武威大马文化NO.0042 - 五凉文化

提及五凉文化的时候，很多人都会引用陈寅恪先生在《隋唐制度渊源论略稿》中的一段话：“上续汉、魏、西晋之学风，下开（北）魏、（北）齐、隋、唐之制度，承前启后，继绝扶衰，五百年间延绵一脉。”陈寅恪先生不愧是“教授中的教授”，短短几句话就道明了五凉文化的精髓。

在魏晋南北朝万马齐喑的几百年中，很多软弱的士人选择视而不见听而不闻，最终造成中原板荡洛阳陷落，无数人流离失所。这就是真实的魏晋南北朝，既荒唐又残酷。

人们会津津乐道竹林七贤的雅致；会乐此不彼淝水之战的传奇；甚至还会对寥寥数年的闵魏盲目追捧。却忘记了那个在恶劣环境中坚持捍卫华夏道统的凉国故地——姑臧武威。

五个凉国以前凉国为主，在孤立无援的困境中一次次艰难自救。面对无家可归的流民，凉州人无条件接纳，而且还帮助他们开垦荒地修建房屋。正是前凉重视人才保护流民的做法，让前凉成为北方最后一块净土。假设没有前凉的庇护，中原文化极有可能会彻底断绝。

西晋文化本为魏晋风骨，来自东汉曹魏。前凉继承西晋文化的正统，所以中原文化并没有因此在十六国时期退出历史舞台，而是保留在了西北前凉。而后，后凉延续了前凉的文化遗存。后凉混乱北凉崛起，北凉励精图治一家独大，亦继承后凉、南凉、西凉的文化遗存。

北魏攻灭十六国中最后一个政权北凉，亦全盘吸收北凉之文化于人口。北魏冯太后和北魏孝文帝拓跋宏全面改革鲜卑旧俗，努力学习汉文化。五凉文化由此反哺中原，形成了举世闻名的“北魏太和盛世”。

北魏裂东魏、西魏，五凉文化的影响力依旧不断。东魏变北齐，亦继承北魏的文化遗产。隋文帝杨坚统一中国，承续五凉文化建立隋朝，得以结束长达近300年的魏晋南北朝分裂乱局。

隋朝上承南北朝，下启唐宋，依旧延续着五凉文化的遗产。唐国公李渊建立唐朝后，承袭隋制。陈寅恪先生说的五凉文化“承前启后，继绝扶衰，五百年间延绵一脉。”正就是如此渊源。

北魏灭北凉后，很多凉州人离开家乡去了洛阳，之后又经历岁月变迁唐朝统一而分散到华夏各地。但他们自始至终都没有忘记五凉文化，甚至很多人还会在自己的家族郡望上常常提及"凉州、武威、姑臧"。

唐朝时期《凉州词》能够名闻天下也是五凉文化影响力的一种表现，因为盛唐大一统盛世文化的源头就是五凉时期的凉州。

*武威，即武威郡，古称雍州、凉州、雄州、雍凉、盖藏、姑臧、翅城、赤乌、龙城、神鸟、西凉、屠各、独孤、休著各、酋涂、浮图、休屠、大凉、西州、武定、武兴、凉城、莲花城（狼山城）、七级城、不夜城、盖鸟城、阴山城、卧龙城、凤鸟城、展翅城、雍城、侠都、凉都。《后汉书·光武帝记》注释：“武威郡，故城在今凉州姑臧县西北，故凉城是也”。

武威郡西汉时始置，隶属凉州刺史部，治所姑臧（今武威市凉州区）。西汉元狩二年（公元前121年），汉武帝刘彻为显示大汉帝国的武功军威，在原匈奴休屠国领地置武威郡，武威由此得名。后历代王朝都曾把武威设置为西北的文化、军事、政治中心。

凉州（武威）是古代中原与西域经济、文化交流的中心，并一度成为我国北方的佛教中心。著名的凉州词（凉州曲）（凉州令）、西凉乐、西凉伎都曾在这里形成和发展，对保存我国古代传统文化、传播西域文化起了很重要的作用。

历史上，武威曾是凉州刺史部、雍州牧、雍州刺史、雍凉都督府、凉州牧、凉州刺史、凉州大中正、北魏凉州镇、北魏姑臧镇、河西节度、凉州总管府、凉州都督府、西凉府、甘肃提督、凉州总兵、凉州镇守使、凉州府、甘肃巡抚、甘凉道、甘肃总兵、正一品凉州将军府的政府驻地。

武威是雍凉文化的发源地，因此武威又被誉为“雍凉之都”。武威地势平坦，有着河右之地最大的堆积平原，自古就是控制三大高原（蒙古高原、青藏高原、黄土高原）和西域的中心城市，汉代时期凉州就有着“国家番卫，天下要冲”的称号。

东晋时期，北有姑臧，南有建康，姑臧是华夏两大中心之一。北魏时期，姑臧是北魏的两大经济中心之一。隋唐时期，凉州是唐朝三大经济中心之一。《凉州箴（雍州箴）》中说：“每在季王，常失厥绪。上帝不宁，命汉作凉。”

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