朱元璋和儒生“文字游戏”背后有哪些谜团？（二）避讳文字中究竟有哪些意想不到的坑？

洪武十五年的时候啊，正巧朱元璋在那个时候呢非常尊崇佛教。李世鲁啊是非常执着的儒生啊，他不断的劝朱元璋说你不能推崇佛教。你还得遵守儒家这些传统，特别是成都理学，这才是治国之道。朱元璋本身对儒家的东西就不太感冒，所以呢也就没听他的话，结果呀这位仁兄非常冲动啊。直接把手中的胡板啪就摔在地上了，说你怎么能这样呢？

这下朱元璋可发怒了，在朱元璋看来啊，我允许你提出建议，但我不能接受你对皇权，特别是我这个天子的威严的挑战。当时就命令周围的侍卫啊把他摔死在台阶上面。同舟的进士王浦啊写了好几封奏章，但是啊皇上一直没有给他回，他就非常的生气啊。直接去找皇上了，说皇上我要跟你谈一谈啊，我提这些事，你必须要尊重我的意见。刚开始的时候啊，朱元璋可以听他一些意见，但是这些儒生提意见呢。不死不休，没完没了啊。很多东西在朱元璋看来啊是不可思议的事情。你进宗庙的时候先卖左腿还是先卖右腿这类的东西跟我有什么关系？

你不提不出这些真正有意义的意见呢？我是不听的。结果呢双方矛盾越来越激化呀，干脆就把王普推出去斩了，这王浦啊也非常有福气呀。经过使馆的时候啊，他大声呼喊啊，学士刘三五致知啊，他说那个文史馆那个官员叫刘三五，说你给我记下来啊，某年月日。皇帝杀无罪，欲使仆也。你看也是够执着的，这里面就是实用主义和儒家的礼仪之间血腥的碰撞啊，不仅是朱元璋本人这样啊，跟那些打天下这些武将。也不停的来向朱院长讲说这些儒生啊天天告诉我应该这个规范那个规范一天天的烦死了。这帮读书人普遍心胸狭窄。

而且呀尖酸刻薄，朱元璋就很好奇呀，你说这些人尖酸刻薄，用心歹毒。你给我举个例子来看看呢，这个武将就讲了啊，当年那张九四。请这帮人起名张九四是谁呢？就是跟朱元璋一起争夺天下的张士诚啊，这小子在江南地区呀礼贤下士，特别优待文人。这些文人呢花了一大笔银子，就让他们帮自己呀取一个文雅的名字。所以这些人呢取名啊叫张士诚。就主任张一说这张士诚这名有什么不好的吗？

我觉得还不错呀，结果手下就讲了这好什么呀？我们手下这些教师爷呀都跟我讲过，孟子当中说的很清楚，是惩小人也。至诚小人也，这是贬损他的。你看花了这么多钱，对他们这么好，这帮人呢反过头来瞧不起你，这就是读书人的歹徒。朱元璋听了这番话，是倒吸一口凉气呀。马上自己找来孟子啊，一顿翻。还真有这句话呀，朱元璋的心中啊就开始翻江倒海了。这张世成也是元末明初的风云人物啊，那是跺跺脚，举国震动的一方豪强啊，没想到啊自己乐。领了张世成被这帮人骂了半辈子，多冤枉啊，这种事情伤害性不大，但是侮辱经济强啊。

朱元璋马上联想到自己了。我是干什么出身的？我是淮幼小民，我放过牛，当过乞丐出过家，表面上一个个的山呼万岁，三叩九拜的回到家里自己喝酒的时候，保不定怎么嘲笑我呢？所以朱元璋从此之后啊，就特别流行这种字眼，是不是出现在大臣的奏章当中，你像乞丐僧这几个字肯定不能说了，是光和凸这列词。他也特别特别的在意。另外朱元璋和这些将领啊是起义者的身份。你像这些贼呀扣啊这些字眼儿也不能有，这就是夷林道府的心态呀。

自己家的斧子丢了，总怀疑是隔壁邻居偷的，等自己找到了，心里才老听。但是这个斧子没找到的时候啊，你总怀疑隔壁老王看他干什么都贼眉鼠眼的。一般大臣呢其实心里也懂，不敢提这些字眼，但是朱元璋这个防范心理是越来越强。你像这个生字啊就不能提，为什么呢？他跟森娜是谐音的。包括这个责字，你看郭德纲相声里讲啊，有了则了，哎，这个责和贼也是同一个音，这个字也不能出现浙江府学教授啊，他叫林元良，专门写了一篇文章叫谢增俸表。

感谢皇上啊，里边有句话呀叫做则垂线。他表示君王啊一言一行啊能够成为百姓的这样一个标杆，是榜样，是这样一个概念的。结果呢就因为这里面有个责，就被朱元璋给杀掉了。北平府学训导啊叫赵博宁，他上了一个万寿表啊，里边有一句叫垂子孙而作则。就因为有这个责也被杀掉了，类似写了这个责字都倒霉了，你躲开了，啧，躲不了生。常州府学的训导讲镇也在文章当中出现啊。瑞幸生之。你有个生，你就跟僧很接近，那皇上就受不了，你以为避开这两个字就算完事了，没那么简单，还有大臣写文章叫取法相位。

你看这几个字也没有什么问题呀，但这个取法呀，谐音是去发，把头发也去掉了，去发完结果一样的下场。还有大臣写体前，法堃早是太平。看体前，法堃就是效法天地的意思，早是太平，那是夸这个太平盛世啊，本来是赞美皇帝的事儿，结果朱元璋也开始起了疑心了。我们修古文啊，接舆髡首这个坤就把头发剃掉的意思。