（邻居）【青春】《人性与启蒙》

      很多男人当他还是男孩时，心里或许住着一个邻家姑娘，而这个角色可能让许多多男孩亲手偷偷洗了自己的床单。

       我想，如果自己若在少年时看过那部电影，或许也把她当做梦中情人，在无数个梦里，与她“坦诚相待”。

      我一直相信，你以什么样的视角看待这个世界，这个世界就是什么样的，善意还是恶意，全凭自己……

      好比你用爱欲的眼光看待我近来观赏第四遍的电影，若你的心跳跟着情欲起起伏伏，那这部电影就是不堪入目的；当然，你也可以用善意的眼神去审视这部电影，心跳跟着女主的命运跌跌落落。

     而女主的命运似乎也总与战争掺杂在一起，背景是二战的交响乐，画面是充满祥和的意大利风情的小岛

      对比之下，使得女主的悲惨遭遇，荒凉、锥心与刺目。

       这部电影就是《西西里的美丽传说》。影片通过一个13岁未成年的男孩雷纳多的视角推进故事，他与镇上的其它男人男孩一样，爱上了这个性感姑娘，跟踪、偷窥、在梦里与她行云雨之事……

       可他与镇上的其它男孩男人又完全不一样，他爱的是那么地羞涩、真挚、纯真、热烈。

       他意识里的玛莲娜，是纯洁、美好、令人向往的。

       起初，全镇的男人女人都在议论玛莲娜在丈夫上前线期间，行不贞之事、是个荡妇之时。

       男孩坚定不移地信任女主，他看不得别人在背后的非议。

      当他看见女主抱着丈夫的照片随音乐起舞时，当他看见女主不是去见情人而是去探望自己的父亲时，雷纳多就更将把自己提着的心，放回了原处。

       在雷纳多心中，玛莲娜自始至终都是纯洁、善良、不可玷污的形象。 

      即便最后玛莲娜被迫沦落风尘，他也坚信如此。

      所以，长大的雷纳多在影片结束的时候，说了一些话：

     “我尽可能地骑起脚踏车，好像要逃离一样，逃离渴望、逃离纯真、逃离她。

      时间飞逝，我也爱过很多女人，她们都紧紧抱住我，问我是不是会记得她们，我会说‘是的，我会记住’。

       但我唯一无法忘记的，是从来没有问过我的她……玛莲娜。”

       故事发生在意大利的小岛西西里上，灿烂的阳光照得海面锃亮，青涩的轻风从海面吹来，海鸥成群结队欢快地鸣叫……

       那应是夏天，一个穿着裙子的美丽女人迈着自信的步伐来往于乡下和城市之间，少年骑着单车，绕路追赶，黄昏的阳光洒在石造建筑的外围。

       充满了温柔又可爱的夏日情调，好像是童年时的梦想王国。

     这部电影同时也是一个放大镜，放大了玛莲娜的美艳和性感，放大了人性的善良与丑恶。

      鲁迅先生曾在《而已集·小杂感》写过一句话：  

      “一见短袖子，立刻想到了白胳膊，立刻想到了……立刻想到杂交，立刻想到私生子。

      国人的想象惟在这一层能够如此跃进。”

      这句话的适用范围可以普及全世界，包括你我，也许你可以控制人的行为，但你无法控制人的思想，因为这是人性固有的一面。

      笔者所学与法学相关，也拜读过张明楷先生的《刑法格言的展开》，对引用罗马法的一句格言深有感慨——  “任何人不因思想受处罚！”

      而这部电影令我意外的是，它毫不隐晦地将人性的这一面刻薄地全盘托出，不仅只是思想，更是行为。

     镇上的男人与女人分为两个群体，或者说，他们本就是两个群体。

       当玛莲娜在街上走过时，大部分男人们看见的只是她挺拔的胸膛、她丰满的臀部、她细长的腿型……

       好像她未曾穿着衣服，眼前闪过的只有自己与她同床共枕的画面。

       律师帮她胜诉后，也强迫她发生关系，以此收取律师费，她当时的脸上是放大的惊恐和慌张。

       道听途说以为丈夫战死，父亲同自己断绝关系，而后又被敌机炸死，女人们私下的窃窃私语，明面上的冷嘲热讽，自私嫉妒……

      小镇上的流言蜚语彻底击倒了这个“寡妇”，玛莲娜用剪刀亲手剪掉了自己的长发，好像在和过去、在和深植于自己内心处的某物斩断什么关联。

       她的眼神是坚定的，可再仔细去看，她的眼神深处是空洞的。

       丈夫“死”后，她决定嫁给一个军官，那晚，在军官到来之前，她拿柠檬用力搓洗着自己的胸口、身体。

       能看得出她内心是有多挣扎，这其中又有多少无力和无奈。

      玛莲娜终于如流言蜚语所期待那样，沦为了荡妇。

      流言蜚语中应该又多了一个词汇——苟活。

       影片中，有两个片段令我回放几遍，一个是玛莲娜丈夫死后，人们在大街上追悼与送行，玛莲娜身着黑衣，头戴圆圈饰物，双手掌心朝上，一动不动，面目苍白，泪珠不断，站在高处，恍若圣临，却似受刑。

       而街道旁簇拥的男人和女人，男人在想龌龊之事，女人内心在拍手称快，她也有如此下场……

     长官的声音从扩音器中出来，放大了好几倍：“但我们的心和她在一起，守得住艰辛，做得出牺牲……”这一幕，滑稽又讽刺。

       另一幕便是德国战败，撤兵，几个女人冲进玛莲娜的住所，把她拖到了大街上，对她拳打脚踢，拿棍子打，骂她是婊子，玛莲娜双手护头，她的衣服被扯碎了，胸部挣脱出来，满脸血迹满身伤口，撕心裂肺地尖叫。

      这个时候男人和女人又分开成两个群体，再一次出现剪刀这个道具，女人们用剪刀把玛莲娜洋气的黄色短发又一次剪短了，好像她们是圣母玛利亚，在帮玛莲娜洗净身体，扫去污秽。

       女人们停手后，玛莲娜狼狈地从地上缓慢爬起，但是爬向了男人的方向，她朝着那群衣冠楚楚的男人们嘶吼，拼尽最后力气绝望地嘶吼。

      这一幕我看着很难过，久久不能释怀，衣不蔽体，但面对男人时，她一直用双手遮着胸口，直至离开。

       一个荡妇，会在乎这些吗？

      她在本质上根本就不是荡妇，我觉着她的灵魂比这镇上大部分人都干净纯粹。

       后来，玛莲娜的丈夫回来了，原来他没死，但断了一条胳膊，发了疯地打听妻子的下落。

      但镇上的人，不但不尊重这位荣归故里的士兵，反而冷嘲热讽，对其殴打

      他恳求：“帮我找到她，我想带她回家。”

      唯一知道所有真相的雷纳多最终战胜了胆怯，告诉了玛莲娜丈夫所有实情，并在信的结尾处署了自己的名字，似乎所有的剧情在此处碰撞到一起，与他人、与自己都和解了。

       断臂的男人找到了玛莲娜，两人并肩，玛莲娜挽着丈夫的胳膊，身板挺得笔直，回到西西里小镇的大街上，所有人都围观注视。

       那一个场景，是整部影片最美的一幕，也是本片第二处闪耀的人性的光辉。

      在这里，借用影评里看到的一句评论：

     “人性，是我们的来处，也终是我们归处。”

    你始终要相信，这个世界总是有人心地善良，总会有爱包容一切。

       笔者不喜欢说太多主观唯心的话，从生物学角度来看，家的联结基础叫“性”。

      似乎可以说，若失去了“性”，这世上很多关系组合都将不复存在。

       就像任何事物都有两面性，性也一样，它可以很美，也可以诱人犯罪。

      人的本质上还是动物，无非高级了一些，处于食物链的顶端。

      同其它动植物一样，性是与生俱来的一种属性，它同你的眼睛鼻子并无差别。

      矛盾冲突点在于，我们所在的社会环境，不同于自然环境，人都有一块遮羞布，在偷摸做着一些只令自己快乐满足的事，而他们觉着这些事情是与社会主流，道德环境所不相容的。

       之所以谈到这点，是因为影片里前半段出现了大部分男孩做那个的镜头，而幻想不过是从属品。

      曾有异性明知故问地调侃我：“你单身这么久，如果有生理需求怎么办？你也经常看小电影和做那个吗？”

       起初，我只会脸泛红意，支支吾吾，模棱两可地绕开了这个话题。

      很久之后，我开始正视这些问题。

     再有人问我，我都是直截了当地回答：“当然，我不过是一个普通的正常人……”

      而至后来，自己在隐秘处自我解决时，被室友无意撞见，本想解释，他早已知情达意，继而相视一笑。

      好似这类事物，反而是同龄同性才会将心比心，见怪不怪。

       而与熟悉的异性……笔者不知，只因为没有经历，不知如何道来，心里好似也早已将它作为约定俗成的底线，故未敢聊此话题。

      但笔者发现一个有待检验的悖论——女性相对于男性，更羞于承认这件事情。

       我大学时，也即是现在，男生甚至可以当着女友的面直接聊这个话题，就别提寝室里男生一起侃侃而谈这个话题。

       而女生一般只会在寝室偷偷偶然地聊男生在寝室里做的这个事。当然这些也不过是道听途说，毕竟笔者终究不是很懂异性与双性，也也谈过恋爱。

      但我至今未曾发现，有女生会主动地互相谈论这方面的事。

       似乎它是一个很羞耻、不应该存在的现象，但凡谈起来，就会被钉上犯罪的标签……

       而生理学角度来说，大部分女性与男性，他们做那个的起始时间很早，最早可能在6岁左右。

       懵懂无知的年纪，以至于，对于自己一直在做的动作，从来不知道它叫什么。

     只是某天不自觉偶然触发了身体的某个开关，只是本能地觉着很舒服，只是本能地觉着这是一件较为羞耻不能对外人道的事情。

     笔者约莫开始于9岁，但在高中毕业前才知道这个动作过程的若干名词。

      这便引申出另一个议题——我们这个社会的教育环境。

       我父母从未向我普及过这类教育，他们是地地道道的农民，思想更加保守，我所有关于性的知识都是后天自己了解并付诸尝试实践。

      不过邻居奶奶不大相同，她是渔民，徐浩峰先生曾在小说《师父》中谈到“渔民后代的习性，不忌男女调笑（谈男女之事），甚至骨子里喜欢。”

       她与祖母聊天时，聊到那个时候，很多女孩便在发育时期，用布紧紧地包裹，导致了很多父辈婴孩时营养不良。  

       如今社会关于这类话题的环境似乎依旧有些畸形。

      我与朋友说过一句话，我说：“我本来不想要孩子，但因为种种原因，还是有孩子的话，我绝不会反对他们早恋，而是会很负责任地做好家庭教育。”

       我们年纪小的时候，家长老师不让谈恋爱，有些孩子偷偷谈，老实不谈的孩子就总是呆里傻气的；年纪大的时候，想谈了，遇不到合适的人，没有恋爱经验，考虑开销又太大，索性就不谈了。

       这时候家长反而急了，说你老大不小了，得赶紧找一个。而许多发现不良的婚姻也是催出来的。

 

      偶然触发器官的开关，天性驱使，学会了哦某类行为。

      而青春期时，男孩和女孩互相吸引，萌生好感与爱意，这本是正常现象、符合生理和人性的，应该是美好和令人憧憬的，却成了大部分人口诛笔伐的对象……

       笔者对于大部分事物都持辩证唯物的中庸态度，对于名词与现象都处于中立态度，我不会单单仅凭一个人有无上述行为之一而觉着这个人的人品不好。

       莫言先生笔下的《蛙》对生育与人性方面，做了很好的比喻与说明，笔者也希望社会的人们能做出更多的思考，少扼杀人性，少些形式雨畸形的环境与教育。

       你听，远处的大海有人在唱着歌：

      “有一个美丽的小岛叫西西里，那里住着你美丽的邻家姑娘玛莲娜……”