“说服型”任务驱动作文“四要素”
【真题速递】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（郑州“九校联考”）
“观今宜鉴古，无古不成今。”浩如烟海的古代经典著作，是弥足珍贵的中华文化遗产。高中统编教材从中选取了许多经典篇目，如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《烛之武退秦师》《庖丁解牛》《齐桓晋文之事》《鸿门宴》等等，这些经典篇目往往给我们诸多帮助，诸多智慧，使我们在青春的赛道上更好地奔向未来。但是，当下不少高中生不喜欢读这些经典篇目，有的认为它们由文言文写成，和白话文差距大，太难读；有的认为它们离我们当代生活太远了，和当下没有什么关系，不必读；有的认为它们不如时下的流行读物通俗有趣，没兴趣读。
这引起我们的思考。
你所在的班级将召开以“经典篇目与青春成长”为主题的班会，请结合以上材料及你读过的经典篇目写一篇发言稿，谈谈你的感悟与思考。
要求：议论文文体，自拟标题，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【命题解读】
“说服型”任务驱动作文
项仁军名师工作室
社会心理学认为说服有四个主要因素：说服者，说服内容，说服渠道以及说服对象。
在说服前,必须充分了说服对象的需求、兴趣和价值观等,从而可以更准确地定位你的说服策略,让你的论点更加吸引人。本命题作文的主题为“经典篇目与青春成长”，“经典篇目”与“青春成长”二者关系为充分不必要条件关系，关联词为“只要……就……”，即充分而不唯一。旨在引导当代青年学子通过阅读古代经典篇目，汲取智慧，在繁杂、浮躁的社会氛围中更好地学习和生活，更好地实现青春成长的价值。
说服者：说服者即发言人。命题材料“谈谈你的感悟与思考”，句中“你”是说服者；“这”，指说服内容，也就是古代经典篇目有价值却不被很多学生理解的矛盾。发言人为使自己观点有可信度，需做到两点：一要厘清概念，“经典篇目”所指的是高中统编教材中选取的古代经典篇目；也可以是学生课外阅读过的古代经典文学作品。可以是一篇一本，也可以是多篇多本。二要慎思，要透过现象挖根源，论危害，提办法。针对本命题材料，需慎重思考说服对象阅读的“为难情绪”“不必读”“浅阅读”“趣味阅读”等功利化阅读不良习惯，挖掘阅读功利化的根源，论述对青春成长的危害，更要提出如何学好阅读经典篇目。
经典篇目，给予青年成长的帮助是多方面多层次的。一是通过阅读经典篇目可以感受汉语之美，培养良好的语感；二是它具有文化价值，通过它们让学生对古代文化与古代社会生活有感性的了解，可以深化他们对传统文化的认知，增强文化自信；三是有助于学生了解忧国优民、心怀天下、坚守道义、敢于担当的民族精神，进而自觉承担匡世济民的责任；四是有助于学生养成理性思维方式，学会理性判断，培养大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯，进而对社会生活特别是网络生活中的问题理性发声；五是有助于学生学会知人论世，认识社会历史的复杂性，锻炼和提高逻辑思维与直觉思维的能力，能透过复杂的表象深入分析问题。
说服渠道：主题班会，主动参与，可能出现的面对面诉求。
说服内容：理智与情感的差异。客观原因是经典篇目语言为文言文，记述的人事年代远，存在阅读上的误解等。然而命题导向是“这些经典篇目往往给我们诸多帮助，诸多智慧，使我们在青春的赛道上更好地奔向未来。”“但是，当下不少高中生不喜欢读这些经典篇目。”这揭示出青年人的主观原因为“流行作品”的现代感与趣味性。所给材料可分为两个层次：首先提出古代经典篇目的重要性及意义，并列举了，指出其对青年成长的价值。其次，用“但是”转折，陈述了部分高中生对阅读古代经典篇目不太喜欢、的现象。
说服对象：同班同学，无代际隔阂。
文体驱动：发言稿，要符合发言稿的格式要求。
【参考立意】
立意导向是在时代洪流中通过阅读经典篇目，助力青春成长，在青春的赛道上更好地奔向未来，响应时代对青年学子的号召。
①经典篇目，助力青春成长
②阅读经典篇目，不负青春成长
③经典篇目不过时，青春成长有依托
④从经典篇目中汲取青春成长之钙
【思维导图】
【文体导图】
【下水作文】
“经”历青春，“典”基成长
项仁军
亲爱的同学们：
大家好！我今天发言的题目是“经”历青春，“典”基成长”。
青春如一幅五彩缤纷图画，如果成长是七彩画笔，那么经典篇目就是青春成长的五光十色的颜料。《增广贤文·上集》：“观今宜鉴古，无古不成今。”青春只要阅读“经典”，就能典基成长，光亮人生。
同学们！读书是青春的翅膀，阅读经典篇目则让成长翱翔。因为经典篇目历经历史的选择蕴含人类丰富的思想情感、审美情趣与伦理观念，是中华文明重要的精神标识。阅读经典篇目，好像占领阅读制高点，青春成长就能“一览众山小”。但是，当下不少高中生不喜欢读这些经典篇目，他们视文言而心生为难阅读情绪，或因作品因为年代久远而存在“不必读’思法，某些同学甚至以流行与否来作为自己的阅读兴趣的评判标准。凡此种种，其实质是一种功利化阅读思想在作祟。因为现代文写现代人事，语言上无障碍；而活在当下，上网读图是当代浮躁青年的首选；流行“潮”品，节奏快髦得合时。对经典篇目不阅读或阅读得少，它会消减对中华文明的认同感，降低民族文化的自信心。
朱自清《经典常谈》：“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。”阅读经典篇目，能加深对本民族优秀历史文化的认识，坚守道义，胸怀天下，增强文化自信。经典篇目《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》所描绘的“沂水春风”盛世图景告诉青年学子，面对先秦时代“礼崩乐坏”的社会现实，曾皙只能选择“诗意地栖居”。这正彰显中华民族一种移风易俗、安上治民的礼乐治国的文化自信。“古为今用”，阅读经典篇目，也让我们青年学子了解不同时代的人不同生活，启发当代青年探索“关爱自己”“关爱他人”成长自己的可能性。
“拜读名家大作,可造就雄辩之才。”（法国启蒙思想泰斗伏尔泰）拜读孟子《齐桓晋文之事》，造就我们青年的雄辩之才。齐宣王问孟子齐桓公晋文公称霸之事，孟子不谈“霸道”，以“仲尼之徒无道”婉言转到说“王道”。当说到怎么知道齐宣王可以“保民而王”，孟子以“以牛易羊”趣言挑起兴趣，证明齐宣王具有仁爱之心而“美言赞之”，获得信任。接着孟子以行仁政易如折枝的比喻激发齐宣王，以行霸道必有灾的危言让齐宣王醒悟。进而诱惑齐宣王发政施仁。最后直言“制民之产”“谨庠序之教”能养民富民教民的“王道之术”，水到渠成地描绘出一幅王道乐土的美好画卷。
流行的是时髦，经典的有品位。同学们！不可否认，“流行作品”有热度。如方文山《青花瓷》里“天青色等烟雨，而我在等你。月色被打捞起，晕开了结局。如传世的，青花瓷自顾自美丽”的语言，新鲜活泼，反映的是当代人的思想。它“足以怡情，足以博采”，青年人有兴趣，喜欢阅读。君不见？“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“经典篇目”更有深度。“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。”（明代于谦的《立春日感怀》）它写出了爱国诗人以国事为重而常常忍受思亲的牵挂不舍，也写出了中华儿女的责任与担当，立德树人，对青春成长，“足以长才”。
“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”（苏轼的《和董传留别》）同学们！请多阅读经典篇目吧！正如李大钊所言：“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”
我的发言到此结束，谢谢大家！
发言人：某某某
2023年4月6日
