大医传承 方法系统论—郭生白
元气就是与生俱来的功能。
今天咱们讲什么能大补？
黄芪
他的作用是它的根，它的根茎比较发达。
吃了黄芹之后，会让人的血液，毛细血管里面的血液流的更加快，通畅。这个
他的作用是增强微循环。
中医的补，不是西医的加注入血细胞，血浆
而是让血液流动增加，那么血液就可以带来更多的营养物质给细胞
单位时间内血液通过越多，营养物质越多。
什么事科学呢，我们不看定义，只看这个能行不行。
西医治疗病毒他用的是杀死的方法，而中医用的是把这些病毒湿寒燥热清除出体外。
六经辨证法是把疾病之中的伤寒类的疾病放在了这里。杂病尚未总结
八纲辨证，脏腑，三焦，卫气营血都不能对其他的杂病进行治疗
六经是一个方法系统，可以被运用
君臣佐使。五味入药
不是乱说，就是混合起来，都是朦朦胧胧。
六个残废合起来还是一个残废
共性是方法论，个体差异是病势
麻疹病势都是排异，但是病势的趋势不一样，病到达的程度不同
有的人已经接触，有的人刚刚开始，这个时候就根据病史的不同进行不同的调整方法。
喜欢用别人的不喜欢创造，
喜欢追本溯源，找个依据（怕自己被喷）
六种状态，动态平衡
此消彼长，阴消阳长
用其他词汇无法描述
本能也就是阴阳的此消彼长）生生不息是因为阴阳互根。
六经不是一个单独的六经，而是跟一个系统一块出来的
六经这个东西是一个工具，是根据这个工具去创造其他东西，去把疾病给治疗好。
从内容的角度来看，内经比伤寒论要早，
最起码他也是同一个时代稍微早一点。
从对认识内容来看，内经是对一个自然事物的刚开始的认识，他都没有出现治病的问题。
说白了，腻海厦老师认为古代的人的物质条件虽然少，但是没有现代人这么多的欲望，在黄帝时期，大家虽然过得都不好，但是大家都有的吃，有的玩乐，（最起码是适合当时的背景和条件的）。
药物是兵器，理论是战斗技巧，排兵布阵的阵法
对于药物，一定要弄清楚。
对于黄芪，说白了就是加强微循环。
一，可以便于发汗，原来到达不了的地方，现在可以到达，就会排汗
二，对于汗腺止不住的的部分，说白了就是局部肌肉掌控不了了，但是一旦加强微部循环，就会加强肌肉的力量，可以把掌控闭合汗腺的肌肉给加强。
我们一不看书，二不思考，所以才会造成不如古人的现象。
六经的局限和不足在哪里？
张仲景知道，因为她的六经是针对伤寒的六经，而杂病没有在里面。
实际上倪海厦师傅认为，张仲景那样的背景情况，换谁一家老小都被伤寒给弄死了，谁都要发疯。所以张仲景干掉了伤寒。
而那个阶段以及之前的中医都是可以把其他的杂七杂八的病进行治疗的
所以不需要张仲景去进行罗列治疗
总不能解决了世界难题，还有让老张仲景去解决当时的小学生的题目吧！
1么你们跟着我老郭的步伐走，我研究，你们学习
2自古以来就很难出来新的病种（马驴骡子到头了）
大家不爱提问，怕自己说错了，实际上我最希望你们可以说出来问题，不论对错，你们都会有很好地提升。
这是获得知识的方法。
问一下共性和个性的区分。
共性就是大家都吃饭，吃饭迎来的疾病都是外源性质的，而自身器官的病变，都是内部性的
我们都得病了，都是肺炎，等等各种疾病，但是我们的疾病都不一样的程度。
世界上的叶子都有叶子的叶脉络，叶柄等等，但是找不到两片完全相同的叶子，这就是个性。
发热是外界有害物质的排病反应。
有发汗法，解决肌肉法，透表法
个性差异性从病势看
食物变化成为了营养物质和废物 这才是中医的化学过程
中医治疗是用的智慧
我们看的是大自然的运动，天法自然。
人宇宙万物都有相同点这个能力是生命能
春夏秋冬，生长话收藏。
这就是生命能，生机的能量所在。
生命的能力在人的身上叫做生命本能，所以我们命名为本能论
一切的生命都是由于以下的原因
阴涵阳附
就像卵子和精子，一个是阳，提供基因
一个是阴，提供生长的物质，外形
生命是运动的阴阳
打个不恰当的彼方
我们看不到电，但是我们知道电在运行着
电跟其他电器设备结合起来我们才能看到无形的电
医学从认识生命开始
最早的医学是祝由术，自己的意念产生的能量客服了这个病
就好像我的牙齿疼痛
还有第一序列等等小说都很棒，都是说人的意志才是第一序列的战斗武器
再到黄帝内经
再到伤害杂病论
我们不是在完美主义中学习中医。
教授被当试验品，不知道中医（以及生命本能）
本能是我们自己保护自己的一个智能系统
用智慧去刺激神医身体，让身体自己发挥本能。
病的自然发展规律中看出来的，才不是一个人规定的。
符合规律的才能被汇编进来。
透表才能在这里面。
是不是排异和自我修复的方法的综合
红蓝黄就是自然界的三中自然颜色。
五颜六色都是两种两种颜色之间不同的比例。
两个内外源性之间就有很多种的疾病，就有很多的治疗方法。
我们的源分法和因分法不一样，他那个完全和生物本能没有关系。
男左女右的脉象摸不出来
我仅知道男治疗左，女右这样治疗，好的会快一点的。但是治疗的方法都一样
听观点后讲解
有形传导，无形感应
针灸推拿都是传导信息系统
本能论的能就是能力
保护系统是能力，而不是能量。
力就是能
郭老说
物质能 原子聚合，裂开的能量
物质和物质聚合而来。主要是能量不间断的。
没有物质没有能
学生提问
一 外源性和内源性疾病之间是不是可以互相转化？
二 六经的三阴三阳在本能论里怎么划分
三 有没有疾病同时存在内源性和外源性的说法
四 通过疾病的病势，病因还是发展趋向，到底是从哪一个角度来判断。
第一个问题随着深入学习就会有所解答。
第二个问题三阴三阳实际上可以理解为阴阳两种疾病。然后根据病势分为了三大类的阴阳性疾病。
阳性病就是外源性疾病，阴性就是内源性
排异系统是有顺序的
一个是向外拍，一个是向内拍
向外排除是太阳。（外表，外周组织）
阳明就是向外排不了，向身体内部排除，不是向哪还是拍大便（大肠，胃）
你纠缠于向外还是向内，那么肯定有一个位置是属于中间，这个就是所谓的少阳的位置，但是他没有形体。
但是这是一个误区，已经被误会了1000多年了。
少阳没有形体，可以向外也可以向内
少阳无实体，在身体中找不到一个具体位置
但是少阳有一个能量。就类似于一个开阖枢的枢纽。
就类似于一个能量处理阀门，进行一个加工，然后再进行发汗和向内
桂枝就是这个作用
先寒后热，先发冷，此时体温不高
发烧的时候不冷
口苦就是少阳病。
用柴胡
学生问内外源疾病是否跟三阴三阳一样可以互相转化？郭老说你是学《伤寒论》学傻了。
不是来回变化的
阳性病转阴性病这个是属于病危
阴性病，转阳性病，说明病毒发散于体表就快痊愈了，这个是他的大的规律。
中庸之道阳性病是用来排异的，阴性病是用来治内脏的，结果你把体表的病给治到了身体内部，那可不快死了吗？
这里转的意思实际上是传病传到了这里，而不是说并互相转换，不是说串亲情的互相转换。
阳性病属于排异反应，会发烧，会发热，而阴性病有排异反应，不会发烧，不会发热。
桂枝茯苓丸治疗生殖系统炎症。
开水通下水的启发
许多女性输卵管堵塞，吃的好，油脂太大，要让输卵管通畅，我们只能发热。
因为是人的身体，我们没法上机械，这个时候我们最好的办法就是用热性的药物把里面的东西给它排出去，这个是最好的办法
问外伤郭老师怎么理解的。
学生答可能一是直接对外部进行了创伤，可能二是伤到了内部的软骨组织，比如说形成了跌打损伤。
一个学生这样说。我们要看这个疾病它造成的是怎样的结果，如果他造成的是我们通过外部去发散的话，就是外源
如果内部去缓解的话，就是内源性的伤。
看他造成的伤害是内源性还是外源性，这个东西并不重要，重要的是我们怎么去处理它。
从处理的过程中，我们再看它是外源性还是内源性。
我们看受到伤害的结果是什么。
用核桃承气汤去治疗脚趾和手指是很好的
治疗瘀血
先用三棱针放学，疏通淤血末端
过了有段时间腿特别肿，用别人的膏药，结果肿的更明显。后来他赶紧吃药，吃药的话，这个有红肿的部位，结果他排出来的大便和小便都出血。
这个雪并非是属于身体内部受到了损伤，而是淤血就从这些地方拍了出来。
晋平爸爸
肿且发热，身冷，颤抖
有毒的物质聚集在这个地方，想要通过化脓排出去，但是没能排出去。
银花 连翘 牛子 桂枝 麻黄 牡丹皮 核桃 当归 甘草
用这个方子就会通过出汗的方法把这些病毒给排出体外。
以上是有发烧这种特质，有向外排出反应的时候的用药方法。
如果他展现出来是内源性的（没有发烧）我们可以把他通过大便排出来。
物质能和生命能是不一样的
虽然物质能和生命能的能量变化都是裂开和聚合
，但是生命能一直持久，并且能够自我复制，个性传递给下一代。
问有人的心脏在右边。答是按照生命能去复制的
如果人人都能自我塑造，那我肯定把我塑造成天底下最强大的动物。所以他的塑造还是根据生命能去创造的。
那有的遗传性的疾病传男不传女传女不传男或者隔断遗传或者是隐性遗传，与自我塑造性有没有关系？
过老说这是在塑造身体的时候，这个病毒侵入到了人的身体里面，才造成了这样的结果，而不是自我塑造病毒 ，塑造疾病
传男不传女，不知道为什么，这就是这个病毒的特点。
天天性心脏病等各种疾病，都不是遗传的
他多是风湿，受了风寒
一出生就带着病来的 这一类都不是复制出现了问题。
眼球颤抖是在胎盘里收到了机械性伤害。
一那个时候太穷了，养不起，所以他拿几面长杆用桌子角去压这个胎盘，孩子长出来之后眼睛歪斜。
二聋子，智力障碍。
怀孕的时候两个人要离婚，在这样一种情感下，生下来的孩子有智力问题呀！
有人请问到孕妇在怀孕期间应该怎么进步，并且孕妇为什么有时候突然特别想吃这个，恨不得把天气啊翻遍了也要找到这个东西吃这个是什么原因呢？
有一个中年妇女问她有一个侄女就是属于只吃水果，不吃饭，嗯，完全按照医生的意见来，结果孩子生下来在医生的标准范围的下限，最下限特别瘦。
保健只能自己保健，把家人的保健交给社会，交给商人来做，那结果肯定不好
优生优育是个性传递，自我复制的结果
方法是中，适当。
远离坏，汲取好
在中的范围能尽可能多地摄取。
自我更新系统是健康的细胞生出新的细胞，然后在细胞老化的时候去旧用新，此为更新系统。（没有什么长命万年）
排异系统是把老去，坏掉的细胞排出去
微循环进行运输（运输好东西，排出坏东西）
因为自我更新，才有了一个排异系统
肿瘤是自我排除失常的结果
骨骼有没有自我更新，股骨头坏死怎么治疗
肿瘤的好坏，良恶怎么去辨别和划分
废物都是从微循环系统给带出来的，然后再带到大循环系统进行
大雄环系统在身体里无处不去，带到了肾，代到了胃，带到了大肠。
让腺体分泌化学酶，把肿瘤溶解之后再排出体外。
人说白了就只有两种功能
一种是生存延续
另一种是保护，保持
非生命能用完就停，生命能是不断的自我修复。
就好像讲话的大哥。他自身就是学机械的，他就说的很清楚，像非生物能都是用完之后就消耗掉了，他并不能够实现自我的进化，自我的生长，自我的排异。需要其他系统去帮助。（清除系统）
但是生命能他自称体系能够实现自我的排除一级自我更新。
阴虚阳虚的意义。
能和物质的交替影响
一个是精卵结合，生命开始
阴阳互根是实现了物质被生命本能进行了转化，成为了生命成长的东西。这些东西作为小积木，又被生命能进行排兵布阵，成为了新的生命能，就好像氨基酸经过组合又变成了蛋白质，蛋白质经过不同的排列成为了有用的细胞。细胞里面蕴藏着各种DNA。
能量降低是阳虚。循环微弱生命能不能壮大。功能低落
物质缺乏了是阴虚。生命能转化的太弱了不能供养能，动力不足不是不给饭吃，而是消化不了
治疗方法是两头并重
。这个时候是动力不足，（微循环不足）而不是食物不足，再加进去东西就会造成堵塞。消化不了，代谢不了，反而会出现问题。
阳虚是身体的循环系统出了问题，能吃进去，带不到细胞
阴虚是进入口出了问题，能量进不去系统，机器空转它怎么活？你加点东西就好了。
这个是画连线的，各有两种方法。
虚 寒
实 热
寒热看发烧
虚实看有没有食物积累
各自连线就会明白了
前面说自己顺应国家号召
后面谈应变后共生
如天花是我们中国先弄出来的，把得过天花的人的脓给念成灰尘，放进其他人的鼻子中，这样就会慢慢适应。
英国看到改良成了牛痘
外国称为抗击，我们叫忍耐。
我们的核心思想不一样
但是忍耐是从本能上锻炼的一种能力
十一个本能都有保护身体本能的意义
应变和共生共存，共生共荣
有压力差才会痛，觉得她们多数是高血压，一副药不痛了，不疼了就没事了。
真长了个骨刺，那就是一直疼痛（骨质增生和腰间盘错位。）
脊柱弯曲，治疗好了脊柱也不是那么整齐，但是不会长出来一块骨头
不同人群身体素质不一样，用药计量不一样。
小姐和强壮大汉都是一样的副数的药就好了
中药不会有抗药性 就像馒头烙饼吃多了只是不想吃，不会排异
也不会随着吃药越多，效果越不好。
抗药性这就是人的应变性本能。
对我身体有伤害我就要抵抗你
所以西药有抗药性，中药不会有
针灸的人，刚开始对于疼用不敏感，倪海厦老师说的，他自我保护，没有感觉，所以左右两侧穴位对于外部刺激（针灸）的反应是不一直的。
越是严重的疾病，两侧穴位的感觉差别越是大
当什么时候感觉不到差异的时候就是疾病好的时候。
转基因的影响是没被验证的问题
但是可以从已知到未知，做一些推理性的讨论
老外问郭老对于基因的认识
西医认为基因是不能改变的，能改变的就不是基因。
对于糖尿病之类的，外国人说这个是基因的疾病，但是确实有许多被治疗好的。那就证明这个不是基因类别的疾病
打喷嚏就属于排异性的一种行为，那么过敏性鼻炎也就是属于一种强烈的排异性行为。
关节炎是一种风湿 类风湿
这个是一个流派的表述 ，不是专业的医学术语
对阴虚火王这个词我们不会用
对于口舌生疮这种疾病只有唯一的方子去治疗，我们只需要把本能论弄懂之后，到那个时候就能自然而然的开出方子。
脚气是感染
青春痘是有毒物质微循环不出去就往外面走
障碍就是
向上的不能向外
向内不能向下排便
本能系统论把其他辩证法都融合在本能系统论之中。
中医认为脑子是信息接收系统和信息处理系统，信息处理系统是14个经络，最终都会合在百汇穴位之上。
而信息接收系统是指整个人的脸上可以闻气味，看东西，品尝味道。
脑梗的病人要不把他原来的堵塞的地方给通开，要不就是让他在堵塞的旁边生出新的循环。
说白了就是熟能生巧这几句话。
郭生白小时候看齐白石画蝈蝈胡须，齐白石知道他不会从事这个所以就让他看。没有播
就好像唱戏的人用力一咬，就能把帽子给撑起来，打滚的时候才能不掉下来呢。
诶，还是不让播，被掐了
这个东西可以通过锻炼进行减少，进而适应。
也可以理解为晕车的人坐上车，他的脑部供血需求量变大，那么外部就没有多余的血液去承受这个食物，这个时候就想吐。（这是学生的看法）
饥饿感有两种，一种是属于肠胃收缩之后产生的饥饿感，还有另外一种事情，细胞缺乏营养物质。而产生的饥饿感
万源性疾病主要是排异反应
内源性疾病主要是自主调节。
一根血管要栓塞，它的末端一定是淤血。
所以他周围这一片组织也是缺血的，特别是神经系统也是缺血的。
没有感觉了当然动不了
但要是末端的循环回复了生态，神经细胞的一切的功能就会恢复了
没有血液，当血液不足的时候 ，不可能新生出来正常的细胞，组织。
针灸和方剂的补泄并不是一回事。
针灸让身体信号强度恢复
变高叫补
降低叫泄
郭老认为只要是刺激就会产生双向调节，而不是什么顺时针和逆时针才会产生这样的效果。
针灸仅仅只是让系统回归正常的状态，可以理解为并没有什么补泄的说法，目的让系统回复正常
也就是升降出入
胃疼用这个方子伤寒论上的少阴病
伤寒论上这里是错误的，应该是治疗少阳病的
书上写的是治疗少阴病的（四逆少阴病）
疼的都休克了，怎么都治不好
天津中医院，治疗肠和胃的蠕动往往是因为生气造成上述问题
生病以前生气，胸胁疼痛
大家都在呼吸，不是说病毒进不去谁的身体，而是能不能排毒出去。
阴产生动力
阳产生能量
我们要根据这个机器是设备堵塞了还是缺少燃油了，弄对了病情就没有了。（油灯理论）
用家庭去对比，就是说到底是没有粮食吃还是因为懒惰
外源性疾病，用外源性方法做好了，就没事了
就算是做错了，成为了内源性疾病，这个时候我们继续用内部消化的方法给治疗好了 ，病毒也消失了，这个时候也没有啥异常。
（补充，不会有又拉肚子，又便秘的病）
这个就是倪师讲的例外。
发烧本应该是发汗，但是例外是
。这个时候就是提高体能
心脏功能一恢复，再弄点发汗的药物就治疗好了
依旧是排异系统论。倪海厦就是这样的方法和思维
有能力的给你扫除机器障碍
没能力的推你一把给个动力，再进行本能
一个是扫除障碍，一个是加一把力量
高血压和低血压只是一种不健康的现象
排异系统故障了
桂枝汤为啥有的要加粥
桂枝是为了排汗，如果病人本身缺水，那就做成粥
但如果人家本来就是水肿，就不要做成粥了。
食物里面的水分才能补充身体的水分。
不要思维固定了
药物理解了会用就好了，不要非就是这个经方才可以怎么样，别学的太死了
学医是为了把疾病治疗好，修身齐家治国平天下。
先要有疗效呀！
记忆住方子的效果先
有条件了去理解，没条件了就不理解也行呀，毕竟已经治好了疾病有钱赚了。有多少个倪海厦呢？
掌张仲景和扁鹊还是背诵药方开始的呢！着急啥呀
记忆下来先
药差一味，差点剂量就是天差地别。
老太吃东西难受，吃不下，其他人的都是去补充身体。
郭老去了一味黄芪，用了枳实。
对病人有利就是补，不利就是破
有大厚舌苔可以进行泻药
不成熟枳实
成熟的叫枳壳，成熟的能促进肠胃的运动
在大承气汤里面是绝对的泻药，让肠胃蠕动，开始泻肚子
不成熟的枳实力量稍弱，在一堆补药当中，病人太虚弱了补不进去，这个时候让肠胃蠕动起来，那药物可不就进去了，开始吸收了么。这不就成了大补药了么。
都是广告知道我们缺什么。
我们把健康不交给自己，交给了商人，广告
为什么一顿饭，胃里是吐，到了大肠就是排泄成大便呢？
而吸收了之后就是发汗呢？
郭:这个就是生物的本能呀。最起码是人类的本能。
肠胃是一套系统，一套理论，都是一根管子，神经相通，功能想衔接。
肠胃要不一起有病，要不一起没疾病。
如果一个人上吐下泻，这个时候用泄法，肠子通下去了，胃里的东西也就下去了。
用吐法很困难，就算吐出来了，肠子里不还不舒服么
不用伤寒的说法
表实不出汗实则泻之麻黄汤，表虚出汗虚则补桂枝汤
郭说，精液不足也不是表（皮肤的）的精液不足，而是血液的津液不足，（生物可利用的，存储于身体的，不是尿液的水）生物水不足，就要补充生物水，才能让废物通过汗液出来
虚实表里随意性太强，没有标准去辨别，一问就傻眼
麻黄汤汗腺不分泌
体液缺少桂枝汤
排异系统的多发病是代谢系统
学消化系统医生帮助的是让生命的环保持中道，维持好这个状态就好了
对于排污系统来说，它有三大特点，第一特点是自主性，第二特点是信息系统参与性。
五脏坏了不是单独问题，那是整体的循环坏掉了。
郭生白不喜欢被框子的框起来思维。
就好像我的思维一样，不犯法就好了
你管我怎么治病
学生体问到人一紧张起来，一忙碌起来，什么病都没有，而一放松的话，那么百病丛生。
学生问的意思是说排一启动，是不是在人紧张忙碌的时候，血液营养供不到这一块？
郭说这是意念能，战士在战场上，不觉得受伤，等打仗下来就会疼痛。
郭说是意念，毕竟是玩命呢，最疼莫过于疼死。
对于意念来说也分两种情况，一种是遇到突发情况，身体这个时候要服从于意念，要赶紧把这件事情给处理掉。
然而如果遇到自己解决不了的问题，就会产生那种雷霆悬于头上。
那种惴惴不安的感觉，特别强烈。
同性恋也不是矛盾，也是合一。有许多男女合体也不生孩子。这个不是矛盾。毕竟都是合比分多，大
郭说脚气就是一种感染，它算不上什么疾病，这个时候仅仅用外敷药就好了。（不是科学，不能完全治疗所有疾病）。郭建议不要用激素
治疗离开了病的趋势谈治疗谈治疗方法，谈治疗手段，那都是无源之水。
大势所趋
治病最重要的就是看病的趋势。根据此追逐好的，去掉不好的就是明医
。都不需要考虑什么多少系统论，本能论也能只好疾病。
郭说看得懂病势，能开出方子就是懂了本能论
免疫和排异不太一样。但意思都差不多
向外微循环没走通，向内也不行
这个时候只能就近张个疙瘩了。
用破药祛除脓液或者直接挤压出去多好
用智慧治病，什么是智慧。
用麻黄汤却不出汗，该怎么治疗呢？
这个人血太少，需要补充身体里面的水分。
补血，补液体才能出汗
排异系统也需要微循环系统的帮助
断掉的手指植入腹部，这个时候用腹部的细胞进行修补是没有排异反应的。
放入腹部是为了保持温度。世界上最好的恒温箱都没有人身体自身的好用。
比如妈妈的子宫温度，手指受伤后放入身体内部的方法。
孕妈妈的妊娠现象实在是太过强烈，一直在孕吐。有的人吐的连胆汁都吐出来了。但是就是这样的妇女，她在怀二胎，三胎的时候，她的孕吐现象就会减少许多，这个是因为什么呢？
这个就是他怀第一胎的时候，他的应变能力不足，这个时候最好的办法就是我们通过治疗增加他的应变能力。去适应成为一体
小柴胡汤有这个作用 很灵验
晕车的时候它也不会出汗啊，出汗是随着呕吐出来的。
向上着向外
十一个环路是一个大循环系统，无法二维画出来，所以这个不标准。
郭画了六经图解画了三年画不出来。啥都是主要靠理解就好了。
筷子进嘴不排异，插进肉里才排异。子宫是组织，融入里面才排异
对于这种怀孕的反应来说，他要往外面排东西，会出汗和上呕
但是女性有生儿育女的本能，所以他并不会从下体排出来。
而且他这个也不属于发烧着凉什么的，他并不会发汗，所以他只能呕吐。
这个时候用小柴胡汤，一两副就见效了。
透表排异无死症给本能论写作指出一种思路。
1排异从病势开始
排异本能的趋势
读书，名人对于孩子的要求不是十遍八遍，而是要求必须完全理解。
外国的许多病如病毒侵入人体的时候，人体自然而然的出汗，呕吐，大便，排血。但最后人还是死了，应该怎么办呢？
郭生白一看到这个例子就在这儿说说你一直发汗，一直往上，一直往外。你发汗发汗，你身体里的精液都给发霉了，当然是。被干渴而死。
一切都要看病势。
小故事
有个小孩儿把戒指给吃进去肚子里面了，这时候没有办法，把麻团撕成一条，一条一块儿一块儿的蘸着蜂蜜。或者香油吃下去，然后看第二天有没有拉出来。
用麻团去顶着戒指出来
法无定法，法是活的
肺结核病势是咳嗽排毒，是不是要顺应病势加强加强咳嗽呢？
这个时候我们进步阻止咳嗽，也不去加强咳嗽。
而是在其他方面遭受不住才咳嗽，所以去加强身体素质，让你可以遭受住咳嗽的损害。
内经根据症状去开方子
本能论根据病势去在经方的基础上去做加减。
月经是代谢系统，郭生白说的。没有倪海厦说的精髓。
子宫腔体里面的淤血是存不住的，到最后都会排出来
要是把排便都认为是排异的话，人就没法活了。
内源性疾病的排便异常是提醒如果持续下去，人会死
许多人岁数大了之后容易腹泻 腹痛，是因
没有足够的热量，怎么进行保暖肠胃，怎么吸收食物中的精液
最热最阳的东西，一个是附子，一个是干姜
这里用的是生附子，防止药性大大降低。
波生白郭老翻遍了七种辩证法，才得到了这样的一句话，内源性疾病没有排异一说。
意念能的事实。滴血滴水实验（手腕摸一下，说在滴血，人会自我意识消亡）
外源性疾病必然会发热。
内源性疾病没有发热的（倪海厦认为肿瘤就发热，那么用郭生白的理解，这就是要发汗发不出去，留在了体内，简称肿瘤。）
膀胱畜血。
人在发汗的时候，体液会减少，这个时候血液的浓度会降低，血液浓度降低的话，循环的时候它就循环的慢。这个时候如果他在身体凝固住了，这个时候而你身体要进一步的发热，那么就会造成腐败，腐败的意思也就是说会产生有毒的物质，然而有毒的物质还要在血液里面慢慢的循环就会进入大脑之中，侵害脑神经细胞，这个时候就会产生其人如狂的现象。
这个时候我们要治疗的话，就是用核桃鸡汤把这个旭鸡下来的血液给他打散了，让他排出体外。
小思考，郭胜败说月经也有同理，怎么去理解和辩证。
我们制造了一个东西，如果其他人有疑问的话，我们就用举例子的方法去讲解其他人就可以理解了。
当然如果我们也不懂，也就只能用这种概念性的东西去糊弄其他人也理解不了。我们也不会这个东西，就是所谓的资源其说。这样的人最常说的一句话就是我懂了，反正我给你们讲了，反正你们也不懂，不是我不教，是你们不会。
或者许多老师都说你记住就行了，这有什么道理，因为他也他只明白讲不出来。或者说他没有全名牌。
对于同一种疾病，我们身体健康和身体不健康的时候就会产生不同的反应。如果能够排汗的话就属于太阳镇，如果不能排汗的话，就属于太阴镇，说明一个就相当于是成了外源性的疾病，一个就成了内源性的疾病，治疗的方法是不一样的。
外源性的疾病，这个时候我们帮助他发汗就行了，而如果是内源性的疾病，我们就要恢复他到正常运行的状态
细辛通白翘，麻黄继续发汗。炮附子加强心脏的能力，让心脏继续加强蠕动，产生更多热能。
结婚你还想和郭生白的说法，心脏是很少产生心肌梗死的，实际上他就是不断的在产生热能。如果这个人他产生的能量不够，那也就是说需要去加强他的心脏和小肠的能力。
需要发汗，我们用细心，细心相当于是从表李相通可以进行发汗。
没有那么大的老头，老太太，他们是不需要发汗的，他们本来身体里面存的精液就少
这里的父子也用的也是泡芙子。
泡芙子一方面可以加水，另外一方面又可以加火，因为炮制的话，它属于苦新疆，他入心经可以加强新的能力，然后另外一方面的他价值甘草是炮制过的甘草也是加强心脏的，并且它属于比较温和的方法。
我们开方子要根据病势而不是意淫，去推理。
伤寒杂辩论里的唯一标准（是阴阳的判断标准）
发热不恶寒也是阳性病
。只要发热 ，恶寒与否都是阳性病。
就如同倪海厦师傅说的，人体模型一个横膈膜，在上是阳，在下是阴。
恶寒不是寒性，是制造体温的。
持续性低热。西医医用激素，请问就正常，然后体温会继续回复过来不正常的状态。
用你的说法来说是阴极生阳。
本能轮先看病势。是体温调节障碍。
热以前会觉得寒冷。，也就是提问升高以前会发冷。
郭就是很明显的经方大师呀，善于使用经典经方。
郭生白感叹，有时候理论要把它实践出来，才能心智有效。
《皇帝内经》是很高明的理论体系，但是你拿着他一点都不会治病。
一个人什么都不懂，拿着一本《伤寒杂病论》，反而能把病给治个7788。你说哪一种更高明呢？还不如先学会用。然后再慢慢了解其中的道理所在。
传承只是理论和方法。方法是为了实现理论
郭生白对于金方很是认可，他认为一个地方就可以治疗许多的东西。
我的思维发散很多，而同学们不太有这样的思想，我们要放开了想法，敢想敢干。
天地万物（活物）都遵循升降出入，也就是向上是阳。向下是阴
语言哦用声音表达的思维
保护自己，延续生命的不能是活着的生命的本能。
语言就是思维，是用声音表达的思维。
人和植物都有排异，能进行自我排异。比如植物的大瘤子以及受伤之后的疤痕
我们人类就是靠本能去进行自我修复，我们一定要坚信这一点
之前钱学森研究到了这一块，就挨打了，意识强化之后的气功和特异功能就是这个。
以后也许会有人总结出来第十三个系统
以后会拿出好几天的时间去讲解病势
低烧之前一定会发恶寒，这就是病势，调节系统出问题了
我们本能论是已经把祖宗的东西溶解在本能论的血液里。
不是一个一个的原封不动摆出来的，听从本能论的就好了，学到最后一定能让你在一年之内就能治疗疾病。
不管咋的，我还要把我的医术传承下来呢。
小孩子吃多了，发烧。想让他大便，吃药后无效
能不能用半夏泻心汤
吃多了和急性胃炎，心下痞特别容易混淆
根源就是病势看错了，分析错了
心下痞的病势是按之软，敲一敲有气体的声音。
胃部和横结肠位置里面有胀气，如鼓声。没有实际的内容
这个时候是心下痞，用三黄泻心汤
心下痞和呕的关系是可有可无，严重可能会有。
半夏泻心汤里面就有实际性能容了
呕的最厉害用生姜泻心汤
附子泻心汤是有恶寒用。不发热或者局部的背部发热是病势
对口渴怎么理解
体温高，消耗的水分多
内部剧烈代谢，有反应，产生的热多，通过提问散发出去
但是这次偶恶寒，身疼，还很渴
这个是食物中毒的反应。
药物不对，剂量不够的话，就会让疾病正常发展。中毒性痢疾就会展现出来，所以后续在哪里每天下礼三次，而且口渴，身疼，发汗
可以不用大黄，因为每天已经去很多厕所。
可以加上用小便拍的药物，让小便分源以下大肠的排出
开白头翁方子
就算吃的中药再多也没事，人的身体是一个只能系统，他能自行分辨出来。
比如说你吃的饭，有90%都是被排除了体外。
大黄吃多了也不会泄肚子了
同理，吃的重要过多了，他也会排除体外，只要不当时直接吃死，那就没啥事。
妊娠反应先有反应之后，就会衰弱好多
什么是药，病，治病，智慧
智慧是模仿天地规律出来的
说白了更准确应该是生命的本能。
医学是保护和完善生命的。 一代代更加优生
遇到这么拉肚子的人，一定药剂的量大一点，最好把人给猛药治疗强度大一些。
白头翁经方
柴胡的作用，治疗腹泻和肠炎。
中医最大的毛病就是用概念解释概念
两个大的主要原则
外源性疾病会发热。（不论恶寒与否）
外源性疾病没有发热。
这是辩证的第一步
第一先分清楚内源还是外源
是自我调节还是排异反应
第二就是看病势
发热为什么就是排异反应。
我们身体里面有排异系统，根据进来的东西不同，有不同的排异方式。
身体这样变化是不是类似于机器一样
是不是条件反射呢？。
病人是因为颤抖才冷。
而不是因为冷才去颤抖发热。
比如尿完之后颤抖一下，简称打了个寒战。射精之后颤抖
这个是有目的，很灵敏，有顺序的一种应对，是生命苯能的一种高级自我反应，是智慧系统
传感，感应，感情。
感受到出现的情况，做出了反应，应变。
冰势就是看哪里脱离了中道
发热恶寒，一会有汗，一会没有，汗液缺少水分发不出来。加水。
要是肉有味儿了，一定不能吃，有味的的就有毒了。
。一个人一个界限
他这个食物病毒
自身为了排除外源性的疾病，它又是发烧，又是上吐下泻，还恶寒。
这个时候我们治疗他也有几种方法，一种是发汗，一种是下泻，一种是内部消化。
用白头温汤，它主要就是为了促进他的大便的。
他现在一天去三到六趟的厕所，也就是他通过下泄就能够把病毒给完整的排出去。
这个时候如果再加上大黄就会让他发汗，也就是说让他的体液排除的过多。对身体有所损伤。
这里的损伤是指他本来应该是向下排出病毒的，结果你弄出老个向上的趋势，那向上和向下不就把病毒带到上面去了
。本来我们遵循的就近排毒原则就好了，然后他现在本能系统还要再进行。选择最好的拍一方法，反而治疗效果不如指白头翁不加大黄
收入中毒，本来要向下排，结果你出了，你吃了些发汗的药，那他向下的力量可能就不够向上有排不干净，反而滞留在人的体内。就会出毛病
。考商行论的容易在这里出问题，我们把这个问题解释清楚之后就这样子做。就不会再出现这样的问题。
人的肠子是一个智能的系统。确实是吃完食物大概24小时之内会把这个东西给排出去。
但是人是源源不断的吃东西，粪便也是源源不断的产生，比如我们用昨天，今天和明天来举例，今天我们吃了让我们输中毒的食物下去之后就会产生有毒的粪便，但是这个时候昨天的可能还没有排。这个时候肠子它是不留东西的，但是病毒它会给它传染了，它就会从昨天健康的大便变成不健康的大便。。
然后我今天吃的食物今天肯定排不完，明天吃的食物它累积下来也会被串着感染，也就是说食物中毒之类的，最起码要过三天人才能够感觉好起来。
就好像喝酒的人，为什么说喝酒的人素醉三天呢？有时候两天最好也要两天，这就是原因所在
小结胸是黄连，半夏 瓜蒌
冷热交替，发烧的时候不觉得冷冷的时候不发。
这个在你海下的理解之中属于寒病到了极点，系统自我保护成了发烧.。
郭认为是体温调节中枢发生了问题
明天的时候先讲解透表发汗的病和药方应该是怎么弄，然后慢慢到治疗慢性病，为什么先讲其他再讲慢性病呢？因为在治疗慢性病的过程中就会有发烧，感冒等现象伴随出来。。
你海下老师傅理解的。《伤寒杂病论》里面的杂病是属于各种各类的疾病，而伤寒是属于杂病在治理的过程中会出现的比较严重的现象。
我至今人都是根据升降出入去进步的。遇到任何的问题都不要惊慌，什么东西都是慢慢实现出来的，只要你用心去做，最终一定会有好的成果。
有时间规律的发热叫做潮热。
主要是结肠里面有干燥的粪便。
用撑起汤
一定只能治疗淤血，一定是用活血的药物不能用热性的药，因为用热情的药，血液会更加的淤堵。
早上有精神。过了中午脏器也累了
所以有很多的疾病都是到了晚上的时候发作的。
中医喜欢李荣华，这个是最为西方所诟病的，但是有的时候他这样说的很准确。
什么新主神明？心是军火，心包是相火。
肺是宰相，
肝是将军之类的
不是在哪里看尸体块，去解剖
脑涮塞也是因为血不够，实际上就是心脏供血不足。
脑贫血睡不着觉。
脂肪，糖，蛋白都在肝里面，如果人的身体不缺少这三样东西的话，人一般是不会生病的。
人全身都能够进行解读，但是如果有肝脏的话，肝脏肝功能好的话就会身体不受外部侵扰。你敢来伤害我，我能练兵，给补充上。
发汗，解肌，透表
郭生白在这里教学生如何定义自己的本能论。。
就好像一个爹和七个儿子，这七个儿子和爹都有相似的地方，但都不完全一样，他把其余的辩证法去尾村金最后融合在了本能论里面，这个是一种更高级的表达方式。
其他的都是片面的科学 对于生命的理解都不那么到位。
现在有了显微镜，还有西方医学的研究，就可以更加清楚的展现出来对于生命的理解，比如说之前人是观察不到细胞内部的，而现在的话就可以观察到，可以用更加科学的表述去完善中医。
本能论是科学地继承和发展
感冒。对于感冒的治疗，中医一定是要能够达到两天去除感冒的效果，如果达不到的话，就说明你是在瞎治，你还不会治疗。在这所有内容的最后一讲。
郭老解释了，中医原来的医生为了求安稳，不让徒弟们用大黄，桂枝。防止出事，因为有的人诊断不好了 ，就会对其他疾病产生作用。比如本来需要神医里面的水分保持一定的量，结果你给拍的多了，感冒给治好了，但是却因为其他的病给弄死了，这不很憋屈吗？
感冒不区分风寒热感冒
我老最讨厌站的思维被框子给框起来，所以有的时候你说对了，他就把你的正确思维给发散出来，如果你说错了，你的想法思维就是错的，那我就把你这根钉子给你拔了，然后我在说正确的东西。
一个方子下来必须好，否则就是病势和药方对应不上
为什么排异趋势是这个样子的时候，就要用发汗吧？
学生的完整答案
点评学生回答和帮助吃定心丸
历史上就是要顺应人的生命本能才能把病治疗好。不论中外古今都是这样的。
提高温度，加快血液流动血压变高，脉充实，脉紧张。，
肌肉颤抖是保存提问的方法。
但是如果这个时候还不出汗，我们就知道他是属于汗腺，不打开，不让焊给出来。
麻黄的作用。麻黄桂枝汤都是叶子的药
教会了你用筷子吃肉，并不是让你只用筷子吃肉。你可以用它来做其他的东西。
一个药方走天下
麻黄发汗汤是其中的典型代表
没学过医学，就只听了一次讲座，就可以治疗疾病了
发汗法和阶级法是一致的，仅仅只是趋势上略有不同。
他经常排汗，但是拍一次汗，有一次损失
浮脉，但是没有那么实际。
仅仅只是体液不够
，汗腺正常，所以不能开大黄。
前两个是走汗腺。
透表走微循环，从毛细血管里面拍。
发热恶寒，身体疼
鼻子，嘴巴是干的，没鼻涕。时而温度高，时而温度低。
前两个都是属于上面技巧，流水，眼睛，鼻子，流鼻涕。
如果不会区分啊
麻疹病特点 要是退烧，三天就死了。
麻疹必须要出疹子，疹子要是发烧了四天还没有出，你当做高烧去治疗高烧，那孩子不死谁死
死孩子愣是给刨了出来。就算是死了 还是要出麻疹，身体就是这么神奇。
不会治疗了来个保守点的透表法。
大便干结用紫草
身体很智能，对对需要的就保护，不需要的就排除
退烧的话，很对脑炎，麻疹都是这么死的
内闭，你们虽然降低了，但是它是属于突然从高温变成了低温的状态。没有脉了起来是成了正常或者是寒冰，但实际上它是真热假寒和真寒假热。
惊厥，猩红热，脑炎，麻疹
结胸，心下边一按就疼，有实际的物体，结胸包括发热。
大承气汤实际腹部
我们会在具体案例上讲。比如说一个人冷，他就会全都在一起，一个人热，他就会四仰八叉散热去。
我们学习看书，要知道如何去学习。在书中的文字。之外，我们要去理解，体会读者的意思和他想表达的精髓。有的时候作者是想把自己表达的东西给虚化在文字之间有的时候它不能表达的太直白，这样的话过不了省会，穿不了市。
就像张仲景人家身为两千年前的大衣，人家治病是很有信心，所以人家就一个药方盯着一个疾病去治理
渴不渴是一个很重要的病势呢
可有两种，一种是属于自身太热（自身有很强烈的排毒反应，有很强烈的自我介绍反应。）。
他在强烈的进行
另外一种可是属于他身体里面的水分被大量的排出去了，也就是发汗。
喝水还分冷水和热水。这是因为每个人身体里面是热症还是
细胞缺水，这个时候人也会很渴，想要喝水，但是喝下水之后他又不排泄，就好像我现在的状态一样。
喝了水他肚子都喝胀了，但是他依旧觉得他缺水，但是喝下去他我特别的难受。
这个是属于细胞缺水，而不是身体里面缺水。
凡事这个渴郭认为有小便不利
一定要喝的话别喝一般水
也就是说吃水分大的动物和植物，凉菜等等。
去吸收食物等里面的水分
因为按照你海下的说法。一般的水进去肠胃就散发了，你散发不了，反而会聚集着特别的难受，你不如就直接去吃那种水分多的食物好了。
。黄芪，党参，桂枝本来不是利水的药物，加上这个的目的
微循环的中心就是肾脏的泌尿。
你要是在一定时间之内，微循环多那么两圈儿，那么密尿系统也就能多收尿
要是去了这几位辅助的药，利尿效果就会大大降低。
猪苓的作用是下火，如果这个时候泌尿系统它本能有炎症的话，就可以加这个，比如说肾炎，膀胱炎，但是如果他的利尿系统泌尿系统本来就功能低下的时候，就不加这个猪苓。
为啥加了柴胡
脑垂体要分泌一种抗利尿激素，让身体不再那么一直排尿
尿崩的饥渴是尿里面没有糖。
尿病的饥渴是由于水分进入不了细胞，导致血糖的浓度过高，叫个糖尿病。这个时候它水分静不去细胞，不论是血液里面还是细胞里面都缺水，会产生渴的感觉。
然后他还排尿很多。
我们治疗糖尿病的方子同时可以治疗尿崩。
柴胡可以缓解抗利尿激素的问题，让糖尿病人和尿崩患者不再那么多尿液
一切好的东西都是一个活的，而不是一个死的就像翡翠，是能继续不断去供养的
红肿的时候是硬邦邦的，化浓了之后是一按就软。
就好像人的痘痘上火的时候，发炎的时候，它是特别硬，特别疼，等它化浓了之后，它就变成软的，一按就会出来。
桂枝，连翘，银花，牛蒡子
夺血是失血过多，
咽喉干燥是因为他身体里面的精液比较少。
血，汗，水同源。
不可发汗的意思是这个时候他发不汗，而不是一发汗就会死。
倪海厦认为，这个时候你本来就发不了汗，发了汗也会对身体有很大的亏损。
死于句下才是如果这样干，就会死于我所描述的情形。
明朝亡国，写的桃花扇，这是写东西就好像母亲生孩子一样，我生不出来，我死不瞑目。
你看现在写书的人，许多都是我奔着那搞仇荣誉去写的，他写的书当然都是许多废话。
上海论是一本情书，一字之差就会造成1800多年的误解，所以有的时候对于其中的字眼，他作者张仲景都是经过敲着的，你们一定要把这些东西看在心里。
写书的时候必定锱铢必较，可，不可不是随意的字眼。
死，死于句下是不一样的意思。
渴，渴欲水，渴欲水三升是不一样的意思
看明白了伤寒伦，更能了解本能论。
看不懂伤害，反过来看本能论
向外就必须全部向外么？
郭，要寻求方法必须要有一个具体的内容
怕冷是因为肌肉颤抖，而不是身体需要衣服。
但是肺脏不能颤抖，不散热也要散热
中毒性痢疾一定是要快速向下排除有毒的粪便
但是如果过了几点了，就要加其他药物去分消。
解释一个现象
戴阳证。
心衰，趋于衰竭。面红耳赤
格阳症。阳极私阴，突然体温降低等等
隔绝了，出不来了
把高血压治疗了症状就没有了
基础代谢低心脏搏动速度慢，体温低，就会觉得冷。烧冷和脚冷。
一吃饱吃足才能代谢高，不那啥
二，房子暖和不冻人
三 穿的衣服暖和
减少下来也有效果
不起有功，但求无过，所以才有了细辛不能超过一钱的说法
说说方子的用意。
循环不足，缺血，不能消化，没有自我修复的能力
第一个就是营养障碍
干姜加附子加强肠胃的能力，止住肠胃快速蠕动（积极的虚性，能动但是不吸收）
黄连对于有毒的东西，能抑制其在肠胃繁殖破坏。
心衰
如果吃高丽参，东北辽宁的人参吃下去就有可能会憋死。
手术后三个月手术部位常疼痛
黄芪，生白术，当归。学生开的没有用
好多人吃药偷3V好像有用，但是三伏之后就没有用了，这是为什么呢？
是因为没有治疗到应该治疗的疾病，只能旁敲侧击地管一下其他。
过老说呀，许多的疾病他切除了肿瘤之后，它该长的还是会长，就像这种鼻窦炎呀，这种它只是把长出来的人切除掉了，那这个当初他为什么长出来呢？
如果病人讲道理知道这些东西确实不是你711或者中医的原因。那你才要跟他治疗，要不然的话，你治好了，人家不说是你的功劳。治不好了，人家说是你中医乱吃药。
食道癌患者
想治疗这个患者首先要签协议，然后还要让他不能有恐惧，不要有忧虑，因为这些东西都伤心。
四大君药
麻黄（去产地搞，很多的。遍地都是草），附子，大黄，人参（原来是石膏）
桂枝和川穹，细辛能不能互相替换
甘草能不能保护心机，学生们，为什么炙甘草汤能够保护心脏？
郭老讲解怎么用
还有五位子
其中的甘草完全是缓解紧急状态用的
作用在神经末梢
经常和芍药一起用。芍药的作用在中枢
但是仅仅只能治疗风湿性心脏病。
心脏好了，岁数大的女性居然来了月经了
药物都是独特的
弄点桂枝水，摸身上，摸到哪里，哪里是红色的
仅仅刺激这一部分，所到之处，颜色变化
让血管扩张。
但是当归和天穹就不行
干将细心，五味子是治疗肝脏，心脏等脏器之间有水的情况。。
茯苓就是治疗细胞，组织液之间的水肿比如说上肢水肿，下肢水肿肢体性水肿
茯苓通阳
不是因为遇到一个新的东西，我要给他面个名字呀，要不然怎么去形容这个东西啊？就是因为没有一个系统的理论，所以大家各说各的话。然后这就造成了中医的艰涩难懂。
肺水肿，肠道水肿，大肠水肿之类的都是脏器水肿
大黄的作用都是
一个是促进蠕动
附子是补阳气的，大黄是排异的
两者结合促进排异
没有这个病，所以就没这样的用法
佐是协助帮助，辅佐的意思。
郭说在一个方子里面没有相反的意思，只有相乘的意思。
他的说法是这个，但实际上呢？原本说法如下
真相是
就来了这一套，最后这个太牵强了
说白了就是有点力量，有点积极性作用的，我们就把你叫过屎算了。君臣做事，由此而来。
生姜和半夏都是制止呕的
半夏就类似于这种感觉。几人喉咙。他的这个口感就好像那种发了芽的。那种红薯呀，土豆啊发芽的那个部位吃下去的感觉。
但是加上生姜，就没有了这个
