【主义主义】作为信仰的命定论（1-2-4-1）——如何用哲学理解祥林嫂？
1-2-4-1 作为信仰（神学上的）的命定论Theological Fatalism，如何用哲学理解祥林嫂？
Lwther《On the Bondage of the Will》用来回应Erasmus
Erasmus认为人有自由意志，认可以选择善与恶，可以通过仪式、买赎罪券来洗刷罪恶
Lwther认为人没有自由意志，放弃人的选择权，自由不是选择的权力，因为其认为提出选项本身的不是人（导致无限撤退）认为凡人划分的善恶统统都是恶，因为道德伦理本身已经是堕落的，所以无法靠道德上的努力获得净化（与至高存在合二为一）人只能完全地相信世界整个是已经注定的，沉浸在对命运的信仰（纯的）
不敢承接至善，想要继续保持白嫖的享乐余地（干坏事，到最后来进行虚假的忏悔）
真正的自由正是在于选择，在于设立自己的必然性（黑格尔：把内在纯粹的偶然性回溯性地死硬地认为就是必然）
会把整个生命中的重大事件的意义都依附于某个典籍（自己对这个命定性的文本的认定，文本可以是具体叙事，或者原则，这些文本决定了人的伦理姿态）完全认定这个文本，没有商量余地，不再讨价还价，所有事件都是注定的（注册在符号学中的确定的生存论体验）
Be like 耆那教的业力，是一种无我论，一个主宰性的背景就是一切了
场域论 1
圣典中的世界，神圣的符号体系下的僵死的世界
不一定是文本，也有可能是想象中的【神圣秩序或者命运】
神与命运是对立关系，神成为一个去人称化的大他者，变为因果网络、命（在符号学中无用，叫天天不应叫地地不灵）
对他们来说，泥塑比活人亲（人格化，拜塑像不求功利，只求不痛苦，明知拜了没用,但拜能让内心缓解痛苦，通过拜证明命运就在那里，而自己什么也不是，对命运逆来顺受）木头比砖头亲（更想住木屋），形成一种反偶像崇拜的恋物癖
本体论 2
主宰（无为的，细微的挣扎，想参与世界的活力） VS 命运（决定一切）
世界都是命运的一行字（将人视作被写好的代码，注册到世界里）
阿Q
认识论 4
空、木了、完全没有自由意志
通过本体论上的张力把认识论拆解了
目的论 1
被动地承受一切、接受命运与秩序，因果命定的循环，与场域1重合
还保有一个最低限度的期盼，凝结共同体，进入1242
代表人物：祥林嫂“这就是命”
“我”就是“这”（我就是我体验到的这个创伤性的命运，主体性完全敞开，没有自我意志、自我中心性,这个敞开的系统被视作一个整全的符号系统（冥冥之中总有它的道理（圣典，人在其只作为一个痕迹）））
遭遇人生中的创伤（日复一日的苦难、折磨）无法承受，【认为苦命就是无可撼动的最高秩序】（把自己经历的命运（重大事件），注册在本体论上，作为世界的真相）意志、向往被完全消解，转而逃避、不挣扎、自我驯服，自我意识不被主体承认，无主体化
自我驯服成为痛楚中的快感
处在这种意识形态下的人，是不停地在自我驯服的压抑中的，拥有一种解放性的力量，是很好的兵源（告诉这些人，他们的命运（圣典）是什么，他们就会信，再告诉他们有人要打破这个命运,这些人就是誓死捍卫这个命运，处于圣洁的沉浸状态，来逃避痛苦创伤）
是一种最倒错、无癔症的自恋，命运已经是痛苦的了，为什么还要捍卫、规训于它
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1-2-4-1
代表人物：路德 。他的意识形态工具
theological fatalism 神学上的命定论
erasmus（2-3-3-2） vs 路德
on the bondange 从1234来。放弃自己的选择权，弃绝的状态，不相信有灵性升级活动，只剩下purification （纯化）
路德会说自由不是选择权，是能够给出自己的选项，设定自己的必然性，而不是被迫二选一。不自由和完全手奴役，内在突然冒出想法自己去贯彻到底，（ego.的）
路德认为凡人的伦理学，就是邪恶的，善恶划分都是堕落的，红衣教徒都是撒旦仆人，相信自由意志的还想白嫖，还想享乐。葛朗台。认为都是功利性算计，不配被拯救，只能够完全相信一切是注定的，只能接受面对所有的命运，没有自由意志去死。
把生命重大事件的意义依附于某个典籍，命定性的认了，完全交给你了，被崇拜的主宰不在可以讨价还价的，必须认了。可以上贡品的都是撒旦。
命定：决定重大的生存论体验，所有的都在圣典中。耆那教业力原则也是如此
基本上就是无我论，背景性上的秩序就是一切
通过本体论上的张力，把认识论拆掉，然后目的论和场域论短路，1-2-4再回到1。命运和目的重合，没有自由感，自我意识不承认是我。“我就是这，这就是命” 我 这 命 短路了 躺下整全了符号系统。自己生命自由圣典痕迹。
场域论-1：对大他者去人称化的。背景性秩序就是圣典，某种“命”。一生 整个世界命运一行字。圣典化世界。
本体论-2：挣扎的，参与性活力，没用（干着急的）vs 命（决定一切）。苦命人把自己命运放在高的部分，自我驯服，痛苦中的快感。
人生的重大事件苦难，主体性被消磨光了，
（1234的人再重新编回到公共体的秩序里就是如此，主体性没了）
现实：好的兵源，说什么是什么，就是世界的痛苦和创伤一部分，最倒错的自恋，但是不癔症化。完全听之由之
认识论-4：完全没有自我意志了。空的，不敞开了
目的论-1：purifucation。承受，被动承受一切因果网络中的承载器，都是命定的。
没有家人，没有社区文化。
最低的盼头：声音（哼哼报怨声）vs文字（命）→结成共同体又有光了。
木头＞砖头。棺材放在家里，还会去躺一躺。泥塑比活人更好。
农业时代大量出现的。
1-2-4-1打不过1-2-41
2-3-2-3圣典vs解读
