托洛茨基主义批判

关于＂不断革命论＂的问题

关于托洛茨基同志的思想，主要的争论点就在＂不断革命论＂上，他自己认为这是真正的符合列宁的正确思想，是国际主义。但是这套理论在事实上是有害的，他错误解释了列宁主义。 我认为托洛茨基主义有三个主要问题： 一、 是忽视革命成功后人民需要安定和发展的要求，试图以持续向外进行革命，形成类似多米诺骨牌，一个革命推着一个革命直到世界革命完成。这是过高估计了人民群众的政治觉悟，毕竟大部分人都是日子人，顶着饥寒去支持外国的革命，对大多数普通民众而言都是不可接受的。 二、 同样是对于政治觉悟估计不足，对于革命的输出并不考虑该国是否接受，该国的阶级矛盾是否达到了让绝大部分民众支持革命的程度。（事实上1920年华沙革命失败就体现的很明显，托司机预估的是波兰人会热烈欢迎红军，然而波兰人民把苏俄红军同沙皇的白军等同起来，将其视为侵略。结果是波兰人反而紧紧团结在本国的资产阶级政府一边，而不是＂箪食壶浆以迎王师。＂）这种意识形态输出不考虑是否适合该国家，不考虑是否有成熟的时机，只会使革命在全球步履维艰。 三、 这一点也是最致命的，托洛茨基对以农民为代表的小资产阶级抱有绝对的不信任，认为如果革命接纳了农民就会使得领导权被小资产阶级篡夺。因而托洛茨基的经济主张就是搞工农剪刀差，＂以工人阶级压迫农民＂，认为快速工业化就是使苏俄走向社会主义的道路。这种对无产阶级以外所有阶级全部敌视的认知是非常错误的，无论是列还是后来的毛都指出，在革命阶段应当联合以农民为首的小资产阶级，因为他们虽具有一定的生产资料（如农民具有一定土地），但事实上并没有进行剥削，甚至他们和工人阶级同样处于被剥削的地位，因此联合他们取得革命胜利是完全有可能也是应该的。 所以，从革命的角度来看，托洛茨基的这个主义对于解放事业事实上是有害的，我们会失去能够团结的力量，还会丢掉大量的人心。 附：当然，斯的＂一国社会主义＂也是不正确的。其过分强调所谓本国的特殊性，从而认为可以实现一国社会主义是有问题的。无论哪个国家，在全球经济联通的环境下，不存在有哪个国家能够独立于世，达到真正社会主义。而斯的速成社会主义则更是荒谬的，无论是斯强制进行农业集体化，还是以剥削农民为基础建立大工业计划，（这一点和托是相同的）这都是不符合列宁思想的。