庄子《大宗师》：得者时也；失者顺也；安时而处顺，哀乐不能入也

先来说一段庄子《大宗师》的故事：

子祀、子舆、子犁、子来四个人聚在一起聊天：“谁如果能够明白，可以把头看做是摸不着的思想，把背部看做是自己的生命；把屁股当做是自己的死亡。那么他就是能够明白死生存亡是一回事了，那他也就是我们的同道之人了！”

四个人说完，端起酒杯，相视而笑，一饮而尽。

后来，子舆生了大病，子祀听说了，就前去看望他。子舆说：“老天是多么厉害啊，这个造物者，也就是世界的主宰让我变成了这样。”

子舆是什么样了呢？他生了场大病，腰弯得直不起来，下巴耷拉着快到了肚脐眼，两肩高耸要超过了头，还有那脊柱隆起指向了天。

这是阴阳变化之气不和，而生出了病，但是子舆虽身形变了，但他的心性没变，依然跟个无事人一样，没有把这病当回事。

他歪歪扭扭地走到水井旁边，看着水里倒映出的自己感叹道：“啊哈，这造物者把我变成了现在这样，之后还会怎么变化呢！”

子祀问到：“你讨厌现在的自己吗？”

子舆回答道：“没有，我怎么能讨厌呢！

如果上天能够把我左边这个肩膀，再变化为一只公鸡，那我岂不是可以看着他就能知道时间；如果把我的右肩变成一个弹弓，岂不是可以去打鸟来烤着吃；如果把我的两边屁股变成两个轮子，再把我那精神化作一匹骏马，那我飞驰起来一定很爽。

我们生在这世间，只有那么一段时间；逐渐失去一些东西，这也是顺其自然；我们顺着时间的推移，逐渐得到，然后又失去，在这过程中，可以保持不悲不喜。

古人说‘解脱’是很难做到的，那些不能够解脱的人，是因为他对得到的东西抓的太牢，不愿意放弃，才产生了痛苦，所以无法解脱啊。

那是他们没有看清，得到的东西，或是抓在手里的都是暂时的，一切有形的都将失去，或是消失，这是宇宙的自然规律啊，造物主在不停的转化，我们不可能逆天而行。

所以说啊，我现在这样，是上天赐予的变化，我又怎么能说讨厌呢！”

人如果做到“哀乐不能入也”，你愿意接受吗？

我愿意，并且以此为乐！

看来我还是做不到，O(∩_∩)O哈哈~