汉服中兴，汉家之适归矣

汉服中兴，汉家之适归矣。 今日汉服中兴，已至十九周年之纪念。 回望癸未年十月二十九日己亥，越十九年来之历程。千言万语，思绪万千。 吾自幼便知汉服，则外祖告以剃发易服之史。 其初知兴复则在丙戌岁，时亦疑矣，汉服其兴乎？最后得报，汉服将兴矣。 虽兴复之路为迂曲者，而吾属诸夏昭兴者常于道路。 一、 汉文化脱古 吾属何为兴复？止“衣一古人衣，行古人礼？”自非若是也，文移我旧人，文明不绝，何以言古？故古之于今自传承也，惟今之人多以习西方之礼俗风物，遂于诸夏之文明多疑惑矣。 此其所知也，然此即汉家之服复兴初心，取其华夏之旧状，损益维新也。诸夏文明以为完体，非徒古人，乃今之华夏也。 二、 汉人衣食饶生， 汉服中兴之质，则华夏文明之复兴。汉家之语言，汉家之服饰，汉家之礼俗，汉家之历法节庆，汉家之食，汉家之乐，汉家之舞，汉家之绘画等诸品，此本其全之一体，汉家中兴趋之者，继承诸夏之典章，行于华夏，化民成俗，谓之存正学矣。 三、 心匪信仰， 汉服只是一服，若不思华夏信仰之根基，则汉服中兴渐为表演之场，陆离名利之场矣。 今犹记之十数年之前，诸君前辈在时，畅意之所言。 汉服兴复之根本为华夏文明之兴复，服饰为外在，而向内引也。 服饰直观，使吾族之外貌复华夏，因以变其思想认知，复识知华夏文明，归于文化之认同，故始于衣冠，达于博远。 汉服中兴，则是寻回华夏文明，本为文兴替也。 苟日新，日新，又日新。 此新逾先人之文明，复重光华夏之荣也。 故非一味求变新。正相反是守旧变新，中庸自然之道也。 华夏文明复兴之路，为汉服复兴者，当以弘毅，平淡坚持之固，务建华夏之荣，无愧炎黄之势。 黄帝四千七百二十年岁次壬寅十月二十九日己卯小雪 张宇谦 识