长知识了！原来历史知识还有这样的！
哈喽淀粉们晚上好呀，今天小编给大家分享一下关于中国古代史的思维拓展。这些小知识点，你知道吗？快来拿上你的小本本记笔记吧
01 周王王权强化的表现
（1）周王名称的由来与地位。周人认为宇宙间的最高统治者是“天帝”，周王则是天帝的使者，秉承天意君临天下，因此周王地位至高无上
（2）王位继承。西周王位继承改商朝的兄终弟继为父死子继，且以嫡长子继承为主，防止了王室内部的王位纷争，从制度上完善了王位继承制
（3）西周封国以宗亲和功臣为主。以王室、功臣工程为分封对象，使王室对地方诸侯的纵向联系加强；诸侯国之间有同宗共祖的宗亲关系或互通婚姻的姻亲关系，横向联系也较商代加强。
（4）周王与封国的关系。同姓封国与周王有着天然的血缘关系，周王称同姓诸侯为伯父、叔父；异姓封国则多是姻亲功臣，周王对异姓诸侯则以伯舅、舅相称。这样使国家关系与亲缘关系交织在一起，诸侯对周王有强烈的向心力。
（5）周王对诸侯的控制力。天子有废立诸侯之权，天子有任命诸侯国卿大夫的权利，“大国三卿，皆命于天子；次国三卿，二卿命于天子；小国二卿，皆命于其君”，天子有权征召诸侯兼任王室卿士等。（西周时期，卿士，辅佐天子处理政务。比如虢国国君，作为卿士辅佐天子，在朝为卿士，回国为国君！）
02 对西周“命卿制度”的认识
一方面，命卿对周王朝具有拥护作用。
（1）命卿是周室对方伯的军事力量援助
（2）命卿家族成为诸侯军事力量的重要组成部分
（3）命卿的设立还为方伯军事技术的发展提供了支持，加强了周王和方伯的联系
另一方面，周王设立命卿，不仅是对方伯的扶助，更是对方伯的监督和引导，进而达到以点控面，通过方伯来调整规范诸侯的行为的目的。
（1）命卿通过进谏的方式引导诸侯的决策
（2）命卿还参与诸侯国官员、甚至国君的任免
（3）命卿是对方伯军事力量控制的重要手段。周王设命卿，不仅是对方伯军事力量的直接掌控，更规定了方伯的军事行动方略
03 早期村落城市的兴起
（1）生产力发展是主要原因。农业生产率的提高，出现剩余产品，伴随产品交换日益频繁和交换地区扩大，出现了专门从事商品交换的商人，产生了农业、商业和手工业分工。
（2）商品经济的逐渐活跃。社会大分工促使以交换为目的的商品生产及非农业人口聚集，促使乡村和集市出现分化，早期城市形成。马克思认为“商业依赖于城市发展，而城市发展也要以商业为条件。”
（3）阶级和国家产生的推动。统治者为巩固自身政治地位和经济利益，开始在较为集中的居民点周围筑起土墙，或是在居住地周围挖出一定宽度和深度的壕沟。后来随着统治机构的增大和城市人口的增多，这些城的功能逐渐完善。
（4）自然条件的影响。早期乡村、城市一般都选择在水源方面，土地肥沃，物产丰富，交通较为方便，适合商品交换的地方。
04 商周时期文字书写的演变
（1）书写材料和工具。商周时，书写材料与龟甲、兽骨、青铜器、竹木片为主，也出现了帛，反映了农业文化的特征。文字契刻于龟甲、兽骨等，因字小不变，不能在青铜器上对象形文字的图案予以填实，这就要求契刻者对字体进行简化，这样逐步使文字由“画”向书写阶段过渡，简化的文字有利于识别和传播。
（2）书写位置。商周时，青铜器上饰以各种沟通天地神人的动物，文字则大都铸于器内，器底等不太被人注意和不影响纹祥的次要位置，反映了作为祭祀礼器的青铜器，主要是起着沟通神与人的作用，是人们重神的体现。东周时铭文逐渐由器内转到了器表，文字形体美成为器物装饰不可缺少的组成部分，这一变化体现了重神到重人的转变。
（3）书体样式与书写格式。商周到西周早期，书写的字体样式和写法风格颇不一致，进入西周中期后，以大篆为规范的字体，书写格式则整肃匀美，行列清楚，字体的线条及笔法渐趋规范，这一变化反映了西周统治者的意志和对美的价值选择；秩序感是周人礼乐文化的灵魂，周公制定了礼乐文化，深刻的影响到人们的共同审美心理，周王通过统一文字和书写格式来保证政令畅通，强化对分封诸侯的控制，反映社会治理更加规范；深入统一的文字和规范的书写也具有了教化功能，周王室有很强的文化向心力。
（4）文字数量和内容。西周青铜器上的铭文与商代相比字数越来越多，大都记述个人业绩，追颂祖先功德，语句也更加格式化，如“万年无疆”“子子孙孙万年永宝用”之类文辞流行，这表明西周重视血缘宗亲关系，形成了重视“人事”和历史传承的风尚。西周后期出现了较多有关战争，土地诉讼等方面的内容，反映了私有制的发展与经济纠纷的增加；东周以后，各诸侯国及卿大夫所致的青铜器，大都反映诸侯、大夫之社会活动与其典章制度，其地域性较强，这种状况是周王室衰落，列国纷争，礼治向法治转变，但礼治仍对社会秩序产生重大影响的体现。一般铜容器上大多只较简单地记明铸器之事由与器主，兵器和度量衡器上则主要记载监制青铜器的官职名号、工长名与直接铸作器物的工匠名，反映了集权政治的进一步发展，政府对兵器和度量衡器的手工业加强了控制。
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