一些思考，也是回溯

昨晚整理脉络的时候，忽然体验到了“意识只是理念抛出来的狗屎”的含义。但还说不清楚。 于是，顺便整理了一下我目前理解到的唯物辩证法的内容，同时也引入了我起初理解的庸俗版本一起解释，相对会比较好理解和接受。 ​一开始我理解的是，一条规定好的线，我找位置坐就行了，然后我再在规定好的正反面来回撞击，反正它一定会上升的。 这是庸俗的唯物辩证理解，它并没有反思到这些规定是哪里来的，以及为什么一定会是条线？它非要这么出现吗？它非得这样不可吗？辩证法的确会有合题与正反题，但这个正反不是天经地义的。它是回溯性的，也就是这件事发生了，我再反应过来给它定义一个东西，一个事件就这么成为了历史。其实这一点和唯物辩证法比起来确实有点容易搞混，下文会提到。 这其实有点像回到童年。也就是哲学思考的开端：质疑一切既有的，试图确定那些非有的。 ​现在我理解的是，一条什么都不是的东西，也没有什么位置，我只能依靠它已经成型的部分推测我的位置大概在哪，并一厢情愿地相信那就是我的位置(这个和意识形态有些像)，然后在此基础上，慢慢形成新的/旧的/任何的东西。 ​ ​这两者的根本不同就在于前者不加思索，后者思索一切。 ​同样是一条线，前者就是觉得它一直都会是一条线，后者会认为它下一秒可能就不是了，那些线都是回头看见才确定的。正反也是在此基础上才定下来的。 ​同样是坐位置，前者会既定真的有这么一个位置等自己坐进去，后者是发现可能有这个位置，它甚至还有可能是不确定的，(也就是说它无法被当下的系统所定义，这是真正具有可能性的新玩意)，但是除此以外也没有其它的形式了，实在没有其它办法了，那就一厢情愿地坐进去吧！ 而那些在做事的过程中涉及到的正反，辩证法家会意识到这玩意也是一团虚的，可是要做事的话人必须要有个出发点(你试着在现实里不选地方站试试，就算是中庸，中庸本身也是一个立场，除非你要当一个原始人)，于是也只能(一厢情愿地)去相信它，总之先这么做着，干就是了！ 需要解释的是，这种结论是在经过各种可能性推敲后才得出来的，是“除此之外，没有其它可能了”，而不是“我自己没有经过任何调查，但是辩证法说这一条不确定的路就是对的，说不定我就对了呢”。因为涉及到实践，这是有一种紧迫和胁迫在的，是你have to do了。 很有意思的是，在这种过程中，人的意志既是主动的，也是被动的。 说是主动，是因为没有这种一厢情愿，仅凭代码一样的理性/当下秩序的推算，这种新东西会被认定为邪恶的东西(因为不符合规矩)，邪恶的东西当然要被代码/秩序抛弃掉！ ​说是被动，是因为人是被推着走的，在自己状况的重压下，尽管系统给了他许多选择，但他要的选择并不在其中。而这个选择是不被系统接纳的。可是如果不选择这个他也可能会“死”。为了“活着”，辩证法家就只能选择这一条路了。其实这个过程也揭露了现代社会众多选择带来的虚假自由：你以为你是在自由选择，实际上你已经被这种自由困住了。 ​ ​说唯物辩证法没有神，其实看着挺像神的，因为在其中的人始终都要被他推着走，无论他有没有意识到这件事。可是他又可以说是没有神的，因为若是没有人生来带有的否定性，他根本就运作不起来。 总而言之，辩证法大概就是这样的一句话。 『神告知我这么一件事：若有必要，就把“我”也杀了。』