自由与生命何者为贵

原发布于知乎，多次修改还是惨遭小管夹，故投于b站专栏。 这个问题其实就是数字生命派与移山计划派价值上不同的问题 一方面从物质基础来看，因为人拥有自由的意志和灵性，所以人应当并且能够成为自由的主体，但是自由意志和灵性建立在人能够正常生存的基础之上，例如不幸的植物人因为自由意志和灵性的丧失，则他们无法正常的使用自由。所以生命权优先于自由权。 另一方面从自由本身来看，自由分为消极的自由和积极的自由两个分支，伯林与哈耶克等自由主义者认为自由主义的内核为消极的自由，即对外界不合理的干涉say no的权利。 而积极的自由则认为虽然刚果的孩子也有吃战斧牛排的自由，但是他们缺乏实现这种自由的能力，所以罗尔斯等人认为自由是包括弱者在内的所有社会成员实现幸福的能力。 在现实的移山计划和数字生命派的价值倾向中，确实移山计划损害了许多人的自由，甚至是关键的生命权遭到损害，从而既丧失了消极意义上不被干预的自由，又丧失了积极意义上实现幸福能力的自由（出去赚钱，游玩，etc），这是不幸而又悲惨的，而且很多牺牲是可以避免的。 但是由移山计划向数字生命派转变之后，虽然没有“不合理的外力干涉”，但百万人的离开代价意味着百万人从积极的自由角度来看永远失去了追求幸福的能力和可能性，从失去的自由的总量和严重程度来看远远大于期间，进一步看，代价多为老弱病残，不发达地区者。社会发展难以惠及到的最少受惠者，不仅没有最大获利，反而成为占比最大的代价，很难称得上是正义。所以在这里，我们可以说生命权是积极自由不可分割的一部分。 当然，反对者会认为若从消极的自由来看，政策改变之后全地球人民都得以从来自地联的不合理干涉中解放，自由恢复的总量上来看是大于失去的自由的，毕竟死于新冠而非offical不能算“不合理”干涉（摊手）。这么说虽然是符合逻辑的，但是我认为是不符合human权利当今发展的。而且我认为广泛的实现避免“搬山”而导致的强制净化呼吸系统令和避免“太空电梯受袭”导致的个人情报强制识别的自由和选择免于生命健康被威胁的自由是两个性质和权重。 以上是从应然部分审视这一争论。 若从实然层面审视，不可知的问题太多，例如究竟是由于550系列的反叛，财政问题，对三体的贸易波动还是其他原因导致的计划转变还是综合或是其他原因属于是一个黑箱了。（个人认为地联财政的可能性较大，作为一个前短期移山派我也只能接受这一个原因作为数字生命计划的原因）并且其不属于价值层面的问题了。 现在数字生命派已经是既成事实了，说实话谩骂与诋毁也没有任何意义了，能做也应该做的就是，铭记不合理移山的惨痛的教训；铭记这些因数字生命而离开的“代价”；真正的去思考，去实现地球的真正的现代化。 毕竟地球是真的非常需要现代化。 球2虽然缺点很明显，但是仍然不失是一部精彩的片子，值得观看 改了三次了，希望大家能看懂（乐）