【张捷杂谈】救命之恩与精致利己

这期，不太同意张捷老师的说法：

报恩量力而行，我不觉得给了4000元就少了。

难道报恩就是打肿脸充胖子？

另外知恩图报，不是什么集体概念，而是一个利己主义的概念。

就像水浒传的故事里，最多的就是柴进晁盖宋江卢俊义这些在撒钱施恩给犯罪分子。

这也是传统的集体主义概念吗？

知恩图报这个行为，本来就有多个逻辑的概念。

古代儒家精致利己主义的概念，人是三六九等的，施恩报恩是一直儒家理念的契约。

张捷讲红楼梦时，林如海和甄士隐都施恩给贾雨村，结果是贾雨村加倍还给了甄士隐，结果被罢官。

林如海把林黛玉托付给贾雨村，结果林黛玉惨死在贾府。

这就是古代的施恩逻辑 要贾雨村倾家荡产去报恩，一次被罢官，第二次贾雨村对林黛玉的疏忽，看张捷老师怎么解读吧。

张捷老师的这期视频就是贾雨村倾家荡产报恩甄士隐的立场。

但是这些旧时代的儒家集体概念，本身就在新中国开始被思索改变。

新中国开始，老百姓对知恩图报的集体概念是量力而为，细水长流。

就像张捷讲的这个案例，被救者不是不报答，而是报答的4000给少了。

然后互联网的口诛笔伐就不是网爆了吗？

张捷老师是不是把网爆的结果与过程撕裂了。

网爆的过程与结果是不同的两个阶段。

网爆结果是被网爆者自杀，那么网爆就是一场杀人盛宴。

如果被网暴者忍气吞声，那么网爆就成了键盘侠为民请命。

如果网暴者用法律与媒体维护自己的权利。那么网爆的人就会集体消失。

还是张捷老师讲的这个事件，被救者给了4000，量力而为，错哪了？

互联网对被救者忘恩负义的曝光，对被救者的网爆，难道被救者不自杀，就不是网爆了？

算了，很多人连什么是共产主义信仰，什么才是封建儒家信仰，都没搞清楚吧。

张捷老师说的信仰。

我们就问问：

1，报恩者量力而为报答。

2，报恩者倾家荡产报答。

请问那个才是有信仰的集体主义概念？

请问那个才是儒家三六九等的封建主义？