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题目速达

有人说，要想了解自己，最好问问他人。 也有人说，不要轻易被他人的话语和眼光影响，要做最真实的自己。 他言为错，攻己之璞

朱光潜言：“各人的世界都由各人的自我伸张而成。”自我形象经由外界环境的打磨，已然成为个人情致的返照。而人生如璞，还需借他人之言切磋琢磨，发现自己的优秀和瑕疵。以珞珞如石的坚韧自守内心，以琭琭如玉的圆融拥抱社会，方是追寻自我的不二法门。 “凡艺术家，都需有一半是匠人，一半是诗人”若将对自我的追寻视作人生的艺术，其真谛也莫过如此。空有诗人“闭眼”的灵性，罔顾他人诚恳的劝谏，则将为狷介狂惑所蒙蔽；徒留匠人雕琢的耐性，却不静心与自我交流，则将为众口喧嚣所攫取。诗人的妙悟源于自我的性灵，而匠人的手腕则可得益于交流的模仿，在两者的相继雕琢中，透出自我的微光。 他山之石，可以攻玉。他人的评价正如众镜相照，让我们得以走下自我的高地，走出偏狭的视角，摆脱感情的漩涡，以更客观理性的目光审视自我。当我们从自己的角度关照当时形迹，不免困于感情、囿于阅历，用情绪的光晕装点事实，只能将自己置身于可疑的背景。而他人正因其差异性思维——客观的视角、不同的经历，恰能帮助我们一味走出纠结“咎由谁取”的泥沼，静下心来分析自我、审视自我。其话语如错，眼光如锋，成为我们打磨自我璞玉的珍贵凭借。 然而，我们听到的一切都是观点，而非判断；我们看到的一切 都是视角，而非真想。须知他人同样也是有自我之限的肉骨凡胎，阅历与视角的限制，感性和偏见的干扰，注定了自我理性认知终究还需要靠自我获得。一味将他人之言奉为圭臬，亦步亦趋地跟随，只会沦为邯郸学步、东施效颦般的悲剧。 正因如此，我们不应抛却自我之理性，忘记自我之个性，执守内心坚如磐石。当勒庞在《乌合之众》中悲呼“数量即正义”，我们同样可以咂摸福柯写下的“从关心自己走向认识自己”。心怀一块璞玉，构筑自己的量度，不因外界的追捧放弃心之所向，也不因歪曲的评价动摇认同的正义，方能于富贵不淫，于贫贱不移，于威武不屈。 黑塞在《德米安》中所言甚切：“对每个人而言，真正的职责只有一个——找到自我。”且就以他言为错，以理性为锋，雕琢属于自己的温润美玉。 看到这里还不点一个三连吗～