战锤：我，奥格尼斯。——博物志/加里曼丹血钻
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奥格尼斯最近多了个新爱好。
读史，尤其是那些新近收复、满是土著的边缘世界，那些自诩祖上阔过，不甘不愿却不得不伏首做小的黑暗时代遗民手里可不止有亘古长夜前留下来的技术黑箱——本杰明带着他的齿轮小子第一时间扑了上去——还有教训。
他们能苟到现在，一定做对了些事。
具体是什么？
他们手握上古遗泽苟过万载，猪都该上天了，他们却连我这几船兵都打不过。
具体为什么？
我很好奇。
于是一有空闲便埋首卷宗译本和金铭拓片。
我相信这本杰明挖坟之余捎带手顺出来的文物和史料可解我惑。
“给总参部抄送一份，这可都是崭新出土的教训。”我端着特供的雷卡咖啡，在滚烫泥浆的微弱毒性中翻找自我，手指也拈过看似易碎、实则受灵能覆膜后坚韧无比的泛黄书页，瞥见从百尺封土下掘出的一段时光。
‘加里曼丹五号？那是…哪？我记得那儿的人崇拜太阳……’我试图从我几近支离的记忆某处寻见有关那个地方的信息，但这种嘴虽然硬、税不少缴的无特征边缘世界实在是记不清了。
直到我忍无可忍翻开了注有星区现状概览的档案。
巨厚一本儿大部头，只是目录。
（出土古文副本…古中对译…地区档案…俚语字典…如何查字典.jpg）
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加里曼丹五号世界现在富的不行，过去却不是这个样子。
于数个千年之前，那现不可考的时光中，有很长一段历史佚散了，如今重见天日，加里曼丹人看过也当没看过。
血腥，野蛮。
谁都有那么一段。
那时的加里曼丹可够得上死亡世界的边儿，黑暗时代后的漆冷长夜捱熄了文明的火光，戈壁、沙漠、苔原……再无其它。
距日遥远，极地苦寒，过了纬度三十，无论南北都再难住人，是故，心智像野兽多过像人的遗民多居于一条环绕赤道、首尾相接缓缓流淌的大河两岸。
周期性泛滥，带来历法，带来灾厄，带来丰沃淤泥。悄然间，一堆敬拜日光与长河的神权小王国便在大河两岸生发出芽。
那条河也被他们称为‘加里曼达’，意为神圣长蛇。
一种以衔尾之蛇环为神徽、神体的原始宗教自然而然地流传开来。
有一国，名笈多。
王族与神官共治。
驭民修渠，盖以神名。
水利设施、陵寝、神庙三位一体
千年前的一日，有人敬献血色宝钻于笈多众多王子中的一个，王子未敢受，引其谒王。
托辞祥瑞，王疑之，遣人查访，
查访的人还没回来，拷打的人便有了回答。
此血钻乃以大河旁生长出的某种花朵为主食的饥民病死后，为防疫火葬所遗。
王闻之大喜，从此笈多不植谷物，广种此花，谓之“旭芒”，以为下民主食，取日光庇佑之意。
原为野蔬，天生地长，精耕之下，产量不小，饥民有此着落，皆寿活四十余岁，死后由镜面聚拢日光引燃木柴火葬，取日光净化之意，骨灰洒入大河，随河水轮回，主持葬仪的神官将尺寸小的、形状不规则的血钻留给死者家人，以作纪念，将尺寸大、形制美观的上于王。
王者及亲眷、神官食谷食肉，寿活七十余岁，以全尸木乃伊，以万民血钻拼嵌为棺椁土葬于在位时所修神渠近旁。
随机出现在周身任意几处的骨结石会在幼年补强骨质、助力成长，在中年修补骨伤肉创，在四十岁之后形成结石骨刺，病痛日显，催命。
王发三十五岁以上者为卒，以血钻为军资，以旭芑为军粮，征伐频频，神官曰“战死则近神，疫死则自隳”，王曰“土与奴，战勋之赏，可传三代”，死后的神眷、现世的重赏、旭芒花对战伤的修复力以及对四十岁后病榻蹉跎的畏惧使得士卒舍生忘死，血钻使军资充足，血钻离间敌国君臣，如此百年，天下遂归为一统。
旭芒花也植满了大河两岸。
无论是为了报偿神恩还是基于现实考量，建造能够彰显统一国度权威的奇观势在必行。
翌日，大神官薨，书遗言于纸莎草纸。
“王不豫，衔尾之蛇，蜕。”
丧毕，旬日，王果有恙，感风邪，不豫。
继任神官卜筮，曰，“衔尾者蜕，上则愈。”
于是浩浩荡荡的环赤道水利工程就借了个由头，破土动工。
不久，黑暗时代的遗迹便在势必扰动深层土层地质的施工进程中陆续被人发现，加里曼丹五号的技术水平便在接下来持续千年的抢救性考古中一次次腾飞，古老的血祭传统渐渐让位于被失控的古代科技造物处决和逆向工程事故，人工合成血钻的技术在几经打压之后也正式成为加里曼丹王国的铸币行为，不会生骨结石的食用旭芒花也育种成功，时至今日，骨结石已经成为了当地的一种常见慢性病，可防可控，加里曼丹五号出身的骨科大夫的业务水平在整个星区范围内闻名遐迩，以旧种旭芒花为有效成份的试剂也广受战地医护人员和截肢、骨折伤员的好评，加里曼丹血钻本身与埃达灵骨的亲和性和诸多与灵能相关的衍生特性在最近的跨区域合作中引得友邦惊诧…相关贸易协约签订，可谓皆大欢喜，宾主尽欢——加里曼丹人当初那么桀骜不驯，为了自主性几近动武，现在至多嘴硬，对加入军团序列的既成事实采默认态度就是因为如此罢。
跟着军团见了世面，喝到了汤，有了新敌人，也有了新朋友…怀璧其罪，为了避免朋友变敌人，敌人还是敌人，这身帝国卫队的军装已是穿得，脱不得了。
