《哲学小辞典》14.2 赫拉克利特

【本文转载自吉林人民出版社1983年 仅供学习参考】

2、赫拉克利特（Herakleitos，约前540—约前480）

  是古希腊著名唯物主义者辩证法的奠基人之一。出生于伊奥尼亚地区爱非斯城，著有《论自然》，现仅存若干残篇。

  赫拉克利特指出，“火”是万物的始因和本原。他认为，“万物都从火产生，也都消灭而复归于火”，“正象货物换成黄金，黄金换成货物一样”。这种变换过程是经过火死生气，气死生水，水死生土的下降运动和土死生水，水死生气，气死生火的上升运动实现的。他说“这个世界对一切存在物都是同一的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。”这是以朴素的形式表述的辩证唯物主义自然观，列宁曾高度评价这一思想，指出：“这是对辩证唯物主义原则的绝妙的说明。”[i]

  赫拉克利特明确提出了运动变化的观念。他指出：“一切皆流，无物常住”，并用河流和太阳作比喻，说明事物是不断更新的。他说：“人不能两次踏进同一条河流”，“太阳每天都是新的。”在他看来，世界的运动变化是按一定的规律进行的，他把这种规律称为“逻各斯”。赫拉克利特在哲学上的最大贡献，是最先提出了对立面的统一和斗争的思想。他认为对立面是相互依存的，善与恶、醒与梦、日与夜、少与老、生与死等都是同一的东西，“如果没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字”。对立面不仅是相互依存的，又是相互转化的，“冷变热，热变冷，湿变干，干变湿”，“后者死则前者生，前者死则后者生。”不止如此，他还看到了对立面斗争的作用。他说：“一切都是通过斗争和必然性而产生的”，“战争是万物之父，也是万物之王。”他的辩证法是古希腊自发辩证法的最高成果，列宁称他为“辩证法的奠基人之一”。[ii]由于历史条件的限制，他的辩证法是自发的，朴素的，并带有循环论的性质。

  在欧洲哲学史上赫拉克利特也是第一个谈到认识论问题的人，他从朴素唯物主义观点出发，认为世界是可知的，认识要以自然界为对象，“按照自然行事，听自然的话”。他在看到感性认识作用的同时，也承认理性认识的作用。但在社会历史观上，他只推崇少数英雄人物，而轻视群众。他说：“一个人如果是最优秀的人，在我看来就抵得上一万人”。

注：

[i] 《列宁全集》第38卷，第395页。

[ii] 《列宁全集》第38卷，第390页。