木刀解读金批推背图第四象
木刀解读金批推背图第四象
第四象
序号：丁卯（序号：4）
卦符：坤下乾上
卦名：否
卦象：上面是一只鹦鹉，下面是五只双臂前伸，或坐或站。鹦鹉和猴子都面向左方。
谶曰：
飞者不飞，走者不走。
振羽高冈，乃克有后。
颂曰：
威行青女实权奇，极目萧条十八枝。
赖有猴儿齐着力，已倾大树仗扶持。
圣叹曰：此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陛下之姓也，杀二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。
木夫老师解读：
①木夫这次读推背图，是为了证实一下从西游里读出来的一个神秘人物，崇祯帝朱由检的孪生兄弟，朱由栩。
②前面讲了，第三象的主旨为，刘姥姥庄氏重回大观园。
大家应该有个疑问，一个经世的寡妇仅带一个六七岁的小屁孩，咋就“笑”（搜阅木夫文字，刘姥姥的笑话）翻了整个大观园了呢？！！！
故，刘姥姥背后至少应该有一个支撑人物。
这个人物，第三象中有讲，那么他究竟是谁呢？
我们跳到第四象：
飞者不飞，走者不走。
③木夫多次说了，金圣叹曰的不过是烟幕弹，逗逗好事者罢了。
当然，其中也透露出额外的信息。
比如这里，武则天那个稀奇古怪的梦。
这个梦当然是金圣叹杜撰的，以提示看官，飞者不飞，是因为翅膀断了。
④徐行曰步。疾行曰趨。疾趨曰走。
走，从夭从止。
夭，金文字形象摆动两臂跑步的人形。
很象奥运跑步项目的标志，哈。
走者不走，何意？
走者不夭也。
原本该是走（逃）之夭夭的，它却走者不夭，那指啥啊？
夭，引申意，夭折也。
夭者不夭，意即，原本大家以为夭折了的一个历史人物，实际上并没有夭折。
那，他会是谁呢？
⑤兽曰走，禽曰飞。
禽会飞，当然是因为有翅。
若断去翅膀，鸟还能飞吗？
翅，也写为，翄。
翅，从羽从支（音）。
支，从十从又（手）。
支，断去竹枝曰支。
另，枝通支。
支（枝）的本意为，断去枝（支）。
请问，枝断去支，还剩下什么？
木也。
故，断翅，栩也。
也就是说，那个并没有夭折的历史人物，名，栩。
⑥明明说了，飞者不飞，咋又振羽高冈了呢？
冈，从网从山。
高冈，高山网也，嵩网也。
嵩，通，崇。
高冈，崇祯囚禁栩的监狱。
木夫介绍了，这个监狱便是可韩司司长也即牛栏栏长，也即太上老君崇祯，用来关押青牛的牛栏。
因为看牛的童子打盹偷懒，朱由栩得以，振羽高冈。
⑦振羽高冈，乃克有后。
这个后，就是明清际的武则天，庄氏。
（当然，这个后还指向后人的后。
振，赈也。
哈，老婆还能用来救济。
那么，那位“后人”板儿是朱由栩的后人……）
木刀解读：
木夫老师已经把最关键的人物——朱由栩给“猜”出来了，也把朱由栩的大致情况解读了出来。本人也没有进一步解读的功力。
先说卦图：
卦图中的鹦鹉，自然就非朱由栩莫属。
五只猴子，笔者认为，可以有三种解读。
解读其一，五只猴子代表崇祯的五个皇子，经木夫老师研究，他们是：
朱慈烺，太子，崇祯二年生。崇祯自经后跟了李自成。
朱慈烜，怀隐王，二年生。史料记载五岁时夭折。木夫推测是跟了吴三桂。
朱慈炯，定王，五年生。
朱慈炤，永王，五年或六年生，木夫未确定。
朱慈焕，灵王，六年生。
朱慈灿，悼怀王，十年生。夭折。
朱慈烂，悼良王，名字为木夫推测。夭折。
小六小七，夭了。
崇祯皇子有五。
其中，老大老二是双胞胎。
木夫怀疑，老三与老四，或，老四与老五，也是双胞胎。木夫并无证据，也并不重要，这里只是顺带说一下。
后来木夫老师认为，小六小七也可能是双胞胎。
这五人中，被各派势力利用的，就有四人。老五朱慈焕最小，没有参与政权争夺。有史料记载，他于七十六岁时因不慎泄露身份，被康熙处死。
解读其二，五只猴子代表崇祯当时认为听从自己号令的五支力量。他们有可能是：
以吴三桂为代表的明军最强军事力量——关宁铁骑
以秦良玉为代表的土司势力
以李自成、张献忠为代表的被招安势力
以郑芝龙、郑成功为代表的被招安海盗势力
未入教的太监、藩王、朝野旧臣，其代表人物尚不知晓
以上这是根据史料记载的抗清势力推测出来的。
解读其三，就是五位皇子都各自跟随一支势力。
再说卦序丁卯。丁，在五行里，属灯烛之火，属于抗清势力，也即站在崇祯这边的文明力量；卯，就是兔，代表建奴野蛮势力。这里说的是，斗争双方就是明清两朝。
至于卦名“否”，按“pǐ ”发声，这是指当时的局势，对于崇祯而言，那是糟糕透了。简而言之，就是危在旦夕。
谶就不作新的解读了，木夫老师已经讲解的十分深入细致了。
最后说到颂的解读：
“威行青女实权奇”，把这句文字变换以下顺序，就是：“青女行权威实奇”。这里的“青女”，是传说中掌管霜雪的女神。霜雪，就是指源起霜雪之地的建奴。因此，青女掌管霜雪，当然是指孝庄主政。这句是说，孝庄行使权力的时候，即会善用权威，也很讲究方法。这句总结，“卯”的一方，优势瞩目。
“极目萧条十八枝”，“十八”即是“木”，即朱由检，“枝”，指势力。这句是说，崇祯掌握的斗争资源，劣势明显。这是“丁”的一方。
“赖有猴儿齐着力，已倾大树仗扶持”，“猴儿”，是“猴”+“儿”，指向崇祯可以调配的五支武装力量或行政资源（五猴），以及自己的皇子（五儿）。“大树”，即崇祯。其它的就不用解释了。
本象介绍的是，在明清交替之际，即将担纲顺治的朱由栩，以及站在他背后的崇祯，及其手里可以掌控使用的对抗资源。
