【二十分钟哲学·精神分析】如何做到“无欲无求”
如何做到无欲无求？
即如何做到“一点欲望也没有”？
人是欲望的动物，所以其实人不可能做到无欲无求。既然人不可能做到无欲无求，人是注定被欲望所支配的，那怎么办呢？很简单，那就是找到一种“不可能成为欲望的欲望”——去欲望某种不可能的东西。
目录：
1、不必要但不可摆脱
2、不可能的东西不意味着超越性
3、the least important=the impossible
4、欲望它、坚持它、使之循环起来
5、例子-买彩票、每天走路时找硬币
6、客体a代表的是虚无、欲望归根结底是围着虚无在转
7、找一个东西来代表虚无→降服欲望
8、虚无主义的欲望对象事物无
9、厌食症
10、主体性的自由
11、喂饱你的主体性剩余
1、不必要但不可摆脱
欲望本就代表一种不可能性。
渴了要喝水，饿了要吃饭，那是需求，不是欲望。
欲望永远是不必要的，你可以不去欲望任何东西，你也可以活得好。
欲望是那种像魔鬼心魔般的折磨你的那种东西，如何去摆脱这种东西呢？严格来讲是没办法摆脱的，因为人是欲望的动物，人的意识结构都是被欲望所构造出来的。
2、不可能的东西不意味着超越性
为了摆脱欲望对你的支配，有且只有一个办法，那就是就去欲望一种不可能的东西。但不可能的东西（不可能性）不意味着超越性。
不可能性代表了一种无意义，但无意义不代表荒谬，因为当说到荒谬，我们还会想到超越性——超越整个系统的这个束缚、找到系统的这个自我矛盾（self-contradiction)。
3、the least important=the impossible
找到一种不可能的东西，是去找到某种无意义的琐屑之物。
找一个最小的东西，写英语作文的时候，first ,second,last but not list。你要去降服你的欲望，就要在你可欲望的对象之中，找这么一个the least important。
T he least important 为什么就会等于the impossible?因为you desire it，你欲望它。你欲望的这件事情对于系统来说就是the most impossible的事情。
4、欲望它、坚持它、使之循环起来
在你的生活环境和你的生活内容当中去找一件the least important thing,然后你去欲望它。什么叫欲望它？ cling to it，也就是说坚持它，使之成为一种循环，使之循环起来。
坚持一个一个最无意义的东西，它的意义几乎是零。
这个的那个对象的object，从这个琐屑的对象本身，很难解释人为什么要这样去坚持它。而是，只有主体性本身的坚持，使之成为了成为了欲望的对象。
5、例子-买彩票、每天走路时找硬币
比如说买彩票，中奖几率很小很小，但是你坚持每天或者每一个星期，都买一注。就买一注。买多了的话，它就不是最小的。
如果你很聪明的话，还有一个更野的一种方法，走路的时候看脚边有没有硬币。每天走路的时候就找硬币。
6、客体a代表的是虚无、欲望归根结底是围着虚无在转
通过这种方式——坚持一个最小的、最琐屑、最无意义的一个事情、动作。就像齐泽克喜欢擤他的鼻子一样，他为什么要不停的去重复？因为这种重复是可以满足你的欲望的那个机制的。
这个最小的、最无意义的东西，它实际上是一个就是小客体或者叫客体a，little object a。客体a实际上代表的是虚无，为什么代表虚无？因为人的欲望，归根结底，是围着虚无在转。
7、找一个东西来代表虚无→降服欲望
所以你要降服你的欲望，你就是要拿一个东西来代表一个虚无，一个最琐屑、最没有意义的东西来代表这个虚无。你可以主动的去这么做，让某个东西成为你的那个虚无的代表。the symble of nothingness。
因为人的欲望，归根结底他不欲望任何东西。它只欲望它自己的循环。这种循环是可以带来无限快感和满足的。
所以聪明的人你要去找那么一个无意义的东西，找一个就行了，然后坚持它。
坚持他就把你的主体性的那种过剩全都埋到到这一个东西上面去了。
当然你想要去调配这个力量的时候，比如说像我一样每天拍视频。调配这个力量的时候，你可以取消它，然后让这个欲望可以跑出来。
8、虚无主义的欲望对象事物无
因为归根结底人是不可能无欲无求的。归根结底，人是欲无求无的。
尼采在批判虚无主义的时候也说，虚无主义不等于无欲望。虚无主义是等于欲望的对象是无。只不过大部分虚无主义者欲望的是一个想象性的、图像性的无。还有一些虚无主义者是欲望一种运动的无，有多少种无就有多少种虚无主义。
所以虚无主义并不是没有欲望，他是以无本身作为欲望。
9、厌食症
就像绝食者、厌食症患者，厌食症并不不想吃东西，而是说他以饥饿本身作为他的食物，他以饥饿为食。它越饿越饱，他要吃的就是这个无。
因为这种饥饿就变成无的一个具象化。厌食症患者实际上他是想吃东西，但是他吃东西很抽象（无）
怎么来克服厌食症呢？就是需要把某种食物，某种the smallest的味觉特征提升到和饥饿一样抽象。比如说，米饭的甜不是一种肯定性的滋养性的力量，而是说，米饭的甜是一种混乱无序、毁坏这个机体的那种原初力量。这个时候这个甜，它就变成一种否定性（虚无）的化身——死亡的化身。因为他经常把卡路里想象成是一种摧毁性的力量，所以他就觉得，不摄入卡路里，就可以逃避这种力量。但是，厌食症患者的这个亲人家属/他的医生都不停的说，这是一种构成性的、让你变好的力量。不，要直接跟ta说，甜本身也是一种毁坏性的力量。具体操作还是要精神分析师去动脑筋。
10、主体性的自由
你的主体性自由，就是you can cling to something really unimportant，一点都没有意义的东西。主体的本质性的能力就在于，它可以去cling to,固执的去围绕着一个在系统里面被认定最没价值的东西。
在资本主义经济里面，无产阶级就是这个最没有价值的东西，最无救赎希望的。所以在这个意义上讲，如果你是个leftist ，you can to the the the list important 。
那么辩证法会告诉你，这个the list important它有掀翻整个symbolic system的力量。
11、喂饱你的主体性剩余
所以做怎么来做到无欲无求？找这么一个小东西，但你一定要投射欲望在上面。比如抛硬币抛的时候，让它连续向上抛5次。
抛个1、2百次，你的欲望就搞定了。你今天欲望这个份额就满了，喂饱了你的这个主体性的内在剩余。
但是it must be something really really senseless 。它肯定是某种没有意义的东西，你不要把它赋予任何的意义，它越是无意义，越是能够成为客体a。
这个东西没有任何意义，但是你固执的去坚持这个东西。但这种无聊的这个行为的唯一的意义就是在于向你自己证明你的主体还活着，你的主体性还很硬。
你发现自己快要被某种其他欲望给牵扯的时候，你就把那个无聊的事情再重复一遍，你就不会被那个东西所所所干涉了。
