mooji《白火》连载

作者：Mooji

翻译：安娜、茉莉花、婷婷

（七） 无需相信或不相信。亦无需去干涉。你不可能让那已是完美的更加完美。只需要静心，观照——让生活自行开展。存在中有某种巨大力量能消弭一切力量。它会粉碎你的自大狂妄，让你得以重获自由。现在，我们就在这里，共济一堂的相聚。而你却说希望与我真正相会。因此显而易见的，两个身体，即使近距离接触，它亦不是你内心想要的那种相会。我也是放开来与你相会的，但我不希望与你仅是心理人格上在相会。离开感官觉受以及心理人格，有什么能在那里相会呢？去找找看。事实上，我们最好不要对相会这个概念抱有过多的评价。因为相会并不是最终的。它本质上已经是后来的，迟到的。某些东西在相会之前即存在于此。而那个早已存在的，要如何去相会？是谁又去进行这个相会？静心冥想它。你认同思想，那就是为什么你容易迷惑，不得安宁。而在思想的幕帘后，是一片宁静、虚空、圆满的，永恒不变的觉知。智者将喋喋不休的头脑搁置一旁，让自己融入无限宁静的存在中。如果有一个“我”能够去“得到”，那么就会有一个“我”能够去“失去”。而这个“我”将什么也不是，不过一个概念或思想。当你相信“我”，它将是索求最昂贵的概念产品，你将需要压制你的自发性，并用你完整的纯粹本性作为代价，来换取它。空无就是你的不在。每当“你”不在，那里即会闪耀著神性光芒。我是没有人。我没有知道，亦没有我。只有完整的喜悦。自我意识顾虑它能得到什么。心灵意识顾虑它能分享什么。你必须在今生今世即追寻神。莫让此生轻易流失，错过发现并明白那终极的。在你存在的最深处，你将能发现并明白“它”。祈祷：圣母、圣父、圣灵，请别施予我那一刻也不属于我之妄觉。一切都是你。我亦是你，是你们。惟有如此，一个人的生命，方能从平庸蜕变为奥秘。什么时候你才能照见你即是那无限的。然而话说回头，当照见你是无限的，届时，你又会在哪里？所有一切都在你，包括我。同时所有一切都在我，包括你。而除非你或我其中一人是存在的。否则要由谁来揭开这个线索。人必须经常归根，空无就是你的根。它是自由的门、钥匙以及空间。从根部开始出发，一切将是简单明了的。此时此刻，了解与行动是一致的，不分开的。揭开你内在那早已无时无刻在照应一切的完整和谐，即是你的领悟。对此你无需做什么，只要安坐前排，静心观照一切发生即可。如果你是一个自我，你将会去做很多枯燥乏味的苦活。你会去想、去听、去作为，去等待结果，然后欢呼庆祝……或者不。而当你是由心来感受的，你会察觉这场戏，实际早已完美的发生和呈现，并且一直如是。只不过之前你一直用不完美的眼睛，和私有人格来观看这一切。它并不是好像神突然对你另眼相看，开始在你身上特别关照的眷顾你，仿佛你成为神的重要贵宾。不，一切本来就是如此的完美，在照应着一切。只是你视而不见，只是你以生病的眼光和概念来生活，来面对真实的存在。我不找寻正确答案。我只找寻你。自我头脑并不强大。它如同你作为人般脆弱。实际上，作为自性，你反而拥有所有力量。如果你的头脑是强大的，那只因为它通过你所收集来的知识与学识，而吸取你所有力量。请记住，头脑自身是没有力量的。它只能通过幻影般的能量来推动——然后必须由你提供燃料。失去你的兴趣与关注，头脑将好像被摘下的花朵般，失去与根部的连接，很快即会凋零逝去。莫悲伤。莫成为记忆之储存库，将过去、未来、甚至现在，都抛诸脑后。成为生命自身的见证者，莫加于任何曲解。从所有恐惧、目标与欲求之物中，解脱出来。将你整个意识灌注于你神圣心灵。并悠游于存在中。如此，你生命将总是新鲜与充满纯粹喜乐，得尝无时间性之临在感。成为开心的，智慧的，自在的人。假设，即使你有时觉得自己做了能想象的最糟糕的事，或者全世界都反对你，拒绝你，或甚至感觉没人了解你，爱你或接受你，也不要完全相信你的头脑。不要认为它和你是同一战线。去知道这个：你永远不需为自己的存在而感到抱歉。你在此并非意外，而是那宇宙最高的主意识，所愿与所爱的。你并不仅是一个“会动”的生物，你是生命本身，且是生命之见证者。所有生命中的挑战，皆是为了激活你，助你成熟，引导你头脑朝向那真实智慧。因此，通过向真理打开你的心，它们刺激并鼓舞你去穿透那尴尬且不自在，束缚的自我人格，以及它的投射物，错误理解和虚假信念。终极挑战则会通过恩典来引领你，去发现你的真实本性，即是那无生之觉性。真我所在之处，并不在静心时所企及与探知的那个层次。通常，那个去探究静心艺术，与它所关注之目的的自己，他静心的目标，即是达到他自己。我所，是不可被企及的。我是那纯粹与不变的觉知觉性，那真实不虚的。我单独存在。所有能被感知的，仅仅是我的芬芳，而我，则是那朵不可碰触之鲜花，没有人可以将它摘下。在Satsang中，我们曝光与丢弃那不真实的。当那不真实的被丢弃，你即无需去找寻真实。它会自我显现。它永远在此时此刻。你会发现它从未离开。它总是和你的本性存在于此时此刻。你们可以成为那无口舌之灵性，如此，你的如此，你的神圣临在将会渗出神性之芬芳。我们太精于语言文字了，且当我们学习太多，我们会将自己的本性分裂，并令它朝向那最远的目标前进。之后我们书写关于意识、超意识、超级——忽悠意识——的长篇大论特厚本。如此人们即会惊呼：“额地神哪，我甚至没办法达成第一阶段之意识，我要如何更进一步超越它呢？”简单朴实的东西，对人类头脑毫无吸引力，他们要的是闪亮亮的石头与水晶岩。你想象有一种迪吉里杜管（一种澳大利亚乐器）般的震动在你腹部发生，并能因此治好你所有神圣牛屎与胡说八道。是的，我们奇思妙想一大堆这类玩意儿，却对真理不值一顾——它对你复杂的头脑来说，实在太简单得不需努力。我们怎么能如此简单无为呢？然而事实上，那里藏著你所有的光辉灿烂与奢侈华丽。话语唯有当你将它们咽回去，才会有力量。药物唯有当你吃下它们，才有疗效。那无时间性的，能摧毁时间。而那单独完整的，在其中生活。一旦开始认出生命中的圣洁恩赐，你将发现它们数量庞大，你生命是丰盛奢华的。每一分每一秒，都是机缘，供你悠闲倘佯于那无为觉知的自性中。将你自己摆在一旁，是最伟大的艺术，然而，作为一个自我，一开始它几乎不可能，只因你总是把自己当头号人物。在这世界上，你最爱的就是自己，且你爱上给自己无微不至的上等服务。然而现在，每当我们拒绝给予自我特殊关注与服务时，我们会发现喜悦在内在升起。存在于“你我”之间的沟壑，无论如何，都开始减少。一开始，它是“我”和“其它”，然后“我自己”成为“我们”。最终，认知的黎明到来：我们是一。我们内在的圣人会随着“我们”，“我自己”，以及最后的“我”的消失，而逐步浮现。现在，那里将只有一切与一切，一个人甚至穿透那“整体”的虚假概念，而成为真实不虚的整体性。当你在神性的和谐中觉醒，你会发现一切早已和谐的存在其间，并川流不休。根本无需多余的作为者或造作者，在背后推波助澜。尽你所能去学习，并将其余事物放下。莫再追悔过去老旧的错误或错误的机会。只因它们的存在，会支持你的人格自我，并因此消耗你存在的满足与新鲜感。记住，没有人可以过着零错误的生活。所以，接受你是会犯错的，而它是没问题的。那不过是程序运作般的头脑，为道德的泥沼所陷著而已。莫赋予力量去助长它的趋势。一个人没必要因此而去发誓、起誓、立誓，说此生不再犯错。因为这些誓言几乎是不可被满足或遵循的，尔后，当你再度犯错时，它们会成为新一圈环绕你颈项的重担，让你生命窒息。认清楚你真正的住所，是那永不涉入现实世界的观照性，它是你通往自由的门户。如果你只想要一点点真理，你将需要付出很大的努力来获取它。如果你欲求完整的真理，那么它是毫不费力的。如果你只想走一部分路，你将需要永恒的时间来上路。如果你选择走所有的路，它将不需要时间。如果你被真理燃烧，你将会因此认出，你就是那无限的。你说：“我是一名医生，我是一名瑜伽士，我是一名素食者，我今年40岁。”你假定你知道“我”，并因此宣称所有这些事物。然而你真的知道“我”是谁？那真正的“我”并不是这些东西。认清楚那与之无关联的“我”——惟有这个“我”，是完整真理。让所有你头脑里的事物，在这二分世界里演戏吧。然而神在所有、一切，全部的事物中游戏。不要认为某些事物是更“神”的，而另一些是更“不神”的。要有认为一切皆是“神”的态度，包括你自己，亦是“神”。如果你认为某些事是神永远不能原谅你的，那是别人给你的概念和想法。神并非如此的，真理亦从不如此。这些关于神的想法与概念，都是你应该忘记的事物。当你找到内在宁静的海洋，你会来到一个永远不退转的点。声音会到来，它们会进入你内在的平静。声音会离开，而你的宁静不会跟着它们走。一旦你发见这份宁静，你将不再受任何头脑思想对你的消费，与承诺。长久以来，人们相信基督二次再临的预言，然而为何只是二次？为何不是三次、四次、千次、万次的再临？只因任何人一旦信任基督的话，那人即是吸收基督的灵魂，从而成为一扇能让基督通过，而再临之道门。通过这具身体，你得以经验时间、味道、气味、触觉——及品尝各种事物的美好。然而我希望你能再深入一些，以便超越这类短暂浮华的感官领域。你的专注力，会通过你的感官而往外跑，四处追逐然后消散。现在，我们按下“回返”按钮来个180度U转，尽可能开始朝内在驶去，不携带任何东西。现在，超越身体的外观，超越情绪、感受、以及思想。往内在越来越深入的，驶进去，经过所有风景——家庭、教育、文化、内涵、自我形象。很好！现在，再进入得更深……宁静……但还是要继续驾驶，穿越宁静，持续的深入。最后，确定你来到那个不能再“前进”的地点。而成为在“此地”的，此时此刻的。那，现在有什么发生？让无形的满足感来为你见证，而不要只用眼睛看。你说：“这里，什么都没有。”那我反问你，有什么能超越空无一物？又有什么能觉知空无一物？再深入去看。人必须持续通过一道又一道的门，而每一道他所通过的门，都会让他越来越接近“此时此刻”，直到他驾临此时此刻。现在你在这里，处于内在自性的内在中。你就是那空无一物的经验性本身，超越了所有二元事物及表象。然而，让人惊奇不解的是，人总是毫不犹疑即放弃他驾临此时此刻——这个未生之境的，天赋潜力。 【真实的生命】没有头脑的横加干涉与侵扰，生命看似将会在自然中和谐的开展与绽放。别浪费时间期望事情会一天天变好。全世界都在这么做，而没有人是开心的。我们失去了真实的生命。事实上，唯有当你去追逐那远离你自然本性的，不开心才会在你内心升起，而开心其实一直与你同在。宇宙倾向于驱使人们通过名与相，通过扬升场，来追逐所有快乐的可能性。因为他们相信快乐就是一切，他们如此渴求快乐，而将自己投入一个又一个的经验，一道又一道的疗程，一个又一个的灵性工作坊，是的，甚至是灵性的，它看起来充满承诺，但从未让你成为临在的。这真的是一种回避，一个将你自己隔阂与你那真实的，无时间性的本体的策略或模式。对真理的无知，是人间所有悲惨的根源。应避免期待，尤其要警戒来自头脑的“期待下一个”的习性与倾向——期待下一个快乐，下一个更美的感觉，下一个冒险或邀请。事实上，“期待下一个”经验能够很好的将你调离你当下的临在性，让你为外界而分心分神，从而远离自己内在本具的喜乐常在。从来没有人能够经验到“未来”。这些全都是想象与投射。那么，要如何才能逆转这种惯性习气呢？首先，简单的从关注在当下无思想的阶段开始，那个纯粹的当下临在感，那个天然就伴随着你的“我是”的感受。避开头脑拥挤的交通，并让它歇息在“非人格性质”的觉知中。每当你关注外在事物时或者沉迷于个人喜好时，就坚持如此做。自我关注是真实的“自我开悟”的入门。它将关注力一再的回归到自己身上——自性中。让你逐渐适应安处于自己自然本性，处于空无的纯然存在性中。别害怕，事实上，要增加你对于空无的适应性。这片空无与喜乐本身，是同一个意思，它们是一体的。它们真的是所谓的：“享受一个人。”这句话的意思。那是一个冥冥不动的、智慧的，爱与喜乐的境界。“Mooji，你说过关于不要期待下一个经验，但我在阅读了《自我拯救（self-help books）》一书以及系列演讲录之后，我感觉棒极了。我真的感觉自己有所成长，并朝向你所指出的心灵真理前进。”麻烦将会从你相信它是你的“自性”并尝试强化它的信念而来。因为我们在一生中最视如珍宝的信念，就是视自己为“人”的执著，对人类来说它们是强有力的观念。对于“人”来说，satsang是最大的威胁。在真实的灵性仪式里，satsang是一把剑。它简单直接的曝光自我那微不足道的渺小伪装。我的语言有时候会看起来残忍或甚至不友善，那是因为你实在是以为自己修行得太好了，然而从我这里来看，当你梦想着自己已经接近解脱，其实是陷入不可自拔的虚妄中。这些不过都是头脑给你玩的把戏。你不能以“人”的姿态获得解脱。你只能被解脱于“人”的束缚。如果执著更深黏性更强，相应的去除执著的药力需要同步加强。我们不是在谈论简单的“换个衣服”这种事，我们是在谈论那个能将你思想头脑驱逐出境送入监狱的大驱除能力。每当我如此尖锐的说话，人们即开始反应过激并采取防卫姿态，然而实际上，那是一个可以臣服并进入永恒生命的好时机。如果你的心停止了，关上了，那些爱的语言将不再跳动。你需要一个强力的震荡。而我知道，有时候它是不好受的，我了解那感受，但是某些虚妄的东西必须马上被简单直接，不带仁慈的加以驱除——实际上，那才是真正的慈悲。如果你慢悠悠的来，最后你将会成功保护那令你存在窒息的东西。如果你只想稍微修剪自己的烦恼，没想赶尽杀绝，最后你只会落得和我争锋相对的地步。我在此不是为了给予建议或换个更好的概念给你。我以自身经验说出我的权威话语，它与人情人性无关，事实上，正因为它免于人性人情，所以它才是权威的。那些深深陷入人格的人，对我毫无权威，他们未能挑战我所说的话。他们可以忽视它，但他们不能质疑它，因为他们立足于流沙之上。当我们和自我挂钩，沆瀣一气，我们将没有力量——当然，我们或许会有虚妄的力量，野心的力量，侵略的力量，但我们永不具有神性的力量。人们需要醒过来并爬出那崎岖狰狞的，自我人格的深坑。重新焕发并开展出活在他们内心中的，神的力量。升华进入生命喜乐和平的乐章，将忧伤空虚悲戚以及虚妄不实，全然抛下。所以我不会轻轻的来，我带着爱而来，但我不总是捧着一束花。我拿着一把剑而来，一把爱与生命之剑。人们不会看见，亦不会欣赏这把剑——直到他们人头落地为止。这即是真理的力量。