marxism

路德维希·费尔巴哈。

“就是要完全承认，在我们的狂风暴雨时期，费尔巴哈给我们的影响比黑格尔以后的任何哲学家都大。”

“从笛卡尔，黑格尔到费尔巴哈，推动它们前进的，绝不像他们想象的那样，只是纯粹思想的力量，主要是自然科学和工业前进的强大而日益呈现的迅猛进步。”

随着工业和自然科学的迅猛发展，尤其是资本主义的迅猛发展，越来越多的哲学思想不适应现实社会。费尔巴哈虽然师从黑格尔，但是却和黑格尔的理念背道而驰。黑格尔的客观唯心主义，是唯物主义的对立面。而黑格尔的辩证法，也是费尔巴哈形而上学的对立面。

从发展上讲，客观唯心主义极为接近唯物主义。而当时的社会要求反对封建，反对教会专制，于是一种与当时主流思想相悖的唯物主义就应运而生了。

黑格尔的学生中，有保守派，也有激进派。就是我们常说的青年黑格尔派。保守派更推崇黑格尔哲学中绝对精神的部分，与黑格尔更接近。而激进派则接纳了辩证法，用辩证法去研究世界。于是费尔巴哈通过辩证思维把自己转变为了坚定的唯物主义者。

同时费尔巴哈的唯物是不彻底的，他在自然观上唯物，而在社会历史观上唯心。他在哲学史上是承前启后的。

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费尔巴哈人本学哲学，在唯物主义发展史上做出了贡献。他的思想的主要特点有

①用自然界代替存在，就排除了社会存在。

②用生物学上的人代替社会人的思维，排除了人的思维的社会性。

③把人的本质就视为生物学上的本质。

从总体上说，费尔巴哈属于德国古典哲学的形而上学唯物主义。

关于自然的学说

①自然界:是一切物质的感性的有形事物的总和，是唯一的客观实在，是"非产生、非创造"的实体，是永恒的实体。

②自然界变化的原因:它的存在和变化始于自身原因。

③时空与物质关系:时间和空间是自然界事物的存在形式。

④自然界的发展变化是有规律的。

⑤物质和意识的关系:物质第一性、意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。他说:"思维和存在的真实关系只是这样;存在是主体，思维是宾词。思维是从存在而来的，然而存在并不来自思维。……存在只能为存在所产生。"