【美国大学克苏鲁研究】美国的败坏，克总的崛起

当代人类社会对未知的恐惧，就是对现在人类社会可能被毁灭的恐惧。

传统美国的死亡：美国新英格兰才是真正的美国清教徒资本主义的继承者，也是美国国父经常活动的地方，其在18-19世纪创造了举世瞩目的学术成就。简言之，新英格兰真正奠定了美国立国的基础。

然而，这片土地的乌托邦承诺（新世界），在内战后被高涨的工业主义所入侵。当地的大量文化遗产与传统习俗都遭到破坏，大量的思想与艺术传统遭到抛弃。而统治阶级知识分子也开始放弃美国传统，向曾经摒弃的欧洲思想投诚（新英格兰腐化）

新英格兰的腐化，对于洛氏而言是一场大型的种族自杀事件。所以洛氏近乎一身都是一位公开的种族主义者（对非北方人）。

洛氏对纽约的看法：纽约缺乏传统。

洛氏认为，对真正的人类文化的压制是现存社会的定时炸弹。阶级分化会导致底层阶级的空乏，进而导致人性的覆灭。

洛氏认为社会主义必然到来，而在那个时候他和他的前辈要么肉身凋零，要么思想凋零

人类对西方文化遗产之外力量的认识会引起自我意识的极度震惊，其结果要么是疯狂，要么就是接受并走向一个新生活。

由于在当时具有洞见文学（克苏鲁文学等）无法被为大众所感兴趣（介于当时的意识形态背景）所以洛氏对社会的政治和文化选择并不十分感兴趣（毕竟在当时难有变革）。

“在自己的环境中向前当人类在自己的环境中向前踱（duó）步时，他背负的是他过去所走的每一步，也背负了他未来要走的每一步。”

“因此，一些世界是可以被我们的行动所把握和认知的，而有一些世界，仅仅因为我们在思考时短暂的拥有过他，他便也存在。”这或许是幻想或恐怖文学最好的人类学宣言。

“西方一以贯之的传统，那就是以人类的角度出发去人性化整个宇宙，并试图去解释万物，这是一种最大最疯狂的傲慢”

人类在宇宙面前是脆弱和渺小的，洛氏不是要否定人类的奋斗，而是要让人类从狭隘的认知与梦境中睁开眼来。而自从正式民族国家和资产阶级政治化兴起以来，人类的目光愈发狭隘（即缺乏敬畏）

洛氏的种族主义恐惧是他认识到了人类经验的古老潜力有许多仍然隐藏在世界的暗袋里（新英格兰本来的艺术传统是极为优秀的）（或许可以理解成潜藏在人类的集体潜意识中？）如果释放这些超越和隐藏于西方历史背后的力量，他将瞬间摧毁一个精神世界以及一个经济和社会体系。打开另一种生活方式的大门。

洛氏试图告诉读者，有一种存在是外在与任何一种社会给予的“意义”之外的。有一种未来是外在于任何一种正式的人类思维和社会结构之外的。他隐于每个人最深的梦魇里，藏在这个世界本相的奇诡中。

未来划时代的革命会出现的不是一种新的政治或经济制度，而是一种新的人性。

种种迹象表明，千百万人有意愿战胜现有秩序。