穿越到古代，教你如何玩转“自媒体”

  汉代全靠打赏  

早在先秦时期，凭创作能力吃饭已不再是难事，能写的人在汉代很好混，“汉赋”的出现和兴起便是一个证明。

（汉赋）可是，古代既没有稿费制，更无广告分成一说，玩自媒体靠什么获取报酬？其实可以靠“打赏”获得酬劳，成语“一字千金”便因打赏而来。

自媒体人的崛起出现在汉代，随着新媒体汉赋的兴起，宫廷开始在民间招文学侍官，凭创作能力吃饭已不再是难事。

 

贾谊、司马相如都是当时的大v，那时写稿没有稿费，又不能接广告，收入主要靠皇帝的打赏。

 

比如汉宣帝就常带着自媒体人出门游玩，让他们随兴作赋取乐，然后根据文章的质量进行打赏，之后打赏模式便流行开来。

 

三国时，邯郸淳写了一篇1000字的《投壶赋》献给曹丕，曹丕一高兴打赏了帛一千匹，几乎一字一匹帛（1匹帛=10两银子）。

如汉代四川才子王褒便屡被打赏。

据《汉书·王褒传》，王褒文章文采飞扬，汉宣帝刘询听说后，将他征召入京带在身边。但文章并不是白写的，汉宣帝会根据文章的质量进行打赏，即所谓“第其高下，以差赐帛”。

之后，打赏模式便流行开来，并成为古代创作者重要的收入来源。

  唐宋玩自媒体有“稿费” 

宋代时，现代流行的稿费制已出现。除打赏外，自媒体人又多了一条创收的渠道。稿费在古代通称“润笔”，在唐朝，不少文人已能获得很高的润笔。

如当时文化名人韩愈、李邕等通过为人撰写碑文便可拿到巨额稿费。尤其是韩愈，他最擅长写墓志、碑文，高的话一篇碑文就能拿到（黄）金数斤，时人曾讥之为“谀墓金”。

↑（唐·韩愈所撰写的碑文）
  明清玩自媒体“写软文”  
“写软文”被一些现代媒体人视为一种心照不宣的创收手段，殊不知古代文人早就开始玩这一套了，到明清时手法已颇老到。

所谓“软文”，就是根据对方需要而创作、发布的形象宣传、广告、美言性质的文章。

古代最早最出名的一篇“软文”，大概是出自汉代才子司马相如之手的《长门赋》。

汉武帝刘彻的陈皇后失宠，听说司马相如文章写得好，便用一百斤黄金，请司马相如为她作辞赋一篇，司马相如答应了，就写下了著名的《长门赋》。

明清时，“写软文”者越发多了起来。

负盛名的“扬州八怪”之一郑板桥就不走寻常路，提出了“我为自己代言”的口号，并在家中自拟了一则广告文案，为自己的产品进行宣传促销：一幅六两、半幅四两、小幅二两、条幅对联一两。

扇子斗方五钱，凡送礼物食物，总不如白银为妙，公之所送，未必弟之所好也。

  古代自媒体变现  
古代自媒体人创收的花样还有很多，除了传统的打赏、稿费，在唐朝时，文学消费市场已很成熟，诗人王勃就靠卖自己的诗发了财，上文提到过韩愈写碑文赚稿费，郑板桥代写文案明码标价，古人的变现套路还有很多。

白居易给元稹写《河南元公墓志铭》1400个字元稹家人给了铜钱70万妥妥的变现呀~