鬼哭邦：向死而生的轮回世界
大家也看到我之前直播的鬼哭邦了。因为汉化机翻得太烂，直播以后我就再也没玩儿。于是我狠狠滴删除了汉化补丁，用原版日文，舒服多了，就是每句话都要细读，因为太多外来语，而这恰恰又是我的弱项。可我又不想看英文，因为这种日式游戏，看英文字，总觉得格格不入。
我也不是想安利这个游戏，绝对会有人和它三观不合。
因为主角的第一个任务，就是找到迷路的小孩，然后把他父母杀了来陪伴他。第一次看到这里，我也是有点惊讶，怎么可能会有这样的操作？虽然迷茫是日式ARPG一贯的主题，问题是这也太直接了吧，还没有一点感情波动的情况下就杀无辜的人了？然而，当细细品味“这个世界（鬼哭邦）的理”，你就会看出主角的行为是合情合理的。
“不要悲伤，悲伤会产生犹豫，犹豫就会产生迷茫，迷茫让死者无法转生。”
这就是世界的理。这是一个存在轮回，或者说全民相信存在轮回的世界。所以，死亡在这个世界就并非终结，而是一个新的开始。在这里，死亡以另外一种形式被尊重，那就是一个人的新生。可人的情感决定，对于亲人的离世，不可能不悲伤。于是，只能压抑，久而久之，压抑也就成为了麻木。是的，通过和路人的对话，不难发现，很多这个国家的人对亲人的死亡已经不自觉地形成了麻木，就好像日常一样。对于我们这个世界来说，这也许是那个世界所付出的代价。但是，在鬼哭邦，人们是对死亡抱有希望的。
于是乎，主角才能毫无感情地对小孩的父母挥剑，小孩的父母也才会毫无感情地接受这个结果。因为在他们的角度，是要砍断这个执念，父母对孩子的执念，孩子对父母的执念。他们也无法确定死后能否相见，但仅有这样才能化解执念，然后各自都能重获新生。而主角就是让世界的“理”的运行不受阻碍的清理人。
读一个故事的时候，要记住一点，不要被自己的固有认知所左右，故事自有故事的世界观，也就是真理，所以，在投入这个故事的时候，必须时刻提醒自己这个世界的“理”。游戏也贴心地从一开始就把它说出来。
游戏我还没玩完，那就说说我看到的东西的感受。这些故事和设定，不难让我想到一个现在很流行的名词：断舍离。虽然这是个新词，说的是把不需要不喜欢不幸福的统统断开舍弃脱离。但从我有限的佛学理解里面，它还是有几分禅意。死者断绝欲望，舍弃执念，脱离束缚；生者断开思念，舍弃执着，脱离痛苦。所谓的轮回，除了因果，大抵无非就是说的这个，不然，为何要存在孟婆汤呢？
其实，对于刚过去的中元节，我大抵也是这样理解的。大家都说是鬼门关开放鬼出来人间，我觉得倒不然，为什么农历七月有很多鬼出来，是因为每年人间举行盛大的超度仪式，鬼集中出来是为了听经往生的，而不是什么鬼门关打开放鬼出来。本来鬼门关就是隔绝人间和鬼界，让鬼断了执念的，为何要每年开一次呢？若鬼对人还有留恋，他们要如何往生？
那既然死亡是解脱或者说新生，为什么人们又不suicide呢？因为每个人都是独立的个体，拥有独立的灵魂，必须在这有限的时间内，实现自己的追求，满足自己的欲望，这就是人生的基本意义。看着好像很方便，生者要追求欲望，死者又告诉他们要断绝念想。大抵，生死轮回只是一次自我安慰吧。因为万物都必然有生有灭，对于宇宙，谁的生灭都无足轻重。而人生在世，如果看不到轻重，那就陷进彻底的虚无。那对于拥有独立意志的人来说，真不是一件很好玩的事儿。
我爸走的时候，我似乎很冷漠。他躺在病床上一年多，每天睁着眼睛却没有神，他的灵魂仿佛被困在躯壳里痛苦地挣扎。那对于他来说，是死亡比较痛苦，还是继续生存比较痛苦呢？我无法界定，生存，也许还有一丝希望，或许明年会有什么特效药出现，让所有植物人都回复神志；死亡，就不用在一片黑暗的梦里挣扎痛苦。我无法界定，所以只能等待。直到他离开，我却没有流泪。当时，真的，我只感到我的冷漠、麻木、虚无。就好像鬼哭邦里的人。伤心是很长时间以后儿时回忆涌起来时候才伤心的。
我相信世界有轮回，因为物质守恒定律，原本属于这个世界的物质终究会回到这个世界重新组成其他物质。如果真有灵魂，灵魂是量子态的话，也许灵魂就记录在每个曾经构成过生物体的原子里面。我也相信有因果，但不是什么恶有恶报之类的因果，就好像《大只佬》里面那样的大因果，如是因如是果，每一个行为，必将产生一定的结果，虽然不一定报在自己身上，但一个简单的逻辑解释，那边是假如人人都只做善因，那久而久之，世界就只会有善果。虽然大概是行不通的。阴和阳永远是世界的一体两面。但这也是希望
回到主题里，我总觉得，一个游戏若能引起我的深思，这就必然是款好游戏。是的，在我心中，这是今年难得的一款ARPG，虽然手感不是很好，但故事已经足够吸引我了。对上一款能让我如此感动的ARPG，还是十几年前的迷城过度NEXT……
就好像等价交换是炼金术世界的理，只要抱住轮回这个理去理解这个游戏，就不会感到不适。但毕竟游戏是游戏，它塑造的是广阔的虚拟世界，你还是你自己，没必要被这一时的兴奋所影响，把它带到现实生活。真正聪明的人，应该学会抽离，也就是断舍离。
