理性分析为何央视98版水浒传会跌下神坛（第三期）

上期文章由于篇幅所致，无法面面俱到，所以本期内容以上期剩下的没有吐槽到的人物以及剧情为主。 （本篇文章高达万字，再次声明一遍，本系列的文章可能会引起很多央水粉丝的不满，所以你们大可不必点进这篇文章，如果你们还敢来评论区找不自在的话，那就不要怪我把你们置顶了） 一、演员的形象问题 1.天贼星老旋风柴退

我不明白剧组的化妆师是怎么搞的？怎么就能把演员画成这个样子，这哪里有半点天潢贵胄的影子？如果不是剧里说明他是拆近，我还以为这是鼓上蚤时迁呢。柴进的演员在此之前还演过央三的曹真，之后还在东周列国春秋篇里饰演了鲍叔牙，对比一下，气质完全不一样啊 咱就是说剧组难道穷到连做一件好衣服的钱都没有吗，要知道央视课是有4300万经费的，平均一集100万，在此我想借用一下何赛飞老师的那句话：钱呢？ 2.天隐星被兵捉飞天蜈蚣公孙败

关于这个人物，我也想不明白为什么会变成这个样子，明明演员选的很像戴敦邦老爷子的画像，但呈现出来的效果就是怪怪的，这个造型跟86版西游记的蜈蚣精几乎一模一样，感觉还是化妆的锅。除此以外，这版公孙胜战斗力几乎被削没了，除了七星聚义那一集打翻过几个小兵，基本上就没啥表现了，火并王伦那一集居然弱到被几个小兵给抓住，最后征方腊时也是不辞而别 3.天叛星史进字文恭

有点心疼郭军老师，毕竟人长得帅功夫又好，可在央水里演了这么一个龙套角色（杨争光高论：史进不重要），后面还要去演史文恭，剧组难道连找演员的钱都拿不出吗？还有郭军不仅在这部剧里一人演两个角色，他同时还是武松扮演者丁海峰的替身，武松的打戏除了几个特写镜头，基本都是他来完成的，真就逮着一只羊上薅羊毛。 4.天兼星小李广双枪将花平

这个真的是不想再吐槽那么多了，修庆老师明明颜值不错，也敬业，结果剧里就搞了这么一个鬼样子，把两个角色合并到一块，这也就导致整个角色都是崩的，对比一下他后来在天龙八部的形象，真就判若两人。 5.天瞎星独眼龙私奔燕青

首先是王光辉老师的长相就不太符合燕青这个人物，颜值不够，再加上化妆师这么一霍霍，搞得又老又丑，他在央水里的形象还不如在央三的形象。最后是我不能理解的，为什么要把燕青的结局改成和李师师私奔呢？搞得燕青跟见色起意的小流氓一样，同时也抹黑了李诗诗这个人物，虽然他是一个妓女，但是原著里她也是有家国大义的觉悟，央水这么一改，不仅拉低了这两个人物的形象，也影响了新水浒的拍摄，流毒无穷。 二、编剧问题 我第1篇文章里分析过杨争光的问题，但准确来讲还不够深刻，所以这期我要着重分析一下，杨争光的问题究竟出在了哪里 1.

首先是他本人对水浒传就是厌恶的，让一个讨厌原著的人去改变原著，这会产生什么结果呢？一目了然。作为一个文艺工作者，居然要对自己改编的作品感到厌恶，这是文艺工作者创作作品的大忌，从这一点出发，他已经背离了文艺工作者的初衷。

其次，他认为水浒传没有普世价值，那么我想说的是，四大名著中唯有水浒传是底层人物的群像，这难道不算普世价值吗？怎么到了你杨争光的口里就变成了没有普世价值？难道你杨争光的世界是由官宦贵族组成的吗？还是说你杨争光从根本上否认水浒的普世价值是为了服务于某些阶级？ 哦，我明白了，杨争光认为的普世价值是欧美那种宣传洗脑的价值，比如美国侵略越南，拍的影视剧不讨论战争性质，只说自己的兵有多惨，自己的士兵是救世主，而对方都是一群野蛮人。杨争光真乃头脑清澈才为世出的大菜也！！！ 2.

林冲之死既加深了关于招安的阴谋论，也严重抹黑了宋江的形象。至于他对九纹龙史进的评价，更是令人无语，现在大家明白为什么史进的戏份等同于没有了吧？另外 “对整部作品具有统摄作用的任务只有宋江” 也就可以解释为什么他要这么抹黑宋江了，因为宋江的统摄作用太强了，只有把所有的黑点都推到宋江身上，才能从根本上否定水浒传这部作品。

“梁山好汉就是一帮乌合之众”，这句话足以为杨争光定性了，通过否定梁山好汉的形象，进而否定梁山起义的合理性，最后就可以达到否定中国历史上所有的农民起义的险恶用心。 3.

冷知识：央水剧组拍摄的时候其实是成立了顾问团的，其中包括李希凡，孟繁树，冯其庸，但都被张绍林杨争光气走了

如果有央水粉不知道这三位先生是什么人，那好，我就好好让你们看看。

这三位都是当之无愧的大师，其中两位还都是著名红学家，这么好的班底愣是被杨争光张绍林这两个货气走了，整个央水的剧本自始至终都是这两个人拍板定的（这剧情怎么这么眼熟呢？没错，说的就是你，李少红） 4.

“央水放在我们几十年的电视剧作品中堪称上品” 真就人不要脸天下无敌，虽然我们都清楚某些能力低下的编剧，自己评价自己的剧本，肯定是要往好了说，但能把这么烂的剧本夸得天花乱坠，我真的感到无语，有时候谎话说多了自己都信了。

“纠正了礼教过重的色彩” 嗯，确实纠正了，不仅纠正了，还为潘金莲潘巧云贾氏这些 “良家女子” 洗的白白的。 “符合时代审美，鲜活又有艺术张力”，啊对对对，潘金莲西门庆、裴如海潘巧云、贾氏和李固的激情戏可有张力了，您要是去香港，一定可以成为著名编剧 “对原著中滥用暴力有所反思” 这话听起来怎么就这么怪呢？原著里的梁山好汉，如果不是因为世道黑暗，官府腐败，又怎么会一味的用暴力手段去解决问题呢？杨争光的出发点就是错的，真正该探讨的是，这些人为什么要使用暴力，而不是反思暴力行为。杨争光这么一搞，责任反而都被推给梁山好汉了，也就是说官府，皇帝，贪官污吏都不用负责任了。 5.

“中国传统的叙事文学乏善可陈”，合着中国历史上这么多文学经典都被你吃了是吧？远的不说，说近的，明清时期除了四大名著以外的其他小说，比如借鬼神反讽人间，写人写鬼入木三分的《聊斋志异》，讽刺中国古代科举制度的集大成者《儒林外史》，这些难道都乏善可陈？合着在你老人家眼里，洋大人放个屁都是香的。 还有，您说诸葛亮弑杀，视人命如草芥。那么我想请问您老人家一句，火烧藤甲兵时大哭的是谁？说自己火烧藤甲兵，要折寿时的人又是谁？您老人家列举孙悟空和诸葛亮例子，意思是西方文学的核心是反战，而我们的文学核心是暴力？以概偏全，您看看您的这个论据能否站得住脚？

至于这段说法，真的是无语了，您还是社会达尔文主义者？ 好人，就该被人拿枪指着？

对此我只想为那些被央水荼毒过的人说一句：站起来，不准跪！

6.总结 魔改都已经不算是杨争光最大的问题，他最大的问题在于宣扬西方的价值观，脱离群众，只把范围锁死在派系争斗，加上自己的那点办公室阴谋论，对于底层群众的镜头表达又远远不够。对比一下老三国开篇的黄巾起义，通过几个灾民特写镜头成功描绘了上层动乱对底层人民造成的苦难，表达了“乱自上作” 这个原因的同时又对人民予以理解和同情，高下立判。另外说到改编，我必须要列举一个我特别喜欢的大神级编剧——刘和平，他的作品有《雍正王朝》《大明王朝1566》《北平无战事》等等，（其中《雍正王朝》便是改编自二月河小说《雍正皇帝》），刘和平最大的优势倒不是有多还原原著，而是在于他能够抓住精髓，比如雍正王朝的主线就是改革，所以刘和平会对原著大量人物和支线剧情进行合并或删减，让人物为了主线进行下去做出一些违背原著内容的事，虽然改动不少，但总体方向是对的。另外刘和平坚持人民史观，对底层人民始终报以同情的态度，他的剧本里从不会减少对底层人民生活的情节，单就这一点，刘比杨强太多了。如果让我去评价杨争光，那我会套用b站新老水浒对比向up“永不磨灭的火种”名言：学了点外来的赤犹邪教意识形态，就敢对自家几千年的汉文明指手画脚了。 7.《四大名著》作者：

《鬼楼梦》李少红 《三部落演义》朱苏进 《夜壶传》杨争光 《西天旅游记》高大庸 （冷知识，50后的朱苏进和李少红，小学还没毕业，就赶上了上世纪的那个特殊的无高考年代，他俩之后都是初中都没上完就进部队了，朱大编一开始还是侦察兵，后来转到部队政工部门文宣单位；60后的高大导则是完全在特殊的无高考年代接受的基础教育，也是在那个时期进部队的……他们虽然后来都在改革开放之后混上了大学文凭，实质上是公费给他们镀金，但并不等于他们在那个特殊年代接受之后都去认真读书了，毕竟少年时没怎么读书就在体制内混到了铁饭碗，能指望他们成年之后好学上进？而杨争光和他们的情况也极其相似，不得不说，真就无知者无畏。）​ 三、剧情问题（本篇文章的重头戏） 1.央水删掉了原著第1回的内容，即“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔” 。这部分的戏可是为全剧开篇打下的基础，原著里梁山好汉正是洪太尉亲手在龙虎山天师府伏魔殿放出的108个魔星。这里也许就会有央水粉狡辩“梁山108将本来也是天上的魔君啊，他们生来就是要作恶的。” 这话错了，魔君只，且只能在天上（或者地狱，反正不该在人间） 为什么人藏着魔的内核？ 施耐庵早就给你答案了，“放出来的。” 谁放出来的？洪太尉吗？ 不，洪太尉只是一个太尉，他私自托大，也是因为皇帝派他来“求高人，驱散瘟疫”，在这个过程中，他凭借着自己的权力乱搞，才把庙宇里的魔君放走的（魔星并不可怕，可怕的是将魔头放出的这些人） 怪，就怪那个权力，竟然可以大到私放妖魔，更恐怖的是，竟然还可以从此避而不谈，如未发生过一般。 怪，就怪在权力与义务不对等，释放妖魔的人竟然从来没有得到惩罚，无论是太尉还是皇帝，犯了错永远不会承认自己犯错，那么结果就是老百姓遭殃，家破人亡，最后走向农民起义。 后来的宋徽宗，奸臣，何尝不是如此呢？ 帝国，永远走在崩塌的路上，不管这个帝国多么辉煌。 如果大家仔细看一下原著，结合后面的情节，就可以印证这一点。假设如果宋徽宗是个英明的皇帝，手下都是清官能臣干吏，这108个人又如何能在梁山起义呢？作者正是通过洪太尉这一情节，道出了封建社会动荡的本质——乱自上作，一旦上层出现腐坏，遭殃的永远都是底层群众。以现在的眼光来看，施耐庵虽然受限于封建社会的局限性，无法真正的去歌颂农民起义，但从他对洪太尉这一章节的描写来看，他已经初步看到了封建社会动荡问题的本质（尽管他没有办法去解决这个问题），也算是部分突破了历史局限性。 由于央水删掉了这个部分，导致开头就立不起来，而是把高俅发迹作为第1集的内容，而且整个第1集全是高俅的内容，从节奏上讲就严重拖沓了。第1集首先是原创了一段王进打高俅的情节，严重带偏了很多人对原著的认识（原著里明明是王进的父亲打了高俅一棒，高俅在怀恨在心，发迹后才选择向王进报复）并且还原创了很多不存在的情节，比如原创了一个高坎，光高坎和高俅的剧情就水了将近1/3的时长，最雷人的是高坎居然翻墙进高俅的家，求他认自己当干儿子，还在高俅面前搞自杀（像极了某些偶像剧里男女主的虐恋情节，一个个要死要活的） 2.鲁智深部分 第一，首先是鲁智深拳打镇关西，我不能理解的是，鲁智深在打镇关西时说的台词为什么不按照原著来，我们来看看电视剧里的台词是怎样的： 鲁智深：凭我这块块头，凭我这身本事，也没敢叫什么镇关西，你一个杀猪卖肉的，狗一样的东西，也敢叫镇关西！ 郑屠：那都是别人叫的，我怎么敢啊？ 鲁智深：还有你不敢做的事，说，你是如何强骗了金翠莲？ 郑屠：那是我花钱买的，两厢情愿的 鲁：钱呢？ 郑：我立刻就给 鲁：谁要你的臭钱啊？（然后就是一拳把郑屠打倒在地） 咱就是说，杨争光你没有多少文化水平，能不能不要瞎改原著自己造句啊？你这么一搞，不仅把鲁智深的人品拉下来了，还搞起了无良城管打死良心摊贩的阴谋论，看看原著是怎么写的：鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？” 这一对比，高下立判，央水说的那几句话，简直就是黑社会斗殴时候互相挑衅的词语，杨争光的这个改编会让人觉得鲁智深拳打镇关西，不是因为他恨镇关西，而是恨自己不能成为镇关西。鲁智深被改成了一个彻头彻尾的小人 第二，也就是五台山部分，我想问一句 这一部分编剧是不是有什么大病，让鲁智深打鼾声30秒，然后又是长达两分钟的精神污染式的大笑，请问这笑有什么意思啊？这是鲁智深还是鲁哈哈？更要命的是鲁哈哈在大笑的同时，镜头还怼脸拍，把鲁哈哈那张肥头大耳的猪八戒造型展现的淋漓尽致

而根据后半部分剧情，看得出来，央水这部分感觉是想塑造一个对寺庙中满口仁义道德的假和尚们形成鲜明对比的真佛（就像山水鲁智深大闹五台山一样，面对寺庙种种不公行为，比如小师弟受到的不公，在极度的压抑之下，才醉闹寺庙）但是编剧这脑子，有现成的好例子照抄都不会，偏得自创一堆糟粕，像这集前半部分，鲁智深的这些迷惑行为，加上结尾和尚们居然对鲁智深感到愧疚，导致这个主题立不起来。如果要想把剧情改好的话，首先就得向山水鲁智深那样，先拍出鲁智深受到的种种不公行为，再把那些精神病似的大笑去掉，然后和尚们骗鲁智深去喝酒时他们也得真的喝酒吃肉，再把凉亭改成和尚们平时行不法之事的场所（这样才能树立起这群道貌岸然的假和尚形象，同时鲁智深打坏凉亭也就有也就有了理由），最后鲁智深离开寺院时，和尚们欣喜若狂，而长老看着这一切，叹了几声，无可奈何的走进禅堂。这才是合理的改编。​ 第三， 央水鲁智深与林冲相遇这段也有源头，是抄的香港电影水浒传之英雄本色，​徐锦​江演鲁智深，梁家辉演林冲，鲁智深就是不停地要向林冲叫板，而实际上打不过林冲。央水抄作业经常抄错：港版是林冲对鲁智深的武艺评价下盘不稳，所以鲁智深不服，央水改成林冲称赞鲁智深，鲁智深还找揸；港版是走的搞笑路线，鲁智深发招时喊流氓神拳，听起来很好玩，央水是正剧，却抄喜剧剧情​ 之后也就是很多人诟病的名场面，林冲在误入白虎节堂，被高俅诬陷进入大牢后，鲁智深居然让泼皮们想尽一切办法坑蒙拐骗偷，只要能搞来银子就行（冷知识，这一段其实也是抄的田连元评书情节，央水粉口口声声说这部剧超越原著，可你用的内容都不是原著内容，凭什么说他超越原著？）

且不说你这点钱够干什么使的？单单就林冲被高俅陷害入监狱的情况，傻子都能看出来这种事儿不是靠钱就能摆平的，而你鲁智深作为体制内出来的军官居然意识不到这一点，真就是头蠢猪。更令人无语的是，在后面的野猪林剧情里，鲁智深居然还跟林冲说了这件事，还透露自己因为喝醉了酒，没能给他送行，现在明白为什么张纪中要找臧金生拍新西游记了，贪吃贪睡贪酒，这不活脱脱一个猪八戒吗？

第四，央水删掉了桃花庄和瓦罐寺情节，而这两个部分恰恰是鲁智深成长的转折点，删掉了这两个部分，也就导致鲁智深的剧情和人设都是极其不完整的，瓦罐寺。让鲁智深明白，单凭一个人的力量想要对付黑暗势力是远远不够的，必须团结更多的力量，这也就为他日后上二龙山，之后又加入梁山做了铺垫。 第五，也就是最令人诟病的地方，宋江放走高俅时，林冲被气到吐血摔下马，鲁智深大喊一声，直接一拳打死马，然后就跑开了，我不明白为什么要这么改变，林冲都倒在地上了，你这个兄弟难道不先去扶他一把？马跟你什么仇什么怨？真就塑料兄弟。后面征方腊时，鲁智深干脆就出家做了逃兵。正如我上面所说，鲁智深的剧情由于编剧的有意删减，导致人设和剧情都是不完整的，所以编剧对之后的剧情自然也就容易魔改了。 2.武松部分 第一，关于武松的问题，我在上一篇文章里已经说了很多，首先是武松居然能对潘金莲说出“武松从小到大，嫂嫂对我最好”这种畜牲发言。更不能容忍的是央水居然把潘金莲洗成了一个勤劳能干的良家妇女，把武大郎抹黑成了又贪吃又懒惰的废物，这个顺序一旦颠倒，造成的恶劣影响是不可挽回的，所以现在很多人愿意磕武松和潘金莲的CP，其实都是从央水那里就开始了 第二，武松醉打蒋门神之后。面对张都监时则是一片谄媚的样子，而此前对施恩只有冷脸子，成功的把武松塑造成了一个趋炎附势，跪舔权贵的小人形象。另外由于鸳鸯楼后面的夜走蜈蚣岭，醉打孔亮等情节都没拍，导致这个人物的成长线也没拍出来，整个人前后非常割裂。

第三，武松和孙二娘的关系，也被主创团队加以妖魔化了。这个问题甚至影响到了之后的游大庆版武松，游大庆版武松在央水的基础上丰富了和孙二娘的暧昧关系，最后武松还和孙二娘一起浪迹天涯了。还有，很多央水粉丝总爱说新水武松战斗力低到差点被西门庆打死，那么我想反问一句，你央水武松打乌龙岭时头上那么显眼的一块大钉板都看不见？最后还要孙二娘舍命去救他，就这也敢说江湖经验丰富？这武力智力基本都被黑成负数了 还有关于武松最后单臂擒方腊，央水武松断臂擒方腊基本也是抄的香港邵氏电影1975年版《荡寇志》，原版里武松（狄龙饰）也是先被方腊砍断的手臂，然后擒住方腊，不同点在于原版里方腊是从小树林里冲出来偷袭，央水改成了方腊趁武松刚杀死方天定，还没有反应过来时再一刀偷袭，另外原版武松擒住方腊后就力竭而亡，央水武松擒住方腊之后就给了一个重伤昏迷的镜头（看起来跟死了差不多） 3.林冲部分 第一，首先是把林冲塑造成了一个软弱没智商的傻白甜形象。野猪林里，董超薛霸把他绑住，对他说到陆虞侯时，林冲居然还没反应过来，等他俩说要杀死林冲时，林冲才想起来反抗，讲真的就这个改编，实在是令人无语了，这版林冲智力基本被削成了负数。更令人难受的是央水对董超薛霸无限洗白，还原创了一人收钱贪了余款，蒙骗另一个人和自己一起做黑事的情节，要知道原著董超薛霸这两个人在野猪林失败后不仅没死，后面还押送了卢俊义，并且对卢俊义也来了一套林冲大礼包，直到这次他俩才得到了正义的审判。央水拍主角极力抹黑，对反派角色洗的倒是一个比一个欢。 第二，林冲在草料场部分，我不理解为什么央水要把李小二给删掉，李小二可是火烧草料场一节的重要人物，原著里陆谦和李小二都受过林冲的帮助。陆谦读过书，在上层混的不错，也算是也算是实现了阶级跨越，跟林冲关系特别好，然而陆谦这么体面的一个人，为了利益也毫不犹豫的背叛了林冲，并且往死里坑林冲；而李小二是底层人士，没钱没文化，靠开一家小酒馆谋生，跟林冲也没啥来往，但就是这样一个没钱没文化的平民却懂得知恩图报，在关键时刻告知林冲重要信息使林冲幸免遇难。对比一下陆谦这样的上层人士，所作所为反而还不如一个底层的平民，施耐庵正是通过这样的描写，表达了原著“乱自上作”的主题，同时也对底层百姓和梁山好汉表达认可。可央水不仅把李小二删掉，还原创了一个酒馆老头，三番五次的提醒林冲有危险，结果林冲还不以为然，讲真的，就这智商放在原著里活不过一章。另外，央水有拍老头的钱，就不能把换成李小二这个年轻人吗？由此可见，央水的这波删减魔改，不仅让人物变得扁平化，脸谱化，更是拉低了人物的深度。 第三，就是我们熟悉的被气死的环节，我们必须要知道，原著里压根就没这些乱七八糟的东西，可央视的编导们非要这么魔改，那代价就是林冲之死，梁山悲剧结局的原因全都被推给了宋江（关于宋江接下来我们会仔细的聊一聊） 4.杨志部分 杨志的开场就有问题，首先是杨志因为弄丢了花石纲，所以想要给高俅送礼来为自己谋个前程，然后高俅把玉器摔碎，还将杨志关进了大牢。魔改都已经算是这段剧情最小的问题了，原著里明明是不予复职但无罪释放，施耐庵在这段已经表明了。花石纲的丢失，乃是上天在对昏君奸臣过失的责罚，和杨志没有关系，但央水居然来了这么一出，搞的所有过错都推给了杨志，还把高俅洗成了一个秉公执法，一心为公的清官。央水只放大了杨志身上的倒霉落魄，却没拍出他的清高孤傲，让角色变得扁平脸谱化 第二，生辰纲部分，在生辰纲的准备工作时，老都管居然直接上来对杨志指手画脚，还对梁中书愤愤不平，这哪里是原著的内容啊？编剧就知道把自己心里的那点阴谋论小九九往剧情上面硬套，同时还把梁中书拍成了一个略显清官的废柴形象，面对这么一个奶公在府上闹事，居然不敢呵斥一声，还跟他好声好气的讲话（要知道，就算是皇帝的奶妈也不敢对皇帝指手画脚的，不然分分钟就得被砍头，编剧居然不想想？）原著里老都管不管如何，在梁中书面前还是老老实实的，梁中书嘱咐的一切，他也是一一答应，只不过是在路上又热又渴又累的情况下，才和杨志发生了矛盾。之后智取生辰纲时，央水编导自作聪明，在刘唐舀第二桶酒时，还没舀到的情况下就被白胜抓住了瓢（瓢里面有蒙汗药），扔在了桶里，之后杨志和军士们就开始喝了。这就很奇怪，这个瓢本来就不是白胜的，白胜居然还把瓢扔在自己的桶里，正常逻辑应该是把瓢还给刘唐，让刘唐走开，央水这么一搞，而且杨志难道就不会怀疑第2桶酒里有蒙汗药？原著里晁盖他们是先喝完第1桶，然后刘唐去第2桶酒里偷喝了一瓢，吴用趁着白胜去拦刘唐时才下的药，杨志也是在此时放下了戒备心。央水等于把下药的这个情节分成了两个流程，还将流程大量删减，这怎么能行得通？等到生辰纲丢了后，杨志起来的反应更是可笑 我最想吐槽的就是这里，央水杨志丢失生辰纲后，对着军汉们一阵大吼：“猪，猪，你们都是猪！呸！” 这表情这语气这用词这动作活像小学生骂街一样，哪有半点三代将门之后的影子？而且骂的毫无逻辑，这和猪有什么关系？原著杨志那是骂的有理有据！编剧是怎么憋出来的这些小学生词汇？ 足以可见编导的文化底蕴是有多烂。全都是大白话，这段甚至不如新三曹操的那句“眼皮一眨，老母鸡变鸭”呢！ ​

第三，这版二龙山居然变成鲁智深一个人打下来的，而且是曹正在店里对杨志说的。原著里明明是他们三个一块儿打下来的，央水这个时间线改编离谱程度相当于张飞和关羽在涿郡讨论刘备三让徐州；孙悟空猪八戒在流沙河跟沙和尚交谈，最近有个和尚，自己一个人，跑到灵山取到真经返回了大唐，咱们也去沾沾喜气。 5.卢俊义部分 卢俊义部分剧情最大的问题是洗白了他的妻子贾氏，卢俊义出狱后，贾氏为了证明自己的忠贞居然自杀明志，这一下子把整个卢俊义部分的剧情全给崩了，因为卢俊义入狱虽然有吴用李逵等人推波助澜，但最大的原因还是出在管家和贾氏这两个人蛇鼠一窝，有意要害他，央水这么一搞，直接把卢俊义上山的合理性搞没了，把责任全都推给了梁山。另外央水把展现卢俊义高光人格的戏份通通删除，导致这个人物塑造也偏于扁平化，连和燕青的主仆情谊也只停留在嘴上说说，全篇展现二人主仆情分的戏份，只限于燕青劫法场，更令人无语的是最后二人诀别的戏份也没拍，燕青居然是只给卢俊义留了一封信，然后就自己走了，真就塑料主仆。 6.宋江部分 作为本剧被抹黑最严重的人物，我真的是得为想他说两句话，首先是央水自创的这些黑点，在原著里90%都是没有的。编剧黑宋江是从细节开始，然后再一点一点的上升到整个人 第一，形象上。宋江被抹黑的体无完肤

得益于张绍林，杨争光，李雪健三人的不懈努力下，宋江这个角色终于被彻底黑成了炭 第二，智商上。宋江在面对何涛的追问时时居然会手足无措（何涛这小眼神马上就要看穿宋江了），这就是编剧瞎改的后果，剧情圆不回来了，所以最后硬是让何涛降智看不出来。 第三，人品上。清风寨那一集，当宋江听到。刘高妻子说自己不是花荣副知寨的夫人时，宋江立马扭头就走了（原著哪里是这么写的？）还是刘高妻子苦苦哀求，才把宋江叫回来，然后宋江不情不愿的向王英求情，放了这个女人

第四，从原著来讲，宋江虽然是支持招安，但也没像电视剧里演的这么求官若渴，央水电视剧里居然出现了晁盖前脚去打曾头市，宋江后脚就去拦截宿太尉的官船，希望招安。央水这一集把原著里好多章的内容混在一块儿再加以魔改，成功坐实了宋江投降派的身份，也坐实了宋江晁盖的派系争斗论。原著里宋江拦截苏太尉的官船是因为想借宿太尉的金铃吊挂和官服去破华州，救出被困的好汉，请央水的这帮编导演员大爷们来仔细看看山东版水浒是怎么改编这一段的 这一对比，高下立判了。（央水粉丝也不要拿什么央水是还原了教员的思想，拜托，人家山东版水浒才是正儿八经的红剧，）

另外在后面还有重头戏，那就是梁山第1次招安失败后，宋江居然公然对吴用发火，要知道原著压根就没有这些内容，央水真就自创了一堆糟粕，丝毫不亚于10多年后的新三国，刘备对诸葛亮说：“没有你，难道朕就不能自立了吗？”

还有三阮拿肉砸宋江这一段，也是魔改了陈桥驿小兵自杀，把自杀的小兵改成了三软的手下，使派系争斗论彻底充斥央水剧情中。这段情节的离谱程度丝毫不亚于新三国张飞掀诸葛亮的桌子

第五，从招安后的剧情来看，央水编导演员成功的塑造了一个贪生怕死，求官若渴的投降派，因为央水宋江自招安之后只要是见了兄弟们马上就是一副自我之下尊卑有序的伪君子，见了皇帝大官立马就变成一条卑躬屈膝的奴才。成功的让我们见识到了央水编导演员的险恶用心，把一位忠义参天的英雄贬低成卑躬屈膝的奴才

第六，就是征方腊的剧情，也是央水最被人诟病的问题。我们先来看看原著里对方腊是怎样描写的，书中对方腊评价很明显，无论是他人之口，还是作者旁白，都说他是残害一方，为害老百姓的害民贼。所以，方腊部下不仅有金节这样的将领归降宋江，而且它治下的和尚、老百姓也都倒戈相向，帮助宋江。比如，书中旁白说过“百姓都被方腊残害不过，怨气冲天，听得宋军入城，尽出来助战”;方腊部下段恺曾说，“恺等原是睦州良民，累被方腊残害，不得已投顺部下”;当地百姓说“我等皆是大宋良民，累被方腊不时科敛。但有不从者，全家杀害”，或者是“老汉祖居是此间百姓，累被方腊残害，无处逃躲”，即便是老和尚也说，“此间百姓，俱被方腊残害，无一个不怨恨他”。 总之，无论是方腊部下的将领，还是治下的百姓、和尚，以及作者的旁白，都已经说了，方腊加重赋税，残害百姓，甚至杀人全家。 也有人说，方腊被施耐庵抹黑了，历史上的方腊是好人。这就更搞笑了，看看正史中的方腊你会发现，他比小说里更残暴。 《宋史》中，对方腊的记载是这样的: 方腊之乱，凡得官吏必恣行杀戮，断截肢体，探取肺肝，或熬以鼎油，或射以劲矢，备极惨毒，以泄其愤。 这些不用翻译，也能看出来方腊是怎么对官吏的了吧。或许你会说，官吏太坏，逼得方腊造反，方腊当然要杀他们泄愤。然而，难不成所有的官吏都是坏人吗? 再来看看方腊怎么对老百姓，《宋史·李邈传》这样记载。 （李)邈复语(童)贯曰：“方腊小丑，一呼屠七州四十余县，竭数路之力而后能平之，殆天以此警公也，何可遽移之北乎?” 您瞧，屠了七州四十多个县。用了一个“屠”字，能好吗?什么叫屠城?就是把老百姓像鸡鸭狗猪一样杀了，毫无人性。 很多人对刘备携民渡江不屑一顾，嗤之以鼻，却给曹操屠城洗白，给李鸿章屠城洗白，给宫本武藏屠城洗白，给曾国藩屠城洗白。试想一下，如果你是老百姓，你是被屠的城里人，你会怎么想? 一句“屠城是不得已”“屠城是为了确保后方安全”，就能抹杀几万甚至几十万无辜老百姓的性命吗?更何况，为何同时代的其他人，都没有屠城，甚至保护老百姓呢?两下对比，究竟谁更得民心? 诚然，我们应该看到这些人的功劳，但是也别洗白他们屠城等过错。 对了，也不要说这是朝廷修的历史，是朝廷在抹黑方腊，因为《容斋随笔》《坚瓠秘集》《夜航船》《大宋宣和遗事》《续资治通鉴》等正史、文人笔记都记载过方腊屠城虐杀人。方腊甚至为了逼人投降，无故杀人，结果反而被人看不起。 一些笔记历史中还记载，方腊每攻破城池，城里的人都会跑，尤其是有钱人，他们带不走的钱财就埋起来。方腊如果是好人，是个正义的起义军领导，别人还会这么做吗? 连蔡东藩都说，方腊之为乱大，而宋江之为乱小，方腊之作恶多，而宋江之作恶少。 方腊起义，时间时从宣和二年十月，到宣和三年四月下旬，不过半年。如果方腊得民心，断不会这么快就被镇压。 所以，无论是小说还是正史，方腊都算不得好人。 我知道，我说到这里肯定会有很多人来反驳我说，教员也说过赞同方腊的话，可是我得告诉你们一句，教员在话里也同时提到了宋江，教员本人都倡导大家要用唯物辩证法去看待问题，可是很多央水粉就是要搞一刀切，只允许极端的好和极端的坏，不允许任何不同于他们的声音存在，这种想法恰恰是错误的 另外，教员之前还说过赞美曾国藩的话呢，难道我们都要学曾国藩那样搞屠城？读书切记不要忽略当时的时代特点，脱离事实谈观点，那都是混蛋。 此外央水剧中还有最令人诟病的剧情就是。方腊与宋江的对话，我在第1篇文章里就已经明确说过这段对话绝对称得上是中国影视界最歪屁股的剧情之一，可能大家意识不到这段对话究竟有多逆天，那好我可以把这段对话套到任何一部影视剧里，比如亮剑： 平安县城战役 山本一木：我们大日本天皇现今也是皇帝，你应该称我们天皇为陛下才是。 李云龙： 呵呵，你这个皇帝是自封的 山本一木： 朝廷的江山怎么来的？也是从别人的手里夺来的，他们能夺得，我为何就夺不得？ 李云龙：那也看能夺不能夺，数万军队压境结果你也是清楚的，明知要覆没，为何不给自己和手下的兄弟留个好的归宿呢？ 山本一木：哼！像你一样做朝廷的鹰犬就能有好的归宿么？！ 李云龙： 哈哈哈，山本将军在说气话，你我厮杀已有好几天了，双方兄弟互有伤亡，我李云龙实不忍让更多的兄弟在这场厮杀中丧命，才不顾日后上面震怒，与山本将军商议休战之事，还望山本将军以诚相待。 山本一木：我亦有一言奉劝李团长，你既为一方豪杰，手下的兄弟均是能征善战的英雄好汉，你我若能合兵一处，打出他一个清平世界来，何愁不会有好的归宿呢？何必要在一个昏君之下、奸臣之间，仰人鼻息、拾人牙秽呢？ 李云龙： 山本将军不会不知，历朝历代的江山都是以血流成河尸骨成山换取而来，将军为了一己之皇位，便让手下兄弟先后送死！日后即便是建立了清平世界又岂能心安理得？山本将军一意孤行是不是有些私欲过重了？ 山本一木：李团长，原先你只是占山为王，为了得一小小官位，便将独立团弟兄卖予朝廷！用他们的鲜血来涂红你这身官袍，你岂止是私欲过重！李团长背着朝廷与我会面议和，朝廷奸臣之辈岂能容你？李团长我真为你的前景担忧啊。假如你我一道共讨昏君，不能照样封妻荫子，青史留名么？！江山气数已尽，李团长不可坐失良机。 宋： 秉承忠义，顺天护国，乃我人生的宗旨，也是众望所归，山本将军逆天而行就不怕身败名裂么？！ 现在大家明白为什么我说央水这段戏是中国影视界最歪屁股的剧情之一了吧？把英雄黑成反派，把反派洗成圣人，这就是近些年来国产剧的乱象（比如人民的名义），任由这种情况发展，以今年的电视剧《长月烬明》（公然宣传叛国）《我的人间烟火》（抹黑消防和医务人员） 近年的小说《围棋少女》（公然洗白侵华日军）《风情不摇晃》《西北有高楼》（公然给毒贩洗白）电影《满江红》（给秦桧赵构洗白）来看，我们的文艺阵地岌岌可危，而这些歪屁股的作品在央水里几乎都可以找到影子，这才是我要担心的，文艺阵地你不去占领，敌人自然会去占领 第七、很多人忽略了颂忠义和批封建并不是对立的，甚至是可以相辅相成的。古典传奇小说借忠臣被害来骂昏君奸臣的桥段数不胜数，当忠臣良将被害死时读者对封建王朝的痛恨程度只会更上一层楼。就我个人而言，宋江一班忠臣义士被昏君奸臣害死，要远比跳梁小丑自取灭亡的剧本更加震撼人心。​ 然而现在大批阴谋论者，央水粉丝，就是死鸭子嘴硬，偏要曲解原著，曲解教员的话，甚至还把这些阴谋论放大范围，连岳飞也要抹黑，认为岳飞也是个投降派，认为赵构是明君，秦桧是清官忠臣，部分央水脑残粉丝甚至说出了大量辱骂岳飞的恶毒言论，可见央水荼毒群众之深。 四、浅谈自央水以来中国文艺界出现的问题 第一，演员的高片酬高待遇，央水的演员们拿着巨高的片酬（单单王思懿片酬就高达一集一万，央水总经费4,300万，平均一集100万），除此之外还享受着各种保险（央水武松打虎，丁海峰全程替身也就罢了，居然还有脸给自己上保险，而那位替身有没有上保险，我们至今都不知道）以及公款建食堂，一天九顿饭，顿顿大鱼大肉，大吃大喝，要知道拍央水的这个年份全国不知道有多少人连饭都吃不起，你央水有脸让演员去享受这么高的待遇不说，成片还拍的这么烂，居然还有脸宣传这部剧，面向的是全国几亿农民！（怪不得湖南的农民看了这剧直接砸了电视） 除此之外，我在查询资料时发现了一些很有意思的事情，那就是自开天辟地以来，很多艺术家就享受着高于普通人，甚至高于很多干部的待遇，却都在吃白食，（详情可以在评论区问我） 看看这些令人触目惊心的现象，你们就会发现央水的这些艺术家们，恰恰是在走上述文献中的老路，从央水开始，中国文艺界的那种吃苦耐劳，奋发向上的精神就在逐渐丢失，文艺界的腐坏也带动着整个社会风气的败坏，如今中国文艺界的种种落后腐败的风气，央水也难辞其咎。 第二，国剧的严重商业化。自央水开始，中国的电视剧开始出现了各种浮躁的商业化现象，比如央水的演员们基本都出演过央视三国演义（李师师，苏轼，晁盖，柴进，石秀，阮小七，张顺等等角色的扮演者），配音也基本沿用了央三的团队（如曲靖国，刘润成，赵述仁）导演也是央三的导演之一。这很明显就是借着三国演义的东风，想要复制三国的成功，但由于失去了优秀的总导演和编剧，现有的央水拍摄班底缺点一览无遗 第三、中国文艺自信力的缺失 自从央视四大名著开始，中国的影视界宁愿出巨资拍摄四大名著，也不愿对革命战争题材过多涉猎，以抗美援朝题材为例，描述抗美援朝战争的电影，《上甘岭》《英雄儿女》灯影片均为上世纪五六十年代拍摄的，而70年代到90年代，此题材影视作品几乎找不到。（详情可以在评论区问我） 第四、对中国文艺界未来的展望 直到现在，中国的影视圈几乎已经变成一滩烂泥，每年出的好剧，两只手都数得过来，而烂剧几乎每年都在从剧情和价值观上刷新观众的下限，这是一种极其病态的发展，人们总说现在的电视剧越来越烂，演员片酬和待遇越来越高，而这些现象在央水里几乎都可以找到影子，由此看来，国剧的衰落并不是无迹可循的，只是那时我们都没有注意到，而现在发现已经晚了……我们想要真正摆脱这个越来越烂的处境，就必须从自身开始觉醒，现在b站出现了越来越多的批判央水的视频，这就是好事，证明现在的观众已经可以摆脱那种情怀滤镜了，可以去理性的看待影视作品了 （本期文章的吐槽就到这里了，至于我没有吐槽到的槽点，日后如果我有时间的话，我还会继续吐槽的） 五、拓展 针对央视主创团队的种种恶行，本人套用郭德纲《论五十年相声之现状》内容，做了一篇《论二十年央水之现状》： 这一批无知的演员，导演，编剧，无能的艺术家们，应该对现在央水的尴尬处境负最大的责任、不是我咬牙切齿声嘶力竭，我愿意水浒传好，茶馆里有这么一句话我爱大清国。我怕他完了。我同样用这句话、我爱水浒传，我怕他完了。 由打明朝到现在六百多年，这么多老先生、把中国语言里边能够构成善恶美丑、人情世故、包袱笑料的技巧都提炼出来摆在这儿了、你无论说什么样的改编，这里边能给你找出来，你用的是这个方法、你用的是这个方法。有现成的你不用、你非把他抛开了，单凭你一个人，你干的过六百多年这么些的老先生的智慧吗？你没有这么大的能耐。好比说厨师炒菜、你可以发明新的菜、但最起码你要知道什么叫炒勺哪个叫漏勺。你拿个痰桶炒菜说是革新、那他娘的谁敢吃啊？ 六、总结 还是我前两期的老话，央水并不是跌下了神坛，而是要回到他本来的位置上而已