一千个不迷信之——《本草纲目》

2020-05-24 01:37 作者:最有价值华人 0人读过 | 我要投稿

科学我认为是可靠学，古代可靠学不发达，认为能治病的药绝大部分都没经过可靠的验证，比如今天用了这个方法，试了几天病好了，就认为这个药有效。这样简单的认知导致大量的被现代科学洗礼过的人一眼能看出的错误药方被认为是有效药方，如《本草纲目》说：

妇人（已婚妇女）血崩（不在月经期间子宫出现大量出血）：老母猪粪烧灰，酒服（和酒一起喝）三钱（一钱是一两的十分之一重量）。

蝙蝠屎可治眼疾（眼病）。

人尿床：以热饭一盏[1]（一杯），倾（倒）尿床处，拌与食之（和床上的尿搅和吃了），勿令病者知（不要让病人知道）。

崩中下血（月经）：陈年蒸饼，烧存性（把药烧至外部焦黑，里面焦黄为度，使药物表面部分炭化，里层部分还能尝出原有的气味），米饮服二钱。

热病劳复（感冒发烧）：烧女人月经赤衣为末（月经布），熟水服方寸匕（古代量取药末的器具，容量相当于十粒梧桐子大），即定。

耳聋：人中白（健康人的人尿风干失去水份后剩下的白色物体）一分，干地龙（风干的蚯蚓）一条，为末，以乌驴驹尿（驴尿）一合和匀，瓷器盛之。每滴少许入耳。立瘥。

三十年耳聋：酒三升，渍（浸，沤）牡荆子一升，七日去滓（沉淀物），任性饮之（由着性子，不用约束的喝了）。

小儿胎毒（初生婴儿患疮疖、痘疹等等）：初生时，以韭汁少许灌之，即吐出恶水恶血，永无诸疾（永远不再有这各种病）。

牙齿虫：韭菜连根洗捣，同人家地板上泥和，敷痛处腮上，以纸盖住。一时取下，有细虫在泥上，可除根。”

现代医学证明牙齿上没有蛀虫，造成牙洞的是细菌。

小儿客忤（见生客后患病），因见生人所致：取来人囟（应该是指脑门）上发十茎（十根长发）、断儿衣带（古代束衣的带子）少许，合烧研末。和乳（奶）饮儿，即逾（痊愈）。

（流）鼻血不止：血余[2]（应该是指健康人的头发制成的炭化物），乱发（散乱的头发）烧灰吹之，立止（马上止住了鼻血），永不发（永不复发）。男（病人）用母发（母亲），女（病人）用父发（父亲的头发）。

天行（流行病[3]）劳复（伤寒、温热病瘥后，余邪未清，因过度劳累复发）：含头垢（头皮上的污垢）枣核（枣子的核）大一枚，良（好了）。

一切目疾（眼病）：耳塞（耳朵的污垢）晒干。每以粟（谷子）许，夜夜点之（每晚点在病处）。

小儿腹胀（肚子胀）：父母指爪甲（手或脚指甲前端的角质硬壳）烧灰（指甲烧成灰），敷（涂抹）乳（奶）上饮之。

妊娠（怀孕）尿血：取夫（丈夫）爪甲烧灰，（和）酒服。

噎膈（噎食病）反胃，诸药不效：真阿魏（伞形科植物新疆阿魏Ferula sinkiangensisK. M. Shen或阜康阿魏Ferula fukanensis K.M.Shen的树脂）一钱，野外（离居民点较远的地方）干人屎三钱，为末。五更（夜晚的最后五分之一时）以姜片蘸（沾一下就拿出来）食，能起死人（能让躺着的死人起来）。

五色丹毒（链球菌引起的皮肤、皮下浅表淋巴管网发炎）：黄龙（以粪便酿成的药）汤饮二合（一合是一升的十分之一容量），并涂之，良。

热病咽（口腔后部由肌肉和黏膜构成的管子）痛：童便（十二岁以下健康男童的小便）三合，含之即止。

消渴（口渴，善饥，尿多，消瘦。包括糖尿病、尿崩症等。）重者：众人溺（撒尿）坑中水（公共厕所坑里的尿），取一盏服之。勿令病患知，三度瘥[4]（应该是三次病愈）。

猝然（突然）腹痛：令人骑其腹，溺脐中（向肚脐中撒尿）。

金疮（金属利器对人体所造成的伤口）血出不止：饮人尿五升。

子死腹中：以夫（丈夫）尿二升，煮沸饮之。

令妇不妒（让已婚妇女不忌妒丈夫）：取妇人月水（月经）布裹蛤蟆，于厕（厕所）前一尺，入地五寸埋之。

金疮内漏（某些流出脓血黏液的病）：取疮内所出血，以水和，服之。

小儿赤疵（应该是肌肉红色）：针父脚中，取血贴之，即落。

灭瘢（疮痕，疤瘌，斑点）：人精（液）和鹰屎白（带白头的鹰粪便）涂之，数日愈。

竹木入肉，针拨不尽者：以人齿垢（牙齿的污垢）封之，即不烂也。

男子阴毛：主（治）蛇咬，以口含二十条咽汁，令毒不入腹。

横生（胎儿横产）逆产：用夫（丈夫）阴毛二七茎烧研，猪膏（猪油）和，丸大豆大，吞之。

妇人阴毛：主五淋（汉医的五淋证）及阴阳易病。

死而复生：用天灵盖（头顶的骨头）如梳大（应该是指用梳子那么大的天灵盖），炙（烤）黄，以水五升，煮取二升，分三服，起死神方也。

人势（老二）：主治下蚕室（被宫刑被切去老二），创口不合。

缚猪绳（捆绑猪的绳子）：主治小儿惊啼，发歇不定，用腊月者烧灰，水服少许。”

解一切毒：母猪屎，水和服之。

口唇生核：猪屎绞（拧）汁温服（不冷不热时服下）。

女人阴痒：炙（烤）猪肝纳（放）入，当有虫出。

风虫（牙虫）牙痛：白马（白色的马）屎汁，随左右含之，不过三口愈。

木乃伊（干尸）芳有人年七八十岁……既死，国人殓以石棺（把尸体装入石棺材），仍满用蜜浸之……俟（等待）百年后起封，则成蜜剂。遇人折伤肢体，服少许立愈。

小儿霍乱猝起者：用白狗屎一丸，绞汁服之。

痘后目翳（眼内所生遮蔽视线之目障）：直往山中东西地上，不许回顾（回头看），寻（找）兔屎二七粒，以雌、雄槟榔各一个同磨，不落地（不能掉落地上），井水调服。百无一失，其效如神。

小便不通，数而微肿：用陈久笔头一枚烧灰，水服。

心痛不止：败笔头（用坏了的毛笔头）三个烧灰，无根水（天上初降下不沾地的雨水或刚打上来的井水[5]）服，立效。

难产催生：用败笔头一枚烧灰研（细磨），生藕汁一盏调下，立产。

小儿症瘕（腹中结块的病）：老鼠肉煮汁，作粥食之。

乳汁清少（接近透明或少）：死鼠一头烧末，酒服方寸匕。勿令妇知。

鼠涎（口水）：有毒。坠落食中，食之令人生鼠，或发（头发）黄如金。

大小便秘：雄鼠屎末，敷（涂上，搽上）脐中，立效（立即见效）。

猫咬成疮（皮肤上肿烂溃疡的病）：雄鼠屎烧灰，油和敷之。曾经效验。

万病解毒丸：一名太乙紫金丹，一名玉枢丹。解诸毒，疗诸疮，利关节，治百病，起死回生，不可尽述。凡居家远出，行兵动众，不可无此。山慈菇（去皮洗极净，焙）二两，川五倍子（洗刮，焙）二两，千金子仁（白者，研，纸压去油）一两，红芽大戟（去芦洗，焙）一两半，麝香三钱。以端午七夕重阳或天德、月德、黄道上吉日，预先斋戒盛服，精心治药，为末，陈设拜祷，乃重罗令匀，用糯米浓饮和之，木臼杵千下，作一钱一锭。

小儿夜啼（白天能安静入睡，入夜则啼哭不安，时哭时止，或每夜定时啼哭，甚则通宵达旦）：牛屎一块安席下，勿令母（妈妈）知。

腋下胡臭（狐臭），鸡子（鸡蛋）两枚，煮熟去壳，热夹（趁热夹在狐臭处），待冷，弃之三叉路口，勿回顾（不要回头）。如此三次效（三次就有效）。

劳极骨蒸，亦名伏连传尸（相当于肺结核），此方甚验。用人屎（湿者）（湿的人屎）五升，小便一升，新粟米饭五升，六月六日曲半饼，以瓷瓶盛，封密室中，二七日并消，亦无恶气。每旦（每天早晨）服一合（约0.15公斤，十合为一升），午（午时）再服之，神效。

治尸疰（肺结核），或见尸，或闻哭声者。取死人席（死得久的人睡的席子）弃路上者，一虎口（指拇指到食指的长度[6]）长三寸，水三升，煮一升服（和三升水一起煮到剩一升药喝下去），立效。

妇人难产∶钟馗（画像）左脚烧灰，水服。

鬼疟来去∶画钟馗纸烧灰二钱，阿魏、砒霜、丹砂各一皂子大，为末。寒食面和，丸小豆大。每服一丸，发时冷水下。正月十五日、五月初五日修合。

《本草纲目》成书后，李时珍找不到出版商愿意给他出版，李时珍请王世贞给他写序增加“热度”，而序中则记录李时珍说：自己小时候就多病，天生笨拙（幼多羸疾，质成钝椎），好学后现在大胆（“乃敢奋编摩之志，纂述之权”）增补修正（“讹者绳之”）了《神农本草经》的各种注解错误（“舛谬差论遗漏，不可枚数”）。

李时珍修正了这些错误后，我们依然看到这么多的胡写的药方。《本草纲目》里有上万个药方，而现代美国开发一个新药平均要十亿美元，可以判断李时珍的基本没做过实验验证这些药方的有效性，靠的是理论→理论的筛选，而不是理论→实践验证→理论。

对于守宫砂，李时珍说：

此法大抵不真，恐别有术，今不传矣。

守宫砂不难制作出来，李时珍做为出医书治病的人，判断其真伪，应该做实验验证，怎么能以不传来判断对错？如果李时珍做了实验还搞不清楚，就把实验情况写下来，这样判断给人治病的药方真假，是很不严谨的。

《神农本草经》有“鸡矢白”，为家鸡粪便上的白色部分。古代主流医学用屎做药的还有：白马通（马粪）、五灵脂（鼯鼠科动物橙足鼯鼠等的粪）、夜明砂（蝙蝠粪）、望月砂（兔子粪）、蚕砂（家蚕粪）、龙涎香（香鲸粪中病胃的分泌物）、鹰条白（雄性鹰拉的带白头的粪）、白丁香（麻雀粪）、鸽矢白、左盘龙（鸽子的向左盘旋的粪）等。科学医学也会用屎入药，但是那是明确告之为了使用其有益细菌的极少数的药方，而且是经过严格消毒和处理过的，口服酶是无效的。而且《本草纲目》许多方子是把粪便烧成灰，灰没有平衡肠道用的细菌。[7]