巴中·南龛：偏安一隅，存续古意

巴中·南龛：偏安一隅，存续古意

谈及巴中，会想到什么？或许大多数人一时间会毫无头绪。这处被群山环抱，以米仓道而兴起的城市，自古以来便是难以前往之地。所以，有关巴中的历史故事，基本都关于避难与偏安。

即便现在交通发达，让人不觉得巴中难以前往，但只要看到「第一盛唐彩雕」的南龛摩崖造像，我们便不难理解个中其意。首先，南龛随着巴中的低调，仿佛自觉地褪去了夺目的光彩，以至于大多数人都不知道有这样震撼的古迹；其次，与之相对，南龛的震撼是切实的，我从未见过如此艳丽和保留完整的石窟群，让它曾经的与世隔绝与遥远都有了另一番秘境之美。

得益于偏安一隅，自隋朝开凿，于唐朝达到极盛的南龛躲过了许多人祸，再加上特别的龛楣构造，让佛像都深入窟中，尽可能减少风化的影响。

南龛以供养窟为主，于是在一百七十六个龛窟中有相当比例为单身佛窟。在这里，我们能看到其他石窟所见不到的造像，譬如双首佛等等。这些佛像打破了盛唐时期佛像的神秘感，许多都泛起人情的笑意，倍感亲近。

关乎南龛的艺术价值，或许无需赘述，跟随视频中的每个镜头，相信每个人都能感受到中国古代宗教艺术文化的辉煌。我更想借由南龛借花献佛，谈及更为抽象层面的内容，那便是何人去往远方？

此「远方」已消失于现代，它是古时候囿于交通问题而产生的地域壁垒。那时，许多地方都是一辈子不会去往的地方，哪怕距离并不遥远，也谓为「远方」。

如果徐霞客代表了文人游赏的传统，那这般「远行」便颇有力士的雄浑气魄。因为，他们将用大半生的漂泊换取饱览山川内化于心的视野，而这绝非常人能够做到。当然，被迫的避难也会去往远方。后方是美好的家园，但也是死亡的归宿。只有一条路走到底，走到天昏地老，直至无人之境，才能停下脚步，重新建起新的家园。

两者相较，远方的终点可以是起始点，也可以是无穷无尽的某处，但对于有限的我们来说，远与近都需要一个锚点，以此衡量自己是否依旧鲜活。

曾经偏安一隅的南龛，在当下成为存续古意的代表。「心远地自偏」的意境绝非只为悠然，或许那些真正能够闪光，足以震颤灵魂的事物都需要自我放逐，与世俗与人潮形成一定的距离，用观察和相对感受的姿态酝酿出前行的动力。