【恩索乐.社长说】第14期——三分钟谈哲学

各位尊敬的朋友们，大家好。我是恩索乐文化设计工作室社长LostenD。今天给大家带来【社长说】第14期——三分钟谈哲学。

等等！先别走，真的，三分钟就好！哲学，这个词语，可能很多人都有一种刻板印象，觉得空洞、乏味、毫无意义。其实，哲学并不是一种学者和思想家的特权，也不是像大家以为的那样无意义。这一次，我希望用三分钟时间，和大家谈谈哲学，只需要一次奥特曼战斗的时间，相信能让你对哲学有些改观。

哲学并不是特定人群才能探讨和掌握的，每一个人，他都应该也都能有自己的哲学，这种哲学也可以说是处事哲学或者人生哲学。我也本以为哲学是十分令人讨厌的存在，但是在学习后我有了些自己的感悟，并希望能分享给各位。

哲学上有一种很基础的问题，那就是意识与物质何为世界的本源，唯心主义认为有意识才有了客观的世界，而唯物主义认为有客观的物质世界，才有的意识。其实我们大多明白，意识只是在我们这个身躯内的存在，不论我们是否消亡，外部的物质世界根本不受影响，所以世界的本源是物质无可厚非。当然那些唯心主义在我看来也不是无稽之谈，他们看重的是这些物质对“我”也就是自身意识的意义，不过这些我们暂时不进行细谈。

哲学史上主要的发展便是对“我”（意识）与“它”（外界事物）之间的关系的一种辩论和完善。目前我比较接受的观点，源自张世英老先生《哲学导论》一书，那就是人对客观世界的认知分为三个阶段，即“混沌状态的天人合一→追求利益的物我两立→更高水平的天人合一或者说天人相通”。而今天，我主要就是想告诉大家这三种阶段以及明白它的意义。

【一、混沌状态的天人合一】

这个阶段，主要是指所有人在幼儿乃至童年时期的状态。在这个阶段中，我们对一切它物充满好奇，对自然与他人拥有最纯真的“爱”，我们可能很少对其他人产生敌意或者说恶意。每一个人都是充满理想的纯真者，是拥有美好愿景的梦想家。当然，这个过程其实并不长久，很多人自小便会受到父母或者身边人的教育，要学会保护自己、封闭自己，以免受到他人的伤害。在这个过程中，我们渐渐进入了第二个阶段，这个阶段也被世俗视作“成熟”。

【二、追求利益的物我两立】

这个阶段，我们更多的以自我为中心进行考虑，一切与“我”发生联系的它物或者他人，都处于一种是否于“我”有利的考量中。我们倾向于谋取最大的利益，并规避最小的损失，因为这在大家看来是“聪明的、成功的”。大多数人，一辈子，仅仅经历到这个阶段，就度过了终生。年轻时追求自己的利益，而后追求子女的利益，一生都在为了得失而奋斗，而这就是绝大多数的常态。或许有这么一些人，并不希望活的如此功利，并不在意个人的得失，而是坚持善待他人它物，这种人，我们可以想像一下，我们一般如何称呼他们，是“圣人”还是“傻子”？

【三、更高水平的天人相通】

这个阶段，并不是说倒退回去童年的幼稚期，而是一种超越，是一张经历过物质利益的磨砺后重新获得的新境界。马克思主义哲学中有个理论叫做“否定之否定”，即事物发展总是由自身到否定自身再到超越的新自身。举个例子，一颗种子，它需要先否定的自己是种子，才能生根发芽成果树，而后需要再次否定自身是树，继续结果变成种子。这个过程看似是一种循环，其实从一颗种子变成了无数的种子，是一种螺旋向上的超越。就像《戴拿奥特曼》第19集《梦幻之鸟》中飞鸟信所说，哪怕人生是一种循环，那也是在螺旋向上的，明天一定会比昨天更好。而这个阶段，就是如此，是一种否定之否定的天人合一，是超越了物欲的天人相通。这个阶段的人，虽然看上去显得“幼稚”“天真”，不懂计较个人得失，但是他们是在看清了这些逐利的基础后又自愿选择了保持纯真。这不是无能狂怒，而是一种强者自谦。简单来说就是，我可以这样，但我不做，因为我有自己的原则。当然最重要的是，我之所以能这样做，是因为有足够的底气，像“马斯洛需求金字塔”所表达的那样，连基础的生存都满足不了，那确实为了生活我们不得不回到第二阶段。没错，这三个阶段并不是单线程的，最高境界的人们可以自主选择回到哪个阶段，“达则兼济天下，穷则独善其身”就是最好的表述。

以上就是我想和大家谈的哲学，就这些。虽然只有几段文字，却是百年来中西方学者都在争论并完善的核心，大家都有自己的主张，后来者又有新的进展。至于这些到底对各位的人生有什么用呢？我希望每一位看到这里的朋友们，都能有一种认识，那就是选择善待他人和甘于奉献并不是愚蠢而幼稚的，选择守住内心最后的纯真不是无意义的，只有真正的强者才能不被世俗的污秽所侵扰或同化。不要怀疑自己的心，不要动摇自己的坚持，去拥抱黑暗而自放光明。

以上即为本次社长说的内容，感谢你的三分钟，若我的分享能够为奋斗路上的你守住本心提供一丝底气，便是我的荣幸。心怀感恩，探索快乐，我们下次再见！