奉信称重传感器CBFSC-50KG

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这些伪先知与伪大师的种种出格言论无疑引起了在当时依旧保持清醒头脑的德国知识分子的反感和厌恶。黑塞借助其塑造的“荒原狼”的视角，将这类装腔作势、附庸风雅的学术报告斥为“那些逐鹿钻营、虚荣无知、自尊自负而又肤浅轻浮的人的精神世界的表面活动”，在这种浅陋的精神活动中，人性的尊严与伟大“统统都崩溃倒塌”，沦为一场可悲而又可笑的把戏。马克斯·韦伯批评说，高校学者和学院教师在将自己装扮成讲坛先知的过程中变成了智识时尚的奴隶，却忘记了他们的首要职责是让学生懂得尊重和承认令人尴尬的客观事实。卡西尔则犀利地评论道，这种宿命论已经成为了将自己装扮成公众算命先生的投机政客的统治技巧的本质成分，他们发现“用幻想的力量比用纯粹的物质力量更易于鼓动起大批的群众”，因而就热衷于用神话的预言形式反复许诺强大而繁荣的太平盛世。