪明处置办法。
毕竟宗教传承几千年，舆论影响力基本碾压科学这个后起之秀，主教大人真特么飙起贯口来，明显科学是插不上嘴的，肯定不是对手呀，科学会特么被活活干死。想一想有信仰的和没信仰的说起信仰来，那酸爽，得，还是让我们静静吧。
二、唯物主义是“极端思想”
因为厌恶宗教枯燥弱智的说教，大多数时候小兔崽子们默认了科学态度，一到要紧关头，全特么午马羊西地打岔儿，从大屁股锭子能扯到牛肉馅饺子，岔出好几里地去，有特么多远岔多远。面对没实锤特么还敢讲绝对真理的大骗纸，面对宗教话语权优势，这帮科学人觉得总这样也不是个事儿，得给来个狠的，让特么自己人不要被世俗烟雾干扰，于是仓促决定科学体制内现阶段只从物理层面追究自然原理，定下这个调调时心情估计是比较激动的，他们用了一个非常情绪化词汇-----唯物主义！从此都特么自称是唯物主义者。这就特么的有点过分了昂，这特么是把科学的业务范围锁死在一道斩钉截铁红线内，越界者死。
“唯物论”肯定是个阶段性东西，有点类似我们“初级阶段”论。唯物论所以出现，仔细想来，不外有以下三个方面原因：一是科学驾驭不了全局啊，不得不专注于一点，把暂时搞不定部分剔除掉。为粉饰歪理，还特么美其名曰“定性、定量看问题”；二要给宗教腾空间啊。科学研究初级阶段，大是大非问题上，西方怪物是干不过神的，打不过，也讲不过。不堪其扰，压力山大。于是搞割据政权，划清界限，科学搞不定问题，让给你们答算了，给宗教以空间，存科学之活路。三是犟。是真特么犟，有不在少数傻子脑子是真坏了，只信实体不服其它，相信天地之大，总会走出一条唯物之路来。它们明知前途渺茫，还是眼一翻，嘴里念叨着“神马自然原理啊，都特么是机械学原理啊！”一头扎到实验室，忙着再造宇宙，钻特么大牯牛的牛角尖去了。
科学敷衍潦草，搁置生命起因，等于主动让出对生命起源解释权，结果宗教得了大便宜，轻断自然原理，无拘无束肆意生长，还特么公然歧视无神论者，歧视异教徒，歧视中国人，无法相处了都。西方科学败类集体向宗教妥协，那是有传承的，上溯几百年，英国人艾萨克.牛顿为先锋模范，起了表率作用。没错，就特么是”发现”万有引力那家伙，这老小子二头讨好，虚荣心贼机把强，还特别能侃，一番歪理放到现在听着也特么整聋发聩，让人服气，他说：“我们搞科学，在忘我追求自然原理同时，必须承认世界运转第一推动力是上帝，因为科学还很弱小，承认上帝其实也没什么啦，要紧是在“基督教黑幕”下给科学保留一段默默耕耘的时间和园地”。话里话外，私利与大义混杂，真真假假，扑溯迷离，重要的是这番话为之后科学与宗教之间关系定下不可磨灭基调。
毕竟是科学先驱，榜样力量是无穷的，英国圣公会对此给出回应是，------在威斯敏特大教堂为牛顿封圣。
唯物论在科学研究方向上设限，阴差阳错迎合了教会立场，它限定我们只从物理作用力这条线破解自然奥秘，显然这是不恰当的，尤其给“唯物”加上“主义”后缀词，更是把路堵死，生命科学研究自此偏离正确轨道，开启误导模式。更加恐怖是，自从它们打起了“主义”的旗号，小兔崽子们就玩不起了，特么都成政治了，不服是吧？知道国家机器不，9年义务教育加高等教育学历认证，把小屁孩脑子洗的不伶不伶，脑瓜子敲起来铛铛响，不信收拾不了你。
“科学”拿唯物主义做挡板，借公权力控制儿童，客观上成为阻碍兔大众全面认识未知世界的思想壁垒。我们把对未知现象最终解释权全盘托付给“科学”，有没有错，现在还不好说，但至少“唯物主义”观有很大问题，是一种极端观点。它违背了科学本该遵循的思想自由精神主旨，以至今天兽族普遍以基督教为体，以科学为用，在对自然原理探索中固守传统，不思进取，失去开放胸襟，成为一群思想极端，精神恐怖的有害分子。
万众一心，大家一起拿唯物主义挡脸，自然界的寻常现象------精神作用力就这么华丽丽滴被无视了。
三、精神作用力的施予者
任何力量都有它的来源，精神作用力尤为甚，明显这种作用力受到不明意志支配。什么样事物在控制精神作用力疯狂描绘生命蓝图？真相过于黑暗，超出兔崽子们理解能力，不是此处讨论范围。我们以一个设定跳过这一节，一样可以把整段故事表述完整。
假设：自然大系统有感知自身状况需求，生物因此被创造。创造生命强大精神力量一直是来自于“自然系统”本身。
四、凡化学反应皆精神作用力
大多数“精神作用力”，似乎都通过“化学反应”的形式被表达，凡化学反应皆精神作用力。关于“化学反应”，百度搜索：“分子破裂成原子，原子重新排列组合生成新物质的过程，称为化学反应。判断一个反应是否为化学反应的依据是，反应是否生成新的物质。”
---- 生物体从胚胎成长为可持续物质系统的复杂过程，恰恰需要不断生成新物质完成系统的搭建，化学反应似乎正是为了在微观领域把“精神企图”变现为新物质体系而量身定制，但能不能把自然界所有化学反应，都归咎为自然系统创造生命现象的有效操作？这还真是不太好说，如果你把自然系统看做活体，也许可以这么认为吧。
三、数学表达
既然是一种作用力，我们难免想用“物理作用力”表述方法进行类比，那么“强弱、速度”便是精神作用力有待测算和寻找的新方向，甚至它们会被专用数学公式描述。无论最终怎么表达这种力量，它都是颠覆思想基础大事件，我们将更接近于在传统思想和科学之间找到新平衡点。
四、从精神作用力领会到的
如果生命现象确实是自然意图的精神投射，精神作用力是可以存在的，那生命潜能就远远不是现在想的那么贫乏。读懂生命现象正向开发程序，接下来我们甚至可以在化学层面修改生命设计初始蓝图，这会让我们开始重新理解：爱情、永生，以及转基因。
