解《湘夫人》

湘夫人 帝子降兮北渚[1]，目眇眇兮愁予[2]。嫋嫋兮秋风[3]，洞庭波兮木叶下[4]。白薠兮骋望[5]，与佳期兮夕张[6]。鸟萃兮蘋中[7]，罾何为兮木上[8]。沅有茝兮醴有兰[9]，思公子兮未敢言[10]。荒忽兮远望，观流水兮潺湲[11]。麋何食兮庭中[12]？蛟何为兮水裔[13]？朝驰余马兮江皋[14]，夕济兮西澨[15]。闻佳人兮召予[16]，将腾驾兮偕逝[17]。筑室兮水中，葺之兮荷盖[18]。荪壁兮紫坛[19]，匊芳椒兮成堂[20]。桂栋兮[21]兰橑[22]，辛夷楣兮[23]药房[24]。罔薜荔兮为帷[25]，擗蕙櫋兮既张[26]。白玉兮为镇[27]，疏石兰兮为芳[28]。芷葺兮荷屋[29]，缭之兮杜衡[30]。合百草兮实庭[31]，建芳馨兮庑门[32]。九嶷缤兮并迎[33]，灵之来兮如云[34]。捐余袂兮江中[35]，遗余褋兮醴浦[36]。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者[37]。时不可兮骤得[38]，聊逍遥兮容与[39]。 屈子所作湘夫人，其要点在三个“庭”字。洞庭波兮木叶下，麋何食兮庭中，合百草兮实庭，三句解，则歌解。 我观历代所解，皆不识三庭。乃试为君言之。 《湘夫人》以湘君口吻叙述，湘君（即帝舜）与湘夫人（即帝舜之娥皇女英二妃，此处屈子应以湘夫人为一人而非两人）约会下午在洞庭湖相见。 洞庭湖在东周广数百里，湘君降居湖南，虽为神灵，亦不能视其北渚，故而首两句乃湘君想象语。 约会在下午，湘君早上就跑江边信马由缰，寻找湘夫人痕迹，看她是否想自己一样早到。然而没有，直到“夕济兮西澨”湘夫人也没来。夕非夕阳的时候，乃是夕阳，指夕阳落向西落下水面。后乃是幻想，直到“合百草兮实庭”，湘君再看到庭字，幻梦破。 接下来逐句细解： 帝子降兮北渚[1]，目眇眇兮愁予[2]。 此二句时，湘君已降居洞庭湖之南，不能望见北岸，所写乃是湘君所思。与期洞庭而不见，爱人必是弄错了，我在南伊人在北吧。 嫋嫋兮秋风[3]，洞庭波兮木叶下[4]。 点季节、地点。一洞庭，此洞庭乃真洞庭。 白薠兮骋望[5]，与佳期兮夕张[6]。 白薠与蘋皆是水草，张、陈列也。湘君自朝至夕已经看完了江边高坡，没有发现湘夫人痕迹，故而看向水岸边的水草，依旧没人。与佳人约会是下午旁晚时分，我准备的东西都准备好了。 鸟萃兮蘋中[7]，罾何为兮木上[8]。 鸟胆小，鸟荟聚的地方肯定没人。现在鸟荟聚在水草中，意味着湘夫人没来。罾是用树枝撑开放水中捕鱼的渔网，罾在木上（树上），对应前面的夕张，张者陈设也，所陈设者鱼也，鱼乃罾所获。湘君嘀咕着，你看看我渔网都晒树上了，鱼都打好了，东西准备好了，你在那里呢？ 沅有茝兮醴有兰[9]，思公子兮未敢言[10]。 沅水有茝之香草，醴水有兰之香草，而洞庭湖只有薠与蘋两种平凡的水草。既然我鱼儿已经捉好你却不出现，是因为洞庭湖没有好的香草吧？如果是这样，我确实很惭愧，敝洞庭湖香草不生，也难怪你不来。一定是这个原因吧。 荒忽兮远望，观流水兮潺湲[11]。 我脑子真的要蒙了，到底是为什么？远望洞庭湖，唯见湖水缓慢地流动。 古人多以流水比喻时间流逝，其始于孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”。 麋何食兮庭中[12]？蛟何为兮水裔[13]？ 古人多以麋鹿麕之属，比喻优雅可爱的美女。诗经野有死麕野有死鹿，麕指着衣之女，鹿指无衣之女，死非死，指女人采取不抵抗不主动不讨好不嫌弃策略，俗称闭眼装死，害羞耳。屈子之麋无着衣不着衣之别，比喻美人，湘夫人也。 庭者，洞庭湖也。湘君在上句已经恍惚，他想，是的，湘夫人是爱我的，那么，是她听错了？或许洞庭湖三字，她只听到庭之一字，所以化而为麋鹿，食于中庭？ 诗经野有死麕篇，字面解读和去掉比喻后解读，都可成功，我本以为是此法绝矣，屈子的麋何食兮庭中也可做两层解读，字面意义和里子意义，都能解读通顺。 我已解里子意义，字面意义更好解读，那就是错位。庭院人所居住，不当有草，麋鹿觅食于庭找错了地方。湘君以此自问，我俩约会，是我误会错了时间地点，还是她？ 蛟句，蛟龙居深渊，浅水非他应居，表面上依旧是错误和误会：是我还是她弄错了约会时间地点？我忙活一整天逮鱼，现在像个傻子一样，就像蛟龙出现在水边一样不合理。深一层，龙游浅水就是被困住的意思，湘君表示自己彻底没招了，不知道为什么会这样。 朝驰余马兮江皋[14]，夕济兮西澨[15]。 湘君从早到晚在洞庭湖边游荡，随着夕阳渡过（也就是消失在）洞庭湖西岸，湘夫人真的不回来了，于是湘君彻底疯了。 闻佳人兮召予[16]，将腾驾兮偕逝[17]。 他产生了幻觉，此时天色已黑，看不到任何东西，而他听到湘夫人在叫他。于是他在幻想里跟湘夫人一起像约定的一样美满地离开了。 筑室兮水中，葺之兮荷盖[18]。 前已述，麋为美人。庭有食麋，类于野有死鹿，皆有两层意思。庭者，洞庭湖也。“麋何食兮庭中”表层意思不难解，第二层含义是，湘夫人为什么在洞庭湖中间（耽搁）？ 湘君想：啊，我明白了，湘夫人不来我这里，肯定是因为沅有茝兮澧有兰，而洞庭只有薠蘋这种水草。那么我就在洞庭湖中间用各种香草盖一座屋子给你。 至“合百草兮实庭”句皆如是解。 荪壁兮紫坛[19]，匊芳椒兮成堂[20]。桂栋兮[21]兰橑[22]，辛夷楣兮[23]药房[24]。罔薜荔兮为帷[25]，擗蕙櫋兮既张[26]。白玉兮为镇[27]，疏石兰兮为芳[28]。芷葺兮荷屋[29]，缭之兮杜衡[30]。合百草兮实庭[31]，建芳馨兮庑门[32]。 《湘夫人》三庭。启以“洞庭波兮木叶下”，中以“麋何食兮庭中”入幻，各类香草铺陈（无更深意义），至“合百草兮实庭”而醒。 九嶷缤兮并迎[33]，灵之来兮如云[34]。 湘君在因湘夫人爽约而责备自己，找各种理由。是她在洞庭之北我在洞庭之南吗，是沅、醴二河有香草而我洞庭湖没有吗？是她听错了，在洞庭湖中间耽搁吗？ 陷入幻觉后，他拼命用香草装饰房屋，希望弥补湘夫人。但没用。 神之思会成真，众多神灵来观看我的作品，你没来。 捐余袂兮江中[35]，遗余褋兮醴浦[36]。 你不在洞庭湖，你在哪里？我将衣物投入三水之中，你一定会看到吧。 搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者[37]。 你爱香草，是的，你一定爱香草。我在洞庭湖的湖心小岛上好不容易找到一些香草。我摘下来了，带给你的。 时不可兮骤得[38]，聊逍遥兮容与[39]。 我不知何时能遇到你，香草在手，你喜欢香草，我总能遇到你的，到时候你肯定会爱上我吧。是的是的，一定是这样的，那么我不要再发疯幻想了，我好好过好自己发日子吧。 屈子以湘君自况，湘夫人为国君，香草自然就是美好的品德。屈子始与楚王交好，君臣和谐，已而楚王宠他者而疏屈子。屈子见背而自反省，欲修德以亲君。 惜哉屈子。