何为我

先前认为 : 我:游戏的玩家（灵魂），大道 情感欲望和思想看法以及身体与“我”的关系:小孩玩具即使不玩了，别人拿走也会哭，因为他们把玩具看成了自己。 我好比是物品，情感思维身体不过是装这个的袋子 我好比是书中的意，~~不过是文字 庄子的得言忘意就是这个意思 如今认为: 只有无我了，才能够真正的有我。 只有放弃用思维想法去创造世界，才能真正的感受到世界，感受到此在，才能真正和世界连接 山就是山，思维就是思维，事实上没有我，我是人的执见 那么既然我们知道了我是客观上虚无的虚无，也就是不存在。那么在主观上我们无的我才可以生万我，正因为我什么都不是，所以我才可以什么都是。决定我的大概就是心智吧，心智大概只有合乎无我才能生万我吧，那么心智才能创造我却不执着主宰我，如此心智也就暗合大道，与大道融为一体了吧 不执着于我（人我执），不执着于物（法我执），人们总是追求确定却不知无常，总是追求应然却不知实然，要知道道可道，非常道的道理呀！ 虽然没有我，但是此在有情绪有思想。情绪就是情绪，情绪不是我，没有我不代表此在没有情绪，也不代表没有思想，当你在思考我是什么时，你的思考就是你的思考自身啊，当你用心来感受自身时，你的心就是你的心自身啊！ “我”终有一天会消失，可是你的家人会记住你的思想、记忆、思想，他人会继续思想着你的思想，记忆着你的记忆，思想着你的思想。在这个意义上，我们可以说有的人死了，但是他还活着。 当我们思考自我同一性的时候，我们是将自己思考成为一个独立的个体的。但是，事实上，这个所谓的我，是和他人、和世界紧密交织在一起的，这个我没有完全独立的本质。当把我与一个更大的东西间接起来，那么自我的真实、本质是不重要的。所以，自我同一性的问题并不是那么的重要。