《中国哲学简史》读书笔记-18儒家的独尊和道家的复兴

C1统一思想

“为达到巩固统一的目的，秦采取了许多政策，其中最重要的是统一思想的政策。”

P10 “给予（儒家）独尊的地位，作为国家的教义。……只规定，凡事希望做官的人都必须学习《六艺》和儒学。”——以自由之手段，得必然之结果 。

C2 孔子在汉代思想中的地位

P1 “孔子的地位在公元前1世纪中叶就变得很高了。”

《六纬》是汉朝人伪造的。（纬∽伪）

C3古文学派和今文学派之争

p3 “今文学派可能是先秦儒家理想派的继续，古文学派可能是先秦儒家现实派的继续。”

“董仲舒是孟子一派的新发展。”

C4 杨雄和王充

p5 “夫天道，自然也，无为。如谴告人，是有为，非自然也。黄、老之家，论说天道，得其实矣。《论衡·谴告篇》”——天道无为而无不为。非人为之有为。

“人在天地之间，犹蚤虱之在衣裳之内 ，蝼蚁之在穴隙之中。蚤虱、蝼蚁为逆顺横从，能令衣裳穴隙之间气变动乎？蚤虱、蝼蚁不能，而独谓人能，不达物气之理也。《论衡·变动篇》”——天生万物，人其一焉。人之吉凶受制于天。于天道而言无谓吉凶，施于人则吉凶生焉。天道利弊显象于人耳。

C6 政治社会背景

p6 “儒家的社会、政治哲学是保守的，同时又是革命的。”

p8 “废除封建制的主要后果，是政治权力与经济权力正式分开。”

p11 “儒不仅是思想家，而且是学者。”

p12 “儒表法里”。“儒家学说、法家学说，各有其应用的适当范围。儒家学说的专用范围是社会组织、精神的和道德的文明，以及学术界。法家学说的专用范围则限于实际政治的理论和技术。”——物尽其用方为贵。

p13 “（道家）正适合于乱世的人们的需要。”

p15 （政治黑暗的南北朝）“绘画、书法、诗歌和哲学在这个时期都是极好的。”——精神寄托（道不行乘桴浮于海）