后土皇地祗

居四御之末位，地母即女娲(也称女娲氏、女娲娘娘)，俗称"后土娘娘"。"后土"之称始于春秋，其身份、来历有人名、官名、神名等不同说法。汉代列入皇朝祀典，为历代帝王所沿袭。宋徽宗封后土为"承天效法厚德光大后土皇地祗"，她与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的女性神。

(《宋史·本纪》卷二二)宋代时，道教列为"四御"尊神之一。南宋吕元素《道门定制》卷二注:"后土即朝廷祀皇地祗于方止是也。王者所尊合上帝为天父地母焉。"元明《三教源流搜神大全》卷一"后土皇地抵"称:"为阴地者，五方相乘，

五气凝结，负载江海山林屋宇。故曰天阳地阴，天公地母也。《世略》所谓:土者，乃天地初判黄土也，故谓土母焉。"是中国农耕民族在原始宗教中对土地的崇拜而所信仰的大地女神，是大地之母、万物的生灵，

在人们心目中倍觉亲切和崇高，被视为"万物之母，大地母亲"。千百年来，民众为了生存达到丰衣足食、安居乐业之目的，建庙塑像祭祀地母，以求赐福灭灾，给众生带来吉祥康泰。敬奉祈祀地母神已成为历代民众极为虔诚的宗教信仰之盛举。

后土宝诰

志心皈命礼

九华玉阙，七宝皇房。承天禀命之期，主阴执阳之柄。道推尊而含弘广大，德敷蓄于柔顺利贞。效法昊天 ，根本育坤元之美。流形品物，生成施母道之仁。岳渎是依，山川咸仗。大悲大愿，大圣大慈。承天效法，后土皇地祗。