意义感一定来源于行动

之前的视频已经说过了，意义是人超越本能之外，可持续的自我认同感。

意义感是这样一种体验，我们对自己做的事情感到满意，并且期待下一次继续做下去。所以接下来的问题是，让我们感到满意的基础是什么？

首先可以肯定的是，由于意义感超越动物本能，因此这种满意不是本能得到满足的满意。本能获得满足，比如吃饱了饭，睡饱了觉，是得到了某样需要的东西，是一种感官需求的满足，是为了生存的满足。所以其实前面就说了，意义感的获得，是我们对自己做的事情感到满意，而不是对自己获得的事情感到满意。比如你可以是个富二代，衣食无忧，从小到大呼风唤雨，你为此感到自豪和快乐，但你不太可能从这其中获得意义感。寻求意义感，其实无非就是去做是能让自己满意的事，这里面的核心有两个，一个是去做，一个是让自己满意。你只有去做了，才能有获得意义的机会。而到底能不能得到这个机会，就看你做的事情是否能够让自己满意。让自己满意，其实无非来自两个点，一是这件事情的目标符合自己的价值观，二是自己实现的成果。

所有摆在我们面前等着我们去做的事情，都可以用这两个问题去衡量。一是，我认为这件事情是好的吗？二是，我可以完成这件事情吗？不管是最细微的事情，比如倒垃圾、洗澡、打扫房间、出门散步、向朋友撒谎、偷走邻居的玩具；也不管是影响很大的事情，比如创业、做公益、照顾家庭、报复社会；甚至是最宏大的事情，比如解读生命的意义、追寻世界的本源、造福或是诅咒人类，都可以问上面的两个问题，进而知道这些事情对我们究竟有没有意义。一个智识正常的人，不会否定热爱生活、热爱他人的意义。但是把目光放到更微小的事情上，问题就开始变得有争议起来。蹲在地上看蚂蚁有没有意义？可能你正忙着去上班，嗤之以鼻觉得是浪费时间，也可能你觉得很有意义，因为你为生命的可爱感到愉悦。打扫房间有没有意义？可能你崇尚的是一种乱中有序的美，所以不想随便打破平衡，也可能你觉得维持生活环境的整洁是你保持生命秩序感的重要条件。

但是这些微不足道的事情，即便当下是有意义的，又对我们冗长的生活有什么意义呢？这又得回到我们最初的定义了。意义是一种持续的自我认同感。而所谓持续，就必须来源于接连不断的行动。塑造良好的价值观，然后努力依据这些观念去行动，建立意义感和积极行动的正循环，获得源源不断的自我满足，在这个过程中磨炼和修正自我，最终获得可持续的自我认同，那就是生活意义的本质。

概括出来之后似乎非常简单，但又与生活的繁琐和痛苦形成了鲜明对比。我们还必须回答几个问题。第一个问题是，什么样是良好的价值观？这个问题，其实是道德哲学里面最本源的问题，究竟什么才是对的？虽然人类的、族群、个人的立场千差万别，但我们还是可以找到共同点，这个共同点就是对人类普适的价值观，比如公平、正义、爱和自由。很多东西的对错难以评判，但仍有很多东西已经足够作为我们生活下去的依靠。很多先哲也提到过这样一个精炼的原则，不要给他人带来痛苦，己所不欲勿施于人，因为痛苦是绝对真实的，没有人可以否认给他人带去痛苦是不道德的。从这个起点出发，相信我们已经可以走得很远。

第二个问题是，如何克服本能积极行动？理性告诉我们，行动起来才会有机会获得意义感，但人却依然有惰性。论资历的话，人的惰性要比人的理性更古老。在危机四伏的环境里，好动并不一定是一个优良品质。但是在现代社会，意义感的获得与积极行动不可分离，而屈从惰性和日常懊恼则形影不离。要想打破惰性和懊恼的恶性循环，最重要的是以最小成本建立意义感。前面已经说过了，意义感可以来源于极微小的事物，比如打扫房间、为自己精心准备个晚餐，你永远可以找到自己当下条件下，做得到的，而且可以获得意义感的事情。当然，人类的痛苦形式各异，而且有些痛苦是不可消除的。鼓励人们在痛苦的间隙中寻求意义感，并不是站着说话不腰疼，而是对努力生活的一种诠释。

可延伸的问题还有很多，有机会再讲吧。