5月26日【常识下午茶】

1.（单选） （   ）常用于鱼、肉、果蔬及袋装大米的保鲜，特别是生鱼片的保鲜，又因可以使肉质品色泽红润被作为颜色固定剂。

A.一氧化碳

B.二氧化碳

C.氧气

D.臭氧

【答案】A

【三级知识点】人文科技-科技-物理化学

【解析】

第一步，本题考查化学知识。

第二步，一氧化碳，化学式为CO，是一种无色、无臭、无刺激性气味的气体。在水中的溶解度甚低，极难溶于水。一氧化碳极易与血红蛋白结合，形成碳氧血红蛋白，使血红蛋白丧失携氧的能力和作用，造成组织窒息，严重时死亡。一氧化碳对全身的组织细胞均有毒性作用，尤其对大脑皮质的影响最为严重。在冶金、化学、石墨电极制造以及家用煤气或煤炉、汽车尾气中均有CO存在。一氧化碳主要用作燃料、还原剂和有机合成的原料等。此外一氧化碳常用于鱼、肉、果蔬及袋装大米的保鲜，特别是生鱼片的保鲜，又因可以使肉质品色泽红润而被作为颜色固定剂。

因此，选择A选项。

【拓展】

B项：二氧化碳（carbon dioxide）是一种碳氧化合物，是空气中常见的化合物。常压下为无色、无味、不助燃、不可燃。略溶于水中，形成碳酸，碳酸是一种弱酸。二氧化碳一般可由高温煅烧石灰石或由石灰石和稀盐酸反应制得，主要应用于冷藏易腐败的食品（固态）、作致冷剂（液态）、制造碳化软饮料（气态）和作均相反应的溶剂（超临界状态）等。研究表明：低浓度的二氧化碳没有毒性，高浓度的二氧化碳则会使动物中毒。B项与题意不符，排除。

C项：氧在自然界中分布最广，占地壳质量的48.6%，是丰度最高的元素。在烃类的氧化、废水的处理、火箭推进剂以及航空、航天和潜水中供动物及人进行呼吸等方面均需要用氧。动物呼吸、燃烧和一切氧化过程（包括有机物的腐败）都消耗氧气。但空气中的氧能通过植物的光合作用不断地得到补充。在金属的切割和焊接中。是用纯度93.5%~99.2%的氧气与可燃气（如乙炔）混合，产生极高温度的火焰，从而使金属熔融。冶金过程离不开氧气。为了强化硝酸和硫酸的生产过程也需要氧。不用空气而用氧与水蒸气的混合物吹入煤气气化炉中，能得到高热值的煤气。医疗用气极为重要。C项与题意不符，排除。

D项：臭氧（O₃）又称为超氧，是氧气（O₂）的同素异形体，在常温下，它是一种有特殊臭味的淡蓝色气体。臭氧主要分布在10~50km高度的平流层大气中，极大值在20~30km高度之间。在常温常压下，稳定性较差，可自行分解为氧气。臭氧具有青草的味道，吸入少量对人体有益，吸入过量对人体健康有一定危害。不可燃，纯净物。氧气通过电击可变为臭氧。D项与题意不符，排除。

 

 

2.（单选）生活中放在衣柜中的樟脑丸时间久了就会消失不见，属于以下哪一物理现象：

A.凝华

B.升华

C.液化

D.汽化

【答案】B

【三级知识点】人文科技-科技-物理化学

【解析】

第一步，本题考查物理知识。

第二步，升华，指固态物质不经液态直接转变成气态的现象，可作为一种应用固-气平衡进行分离的方法。放在衣矩中的樟脑丸时间久了就会消失不见，是樟脑丸从固态直接变气态。

因此，选择B选项。

【拓展】

A项：凝华指物质从气态直接变成固态的现象，为物质在温度和气压低于三相点的时候发生的一种物态变化。A项与题意不符，排除。

C项：液化指物质由气态转变为液态，其过程称之为液化，液化是放热过程。实现液化有两种手段，一是降低温度，二是压缩体积。C项与题意不符，排除。

D项：汽化是指物质从液态变为气态的相变过程。蒸发和沸腾是物质汽化的两种形式。前者是在液体表面发生的汽化现象，而后者是当饱和蒸气压等于外界压强时发生在液体体内的汽化现象。D项与题意不符，排除。

 

 

3.（单选）ITER装置是一个能产生大规模（   ）反应的超导托克马克，俗称“人造太阳”。

A.核聚变

B.核裂变

C.核衰变

D.核极变

【答案】A

【三级知识点】人文科技-科技-物理化学

【解析】

第一步，本题考查物理知识。

第二步，“国际热核聚变实验堆（ITER）计划”是全球规模最大、影响最深远的国际科研合作项目之一，建造约需10年，耗资50亿美元（1998年值）。ITER装置是一个能产生大规模核聚变反应的超导托克马克，俗称“人造太阳”。2003年1月，中国国务院批准中国参加ITER计划谈判，2006年5月，经国务院批准，中国ITER谈判联合小组代表中国政府与欧盟、印度、日本、韩国、俄罗斯和美国共同草签了ITER计划协定。中国参加ITER计划是基于能源长远的基本需求。

因此，选择A选项。

【拓展】

B项：核裂变就是一个大质量的原子核分裂成两个或多个比较小的原子核，在这个变化过程中都会释放出巨大的能量。原子弹或核能发电厂的能量来源就是核裂变。B项与题意不符，排除。

C项：核衰变是原子核自发射出某种粒子而变为另一种核的过程。认识原子核的重要途径之一。1896年法国科学家A.H.贝可勒尔研究含铀矿物质的荧光现象时，偶然发现铀盐能放射出穿透力很强可使照相底片感光的不可见射线，这就是衰变产生的射线。C项与题意不符，排除。

D项：干扰项，排除。

 

 

4.（单选）（   ）是大唐帝国的大朝正宫，唐朝的政治中心和国家象征，位于唐京师长安（今西安）北侧的龙首原，是唐长安城三座主要宫殿“三大内”中规模最大的一座，称为“东内”。自唐高宗起先后有17位唐朝皇帝在此处理朝政，历时达200余年。

A.大明宫

B.阿房宫

C.太极宫

D.兴庆宫

【答案】A

【三级知识点】人文科技-人文历史-中国历史

【解析】

第一步，本题考查中国历史知识。

第二步，大明宫，大唐帝国的大朝正宫，唐朝的政治中心和国家象征，位于唐京师长安（今西安）北侧的龙首原，是唐长安城三座主要宫殿“三大内”（大明宫、太极宫、兴庆宫）中规模最大的一座，称为“东内”。自唐高宗起，先后有17位唐朝皇帝在大明宫理朝政，历时达200余年。大明宫始建于唐太宗贞观八年（634年），占地面积约3.2平方千米，整个宫域可分为前朝和内庭两部分，前朝以朝会为主，内庭以居住和宴游为主。前朝的中心为含元殿（外朝）、宣政殿（中朝）、紫宸殿（内朝），内庭有太液池，各种别殿、亭、观等30余所。

因此，选择A选项。

【拓展】

B项：阿房宫被誉为“天下第一宫”，是中国历史上第一个统一的多民族中央集权制国家——秦帝国修建的新朝宫。位于今陕西省西安市西郊15公里处，咸阳市东南15公里处，始建于秦始皇三十五年（前212年）。阿房宫与万里长城、秦始皇陵、秦直道并称为“秦始皇的四大工程”，它们是中国首次统一的标志性建筑，也是华夏民族开始形成的实物标识。B项与题意不符，排除。

C项：太极宫，是隋唐长安城宫城，与大明宫、兴庆宫统称三大内。位于长安城中轴线北部，始建于隋文帝开皇二年（582年），隋称大兴宫，唐睿宗景云元年（710年）改称太极宫。因其为唐帝国的正宫，故又称“京大内”，唐高宗时期修大明宫后改称太极宫为“西内”。太极宫之南为皇城，北倚长安北墙，北墙外为西内苑，内苑之北为禁苑（隋大兴苑），东西两侧分别是太子所居住的东宫与掖庭宫。C项与题意不符，排除。

D项：兴庆宫位于西安市碑林区和平门外咸宁西路北，是唐朝著名的宫殿，是唐玄宗时期的政治重心，称为“南内”，为唐代长安“三内”之一。宫内建有兴庆殿、南熏殿、大同殿、勤政务本楼，花萼相辉楼和沉香亭等建筑物。1957年5月31日，兴庆宫遗址被列入陕西省文物保护单位。D项与题意不符，排除。

 

 

5.（单选）（   ）源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

A.元宵节

B.端午节

C.中秋节

D.重阳节

【答案】D

【三级知识点】人文科技-人文历史-文化常识

【解析】

第一步，本题考查文化常识。

第二步，重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰。关于重阳习俗活动的现存文字记载最早见于《吕氏春秋·季秋纪》：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。拜神祭祖及求长寿、饮宴等，构成了重阳节的基本内容。

因此，选择D选项。

【拓展】

A项：元宵节是中国的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。开灯祈福通常在正月十四夜便开始“试灯”，十五日夜为‘“正灯’，民间要点灯盏，又称“送灯盏”，以进行祭神祈福活动。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义，汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五大张灯火。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。A项与题意不符，排除。

B项：古时南北风俗各异，先秦时代端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载，就现存文献没法直接考证其源流。关于端午节的相关文字记载，“端午”二字，最早出现在晋代的《风土记》中，但端午的习俗却早已有之，譬如龙舟竞渡祭祀之俗，早已存在。B项与题意不符，排除。

C项：中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月”而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于历史发展，后来历法融合，使用阴历（夏历），所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历（农历）八月十五。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。C项与题意不符，排除。

 

 

6.（单选）谚语“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”出自我国古代哪一著作：

A.《荀子》

B.《老子》

C.《庄子》

D.《大学》

【答案】A

【三级知识点】人文科技-人文历史-文学常识

【解析】

第一步，本题考查文学常识。

第二步，“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，出自《荀子·修身》，意思是指即使是再近的路，不走也不能到达；即使再小的事，不去做也不可能完成。

因此，选择A选项。

【拓展】

B项：《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。B项与题意不符，排除。

C项：《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。C项与题意不符，排除。

D项：《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。D项与题意不符，排除。