《孙子兵法》新解之《形篇》

新解《形篇》的亮点在于如何理解《形篇》？《形篇》与《计篇》的关系？《形篇》与《谋攻篇》的关系？以及《形篇》与《地形篇》是否雷同，又是什么关系？     新解《形篇》，首先要搞清楚《形篇》与“文眼”——《计篇》的关系？我们在《新解《计篇》》一文中提到“（战争）胜利=实力×智慧”；本篇《形篇》就是讲解关于军队实力的专篇。这恰恰又是“五事”中“法”要素的重要篇章，还是“七计”中的“法令孰行？兵众孰强？士卒孰练，赏罚孰明？”的综合表现！其次还要理顺《形篇》与《谋攻篇》的关系？《形篇》讲述的是军队的实力，是“进攻”的基础，所以本篇的重点是讲“不可胜”，“不可胜者，守也”。防守是本篇的主题！“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”，防守做得好，可以达到“先胜”的效果，防守做不好，“先战而后求胜，则必败无疑！    《形篇》中“胜可知，而不可为”，这与《虚实篇》“故曰：胜可为也；敌虽众，可使无斗”。这前后是否自相矛盾呢？我们反复推敲之后就会豁然开朗，这两者并不矛盾，相反是一体的！这恰恰体现了《孙子兵法》的高明之处！“不可为”应该理解为“不可强求”！“胜可为”应该理解为“胜利可以创造”，都是一个“为”字，但意思截然不同了。“不可为”强调了将不可乱作为，这与《九变篇》中“将有五危：必死，可擒也”表达了相同的意思！而《虚实篇》中的“胜可为”指的是“将”通过“策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处”，知敌之“虚”后，“攻其无备，出其不意”，胜利当然是可以创造的！由此可知：战争的胜利是智慧的对决，而不仅仅是力量的对决！这就是《孙子兵法》比《战争论》更加高明之所在！     《形篇》与《地形篇》又是什么关系呢？《形篇》与《地形篇》都在讲“形”，即实力。不过《形篇》讲述的是军队的实力，即人和；而《地形篇》讲述的是地的实力，即地利；两者的讲解重点是完全不同的！“夫地形，兵之助也”，这句话很好地表达出了《地形篇》对《形篇》的重要性！它们是相辅相成的！不愧是字字珠玑！！    新解《形篇》的重点，孙武还是落实在了“将”的身上！“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政”。如何做到“不可胜”？如何做到“先胜”？这需要“为将者”要做到“修道而保法”！此处的“道”和“法”又是指什么呢？它们就是《计篇》中的“五事”中的“道、天、地、将、法”中的“道”与“法”！还是“七计”中的“主孰有道？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练，赏罚孰明”。由此我们可以感知到《孙子兵法》行文结构之严谨！