中医治病，望而知之谓之神，切而知之谓之圣：如何望面而知病。望闻问切：望，指观气色

中医治病，望而知之谓之神，切而知之谓之圣：如何望面而知病。望闻问切：望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。首先是望诊，即通过观察患者外表的变化来判断身体的状况。中医强调“望色”，首先观察患者的面色，苍白或发黄可能是气血不足的表现，红润可能是血热的表现。另外，还可以通过观察舌苔、舌质、口腔、皮肤等来判断患者的健康状况。 中国人的正常肤色是红黄隐隐，明润含蓄。中医在四诊中，会通过望面色的方式，来判断病人的病证。所谓的望面色，是指望面部的颜色与光泽。面部的色泽，是脏腑气血的外荣。望色也主要是察面部的气色。一般国人的正常面色，为微黄红润而有光泽，但由于体质的差异，所处地理环境的不一，以及季节、气候、工作之不同，面色可以有略黑或稍白等差异。只要是明润光泽，都属于正常面色的范围。 色与泽两方面的异常变化，是人体不同病理反映的表现。不同的色反映着不同的病证，而泽则反映着机体精气的盛衰，所以察颜面肤色的润泽与否，对诊断疾病的轻重和推断病情的进退有较重要意义。一般而言，患者气色鲜明、荣润的，说明病变轻浅，气血未衰，其病易治，预后良好。面色晦暗、枯椅的、说明病变深重，精气已伤，预后欠佳。颜面部青、黄、赤、白、黑之五色变化，既代表不同脏腑的病变，又代表不同性质的病邪。 中医讲面色分为五色，分别是：白色、黄色、赤色、青色、黑色。 面部呈白色，多与虚寒证、失血证有关。白为气血不荣之候，凡阳气虚衰，气血运行无力，或耗气失血，致使气血不充，颜面俱呈白色。 面部呈黄色，多与虚证、湿证有关。黄为脾虚、湿蕴的征象。故脾失健运，而气不充，或水湿不化者，面即常见黄色。面色黄，枯稿无泽，称为萎黄，多属脾胃气虚、血不能上荣之故。 面部呈赤色，多与热证有关。赤为血色，热盛而致脉络血液充盈则面色红赤，故面赤多见于热证。如久病、重病面色苍白却时而泛红如妆，多为戴阳证，是虚阳上越的危重证候。 面部呈青色，多与寒证、痛证、瘀血证及惊风证有关。青为寒凝气滞、经脉密阻的气色。寒主收引，寒盛而留于经脉，则经脉拘急不舒，阻碍气血的运行，或气滞而凝，或血阻而瘀，都可使面色发青，甚至出现青紫色。 面部呈黑色，多与肾虚、水饮证、瘀血证有关。黑为阴寒水盛的病色。寒水阴邪所以过盛，主要在于肾阳的虚衰。肾为水火之脏，阳气之根。阳虚火衰，则水寒内盛，血失温养，经脉拘急，血行不畅，故面多见黑色。 面色白，主寒证，为阳虚或外感初起； 面色白，为阳虚，气虚和血虚； 面色白，虚寒血凝，经脉收缩； 面色苍白，是为肺病； 面色白而浮肿，为气虚； 面色白而干瘦，为血枯； 面色白如枯骨，为肺病已绝； 面色白而消瘦，颧红唇赤，阴虚火旺； 面色白，微红润泽，为气血充足。 面色黄和红色主热； 面色黄，主病属湿； 面色黄淡，主病寒湿； 面色黄而浮泽为风湿； 面色黄的，红的为风一类； 面色黄淡无华，是为脾虚； 面色黄如橘子色，为湿热； 面色黄如枳实色，为脾气已绝； 面色黄而青黯，为瘀血挟湿热； 面色黄而泛赤为风，指风热病； 面色黄而润泽明亮，为病将愈； 面色黄而膏润，为肿疡证，化脓证； 面色略带黄色，是为有胃气； 面色赤潮热譫语，实热在里； 面色红如血色的，为心经绝象； 面色红甚，为血证，是失血或局部充血； 面色正赤，为阳气悱郁在表，汗出不彻之故。 面色青，寒凝则气滞，血瘀则经脉拘急； 面色青，为气血凝泣，主寒主痛； 面色青如草兹，为肺经已绝； 面色青黑，为痛一类疾病； 面色青黑，为寒甚痛极； 面色黑，肾阳虚衰，阴寒内盛，气血不畅； 面色黑，水饮不化，血失温养，经脉拘急； 面色黑而焦干者，多肾阴亏虚； 面色黑如灶苔，为肾气已绝； 面色枯晦是久病，和虚证； 面色浮泽鲜明的，病浅在外； 面色沉浊晦滞的，病深在内； 面部两颧潮红，多属阴寒内热； 面部两颧午后胭脂娇艳赤色，为水亏火旺，火型肺金。