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放下执着的行法哲学丨《空海与断舍离》

2023-07-10 09:35 作者:九吉吉祥  | 我要投稿

【九吉读书笔记】

所谓断舍离,是我将放下执着的行法哲学——“断行”“舍行”“离行”作为一种原创的自我探索之法落实到了日常整理上。

我漫不经心地积存在衣柜里的无用衣物,完美地诠释、证明了我的执着心的分量和固化程度。那些衣服堆积如山,说明我的心里充溢着执着。那些衣服一直堆积如山,说明我心里的执着寸步未离。这太可怕了!原本肉眼看不见的执着心、原本无形的执着心,现在变成了肉眼可见的有形之物横躺在衣柜里。没错,我不能再继续自欺欺人了,也不能再熟视无睹了。想到这些,我立即着手收拾衣柜里那些无用的衣物

每舍弃一件无用之物,衣柜和心里就会多一分空间。

每舍弃一件多余之物,衣柜和心里就会少一分负担。

每舍弃一件冗余之物,衣柜和心里就会多一分清爽。

令人费解的是:无论怎么舍弃,多余的东西还是源源不断地涌出来

倾注于物品的心意、寄付于物品的情感会导致我们停止思考。那些物品已经毫无用处,人们却仍然竭尽全力地去收纳、去积存。沉迷于收纳术的人,只不过把源于执着心的“积攒物品”换成了“收纳”这一体面的说法而已

当执着心披上收纳术的糖衣,不快感减少了。但是,这导致一个令人不寒而栗的现象:由于我们接触的物品和信息泛滥成灾,原本显而易见的道理变得不易察觉了,审视“物品与自我关系”的思考能力变得越来越迟钝了。正因如此,哪怕是为了自己,我也要不遗余力地讲述并传播断舍离。

如今,我们需要的不是如何高效地收纳,而是应当把目光投向那些“过剩的物品”,并将其摒弃掉。关注过剩、聚焦过剩,对过剩采取“斩断”“舍弃”“离开”乃当务之急

诸行无常

诸法无我

一切皆苦

涅槃寂静

万物皆无常,无常即万物。

万物存因果,因果相辅成。

由因而生果,有果必有因。

万物终涅槃,因果亦调和。

表面看来是我们拥有物品,实际上却是物品绑架了我们,结果只能哀叹“明明想扔,却扔不掉”。人们抱着多余之物,任由它们侵蚀自己的时间、空间与精力,却只能哀叹“无力整理”。采用这种以物质为轴心的思考方式,而不懂得俯瞰空间,会导致我们无法认清现状,最终把自己贬低到不如物品的境地。

正如我们在信息大潮中随波逐流,物品也朝我们的空间蜂拥而至。对此,我们不假思索地全盘接收,毫无意识地淹没在物质的海洋。最终,这些无力处理的过剩物品与我们的关系无疑会招致沟通不足、交流障碍的弊病。这种弊病就是横七竖八的物品、杂乱无章的房间,也是被无用之物耗尽精力的生活空间所患的疾病。是身体的疾病,也是心灵的疾病。

我认为“断舍离”并非提倡丢弃物品,首先应该面对物品。因为这一切都是自己曾经选择的,也是自己曾经接受的。假如实施断舍离,就不会随随便便地接受了。无论是物还是人,都是值得怜惜的。——龙生

物,是时间、空间与人的集合。

断舍离,是审视物与“人”本身的关系。

断舍离,是自己创造“空间

随着“时间”的流逝,物品与自己的关系也会发生改变。过去必不可少的物品也许现在已经变得可有可无、无关痛痒,甚至成了累赘,被当作空间杂乱的元凶。因此,断舍离是基于这种瞬息万变的关系,周而复始地对空间进行破坏和创造的过程。换句话说,是一段与时间、空间互动的旅程

世上无偶然,一切皆必然

【书名】空海与断舍离

【作者】山下英子 
【出版社民主与建设出版社 2019年出版


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